اى زبيحه يجب تحديد نوع الزبيحه ان كانت من الماعز او المواشى او الابل فكل ذبيحه لها وزنها ويتوقف على حجمها ايضا ويتوقف على حجم الصحن فى بعض الصحون يمكن وضع نصف كيلو وبعضها تحمل من 5الى10كيلو
آخر الأسئلة في وسم ربع ذبيحة تكفي كم شخص ؟ - سؤالك
ربع ذبيحة تكفي كم شخص
يعتمد على وزن اللحم كم كيلو + عمر الأشخاص وكبر سنهم + طبخ اللحم ولكن بشكل عام لو نقول متوسط الذبيحة فراح يكون التوزيع كالتالي:
ربع ذبيحة صغيرة الوزن إلى متوسطة الوزن تكفي 5 أشخاص و على حسب أعمارهم يعني لو كان هناك شباب صغار ممكن يزيد العدد ليصبح 7 شخص. ربع ذبيحة متوسطة الوزن إلى كبيرة الوزن تكفي 7 شخص بالراحة.
.........تقطيع ربع الذبيحة بسعر 30 ريال عند الجزارين هههه بلد سايبه - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية
03-07-2016, 12:49 AM
المشاركه # 25
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Aug 2006
المشاركات: 3, 491
قال الرسول الكريم
طعام الاثنين يكفي الثلاثة
03-07-2016, 12:52 AM
المشاركه # 26
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 1, 737
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفيفي أبولمار
تختلف حسب طريقة توزيع اللحم والطبخ: ( تكسير - أو أرباع)
أرباع تعطيك 4 صحون للذبيجة وعلى كل صحن 6 أشخاص إلى 8 أشخاص
( مقاس الصحن 60) إذن العدد الكلي للذبيحة الواحدة بمتوسط 7 أشخاص للصحن حوالي 7 *4 = 28 شخص. وتحتاج إلى حوالي 15 ذبيحة بستين صحن لضيافة حوالي 420 شخص. أما بالنسبة للتكسير ( فيعطيك من 8 إلى 10 صحون حسب كبر الذبيجة) مقاس الصحن
50 أو 55. آخر الأسئلة في وسم ربع ذبيحة تكفي كم شخص ؟ - سؤالك. وعلى كل صحن من 4 إلى 6 أشخاص ولنفرض بمتوسط 5 أشخاص. إذن الذبيحة تكفي حوالي 45 شخص ( 9 صحون ب 5 أشخاص)
وتحتاج إلى 10 ذبائح ل حوالي 450 شخص. ( وإياك والإسراف) وأيضا لاتهمل الأشياء الأخرى ( هل ستضع إيدامات وخبز مع العشاء أم لا)
الناس معاد ياكلون زي زمان. ( إطبخ 12 ذبيحة تكسير بالراحة تكفي وتزيد)
ونصيحة من أخوك خذ جذعان سواكني ( نوع يسمى حمري) قريب طعمه من طعم الحري. \كلامك صح 100% وان المبذرين كانو اخوان الشياطين
حفض النعمة من مخافة الله ماهو بخل.
مناسبة ضيوفها حوالي 400 شخص كم يكفيها من الذبائح - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية
03-07-2016, 01:19 AM
المشاركه # 36
تاريخ التسجيل: Sep 2005
المشاركات: 3, 032
عندنا يختلف الطبخ
المفاطيح لعبت فينا
200 شخص على 25 ذبيحة
أو على قعود و10 ذبايح
طبعا يكفي الرجال والنساء
ذبيحة متوسطة الوزن إلى كبيرة الوزن تكفي 28 شخص بالراحة.
يواصل "اليوم السابع" تقديم "فتوى اليوم"، حيث أجابت أمانة الفتوى بدار الإفتاء عن سؤال اليوم، ما هو الفرق بين المني والمذي والودي؟ وأيهما يوجب الاغتسال؟، وجاءت إجابة كالآتى:
1- المني في اللغة: هو ماء الرجل وماء المرأة، ومنه قوله تعالى: ﴿أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى﴾ [القيامة: 37]، وهو الماء الغليظ الدافق الذي يخرج عند اشتداد الشهوة، وبنزوله تنقضي الشهوة، وهو سائل غليظ أبيض اللون لدى الرجال، ولونه يميل للصفرة لدى النساء ولا يكون غليظًا لديها. طهارة الثوب الذي أصابه المذي - إسلام ويب - مركز الفتوى. - حكم المني: المني طاهرٌ على المفتى به، وهو مذهب الشافعية والحنابلة، ولكن خروجه يلزم منه الغسل، فنزوله بشهوة في اليقظة والمنام حدث أكبر -جنابة- يجب التطهر منه بالاغتسال، ولا تصح العبادات التي تفتقر للطهارة كالصلاة، والطواف، وتلاوة القرآن، وغيرها حتى يغتسل من نزل منه المني. 2- المذي: ماءٌ رقيق شفاف لزج يخرج عند الملاعبة أو التَّذَكُّر. والفرق بين المذي والمني: أن المني يخرج بشهوة مع الفتور عقيبه، ويخرج بكثرةٍ وتدفق، وأما المذي فيخرج عن شهوة لا بشهوةٍ، ويكون قليلًا، ولا يعقبه فتور، وقد لا يشعر الشخص بنزوله إلا بعد النزول. - حكم المذي: ينتقض الوضوء بخروج المذي، والمذي نجس يجب إزالته بما يزال به البول -أي: بالاستنجاء ونحوه-، ويجب غسله من الثوب؛ فعَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً، فَأَمَرْتُ رَجُلًا أَنْ يَسْأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ؛ لِمَكَانِ ابْنَتِهِ، فَسَأَلَ، فَقَالَ: «تَوَضَّأْ، وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ» أخرجه البخاري ومسلم في "صحيحيهما"، واللفظ للبخاري.
كيفية تطهير المذي - إسلام ويب - مركز الفتوى
الخروج بشهوة. 2. يعقب خروجه فتور في الجسم. 3. لونه أبيض مائل للصفرة. 4. ثخين ليس رقيقاً. 5. يخرج دفقاً وفي دفعات. 6. رائحته تشبه طلع النخل أو رائحة العجين ، وإذا يبس يكون رائحته كرائحة بياض البيض الجاف. كل واحدة من هذه الست كافيه في كونه منياً
حكمه: يوجب الغسل إذا خرج بلذة سواءً خرج يقظة أو مناماً ، بسبب جماع أو احتلام أو الاستمناء المحرم. وقبل الغُسل من خروجه يحرم على المسلم: مس المصحف وقراءة القرآن والصلاة ودخول المسجد والطواف حول الكعبة إلا بعد الاغتسال بتعميم البدن بالماء مع النية والمضمضة والاستنشاق. وعند تعمد إخراجه يبطل صوم الصائم. ما حكم الصلاة بوجود المذي على الملابس ؟ و كيف يكون التطهر منه ؟ - وَذَكِّرْ. الخارج: المذي
طهارته: نجس نجاسة مخففة
صفاته: ماء رقيق لزج شفاف
لا لون له
يخرج عند المداعبة أو تذكر الجماع أو إرادته أو النظر أو غير ذلك
ويخرج على شكل قطرات على رأس ـ الذكر ـ وربما لا يحس بخروجه. حكمه: يجب التطهر من المذي من الثوب والبدن ويكفي النضح ( الرش) لأن نجاسته مخففه ،
مع غسل الذكر والأنثيين ( الخصيتين)
وخروجه ناقض للوضوء فيجب عليه الوضوء لا الغسل. الخارج: الودي
طهارته: نجس
صفاته: يخرج عقب ( البول)
وهو غير لزج ،
أبيض ثخين يشبه البول في الثخانة ويخالفه في الكدورة
ولا رائحة له
حكمه: يأخذ أحكام البول
من حيث النجاسة والتطهير منه
إذا استيقظ ووجد بللا فلا يخلو من ثلاث حالات:
1.
ما حكم الصلاة بوجود المذي على الملابس ؟ و كيف يكون التطهر منه ؟ - وَذَكِّرْ
السؤال:
ما حكم المَنِيّ على اللباس؟ طاهر أم نجس؟
الجواب:
المني طاهر في أصح قولي العلماء، فإذا كان في ثوبك وصليت فيه فالصلاة صحيحة، لكن الأفضل حَكُّه إن كان يابسًا، وغسله إن كان رطبًا، هذا هو الأفضل، فقد كان يُغسل من ثوب النبي عليه الصلاة والسلام، وكانت عائشةُ تحكُّه من ثوبه إذا كان يابسًا.
طهارة الثوب الذي أصابه المذي - إسلام ويب - مركز الفتوى
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد اختلف فيما يطهر به المذي فقيل يطهر بالنضح، وهو قول الإمام أحمد بن حنبل ـ رحمه الله تعالى ـ وعلى هذا القول، لا تتنجس الملابس بإصابتها ببلل الماء الذي تم به النضح، لأن الطهارة حصلت به، ويرى جمهور الفقهاء أنه يجب غسله مثل البول ولا يكفي نضحه بغير غسل، كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 78316. كيفية تطهير المذي - إسلام ويب - مركز الفتوى. وعلى هذا القول، فإن رش الماء على المذي ليس مطهرا له، بل يزيد في انتشار النجاسة، وما أصيب من ذلك البلل يعتبر متنجسا، لذلك نرى أن الأحوط أن يُغسل ما أصاب الثوب من المذي مستقبلا، أما فيما مضى فلا مانع من اتباع القول القائل بالاكتفاء بالنضح، لا سيما إن كانت السائلة من أهل الوسوسوسة، لأنه قول معتبر، وقد ذكر بعض الفقهاء أن الأولى للموسوس أن يأخذ بالأخف والرخص، لئلا يزداد وسواسه، ففي تحفة الحتاج في شرح المنهاج في الفقه الشافعي: الأولى لمن ابتلي بوسواس الأخذ بالأخف والرخص، لئلا يزداد فيخرج عن الشرع، ولضده الأخذ بالأثقل، لئلا يخرج عن الإباحة. انتهى. وفي إعانة الطالبين على حل ألفاظ فتح المعين في الفقه الشافعي أيضا: محل اشتراط عدم تتبع الرخص فيمن لم يبتل بالوسواس، أما هو فيجوز له ذلك.
تاريخ النشر: الخميس 11 شعبان 1431 هـ - 22-7-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 138119
799215
0
809
السؤال
أنا شاب عمرى 27 سنة، أكرمني الله بإتمام خطوة الخطوبة، ومنذ بداية هذه الخطوة تتم بيني وبين خطيبتي محادثات تليفونية من وقت لآخر، وفي تلك المكالمات تحدث لي إثارة جنسية يخرج على إثرها مذي من العضو الذكري وذلك مع الأخذ في الاعتبار عدة أشياء:1- خلو المكالمات تماما من أي ألفاظ ممكن أن تبعث على الإثارة الجنسية. 2- أني بطبعي سريع الاستثارة الجنسية. 3- أني كنت أمارس العادة السرية بشكل مستمر قبل خطوبتي وأقلعت عنها - الحمد لله - منذ دخولي تلك المرحلة بشكل شبه نهائي. 4- بطبيعة تلك المرحلة لا تخلو المحادثات من بعض كلمات الحب. السؤال: ماذا أفعل مع خروج المذي المتكرر لدى في أداء الصلاة، علما بأن تللك المكالمات قد تحدث أثناء تواجدي بالعمل مما لايتيح لي تغيير ملابسي أو حتى الاستحمام وهل خروج المذي يستوجب الغسل أو أنه يكفي غسل مكان خروجه فقط؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فخروج المذي لا يوجب الغسل وإنما يوجب الوضوء فقط، ولا يوجب تغيير الثياب وإنما يوجب نضح الموضع الذي أصابه المذي بالماء على الراجح، ويكتفى بذلك في تطهير الثياب منه، فعليك إذا خرج منك المذي أن تغسل ذكرك وما أصابه المذي من بدنك ولو غسلت أنثييك احتياطا وخروجا من الخلاف كان ذلك حسنا.
- حكم إفرازات المرأة: إفرازات المرأة التي تنزل من فرجها، والتي هي عبارة عن الماء الأبيض المتردد بين المذي والعرق هي رطوبات فرج، وهي تنقض الوضوء، ولكنها طاهرةٌ لا يجب غسل المكان الذي أصابته من الثوب أو البدن. 3- الودي: هو الماء الثخين الأبيض الذي يخرج في إثر البول، أو عند حمل شيء ثقيل. - حكم الودي: الودي نجس، وهو من نواقض الوضوء، فبنزوله ينتقض الوضوء لمن كان متوضئًا، ويجب إزالته من البدن والثوب، فيزال بما يزال به البول، ويغسل من الثوب والبدن.