رواه مسلم. 3- صلاة التراويح تكون مثنى مثنى. روى عبد الله بن عمر أن رجلاً سأل النبي -صلى الله عليه وسلم- عن صلاة الليل، فقال -صلى الله عليه وسلم-: «صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة فتوتر له ما قد صلى» (رواه البخاري). الباحث القرآني. 4- ترتيل القراءة مع تدبرها، وإن قل عدد الركعات أولى من كثرتها مع عدم الترتيل، وإلى ذلك الرأي ذهب ابن مسعود وابن عباس -رضي الله عنهما-. 5- الاستراحة بين كل أربع ركعات ؛ لأنه مما تواتر عن السلف أنهم كانوا يطيلون القيام يسلمون من كل ركعتين. والوتر سنة مؤكدة عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، ففي الحديث: «يا أهل القرآن أوتروا، فإن الله وتر يحب الوتر». [أبو داود وصححه الألباني]. وقد أجمع أهل العلم على أن الوتر ليس بفريضة، ووقته من بعد صلاة العشاء إلى قبل طلوع الفجر، بحيث تكون آخر صلاته بالليل وترًا، فعن عبد الله بن عمر عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «اجعلوا آخر صلاتكم وترًا"، والأولى لمن تيقن القيام آخر الليل تأخير الوتر، ومن غلب على ظنه أنه لن يقوم فليوتر قبل النوم. فعن جابر بن عبد الله قال: قال -صلى الله عليه وسلم-: «من خاف ألا يقوم من آخر الليل فليوتر أوله، ومن طمع أن يقوم آخره فليوتر آخر الليل، فإن صلاة آخر الليل مشهودة، وذلك أفضل» (رواه مسلم).
- (3) من قوله تعالى {إنا نحن نزلنا عليك القرآن تنزيلا} الآية 23 إلى قوله تعالى {يدخل من يشاء في رحمته} الآية 31 - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
- الباحث القرآني
- هل الصبغة حرام ام حلال
- هل الصبغة حرام است
- هل الصبغة حرام تروح
(3) من قوله تعالى {إنا نحن نزلنا عليك القرآن تنزيلا} الآية 23 إلى قوله تعالى {يدخل من يشاء في رحمته} الآية 31 - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
أخي: يا من قد وهى شبابه وامتلأ بالزلل كتابه!! أما بلغك أن الجلود إذا استهشدت نطقت؟! أما علمت أن النار للعصاة خلقت؟! إنها لتحرق كل ما يلقى فيها!! فيصعب على خزنتها كثرة تلاقيها!! التوبة تحجب عنها، والدمعة تطفيها!! قال عليه الصلاة والسلام: «لو أن قطرة من الزقوم قطرت في الأرض لأمرَّت على أهل الدنيا معيشتهم، فكيف بمن هو طعامه لا طعام غيره؟» (كتاب التبصرة – لابن الجوزي -).
الباحث القرآني
إعراب إن هؤلاء العاجلة يذرون:
إن: حرف ناسخ مبني لا محل له من الإعراب. هؤلاء: اسم إشارة مبني في محل نصب اسم إن. العاجلة: بدل مرفوع وعلامة رفعه الضمة. يذرون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون ؛ لأنه من الأفعال الخمسة. و واو الجماعة: ضمير مبني في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية ( يذرون) في محل رفع خبر إن. ولو هى الآية القرآنية تعرب هكذا: ( إِنَّ هَٰٓؤُلَآءِ يُحِبُّونَ ٱلْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ)
يحبون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون ؛ لأنه من الأفعال الخمسة. (3) من قوله تعالى {إنا نحن نزلنا عليك القرآن تنزيلا} الآية 23 إلى قوله تعالى {يدخل من يشاء في رحمته} الآية 31 - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك. الْعاجِلَةَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. والجملة الفعلية ( يحبون) في محل رفع خبر إن
و واو الجماعة: ضمير مبني في محل رفع فاعل.
أنا لا أزال من العالم القديم الذي لا تتوافر المعلومات له، ولكنني أظن أن مثل هذه الدراسات صارت تتكون في أرحام الدراسات كأجنة لا يحس بها إلا من بدأت تتكون في أدمغتهم، كما تحس الأم بالجنين قبل كل الناس، إلا أنها ستبدأ بالظهور إلى العلن، وسيشعر بها الناس وسيعترفون بوجودها. هذه الدراسات التاريخية التحليلية الإحصائية هي التي ستقلب الموازين الأيديولوجية.
للبحث في شبكة لكِ النسائية:
(روضة السعداء - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)...
11-11-2007, 04:39 PM
#1
هل الصبغه السودا حرام ؟
هل الصبغه السودا حرام
والدليل
طيب انا شعري سواده يجنن
لكن سويت عليه خصل حمرا
ابي ارد اصبغه اسود واخبي الخصل.
هل الصبغة حرام ام حلال
تاريخ النشر: الأحد 25 ذو القعدة 1421 هـ - 18-2-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 2301
212874
0
720
السؤال
هل استعمال الصبغة السوداء الداكنة محرم للمحجبة ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد اختلف الفقهاء في حكم الصبغ بالسواد الخالص، للرجل أو المرأة، فذهب بعضهم إلى تحريم ذلك وذهب آخرون إلى الكراهة. وأدلة الفريقين واحدة، وإنما اختلفوا في دلالة النهي، وتأويل المخالف له. فأقل أحواله الكراهة، وقد جزم النووي بالتحريم، فقال: والصحيح بل والصواب أنه حرام. ومما استدل به على منع الصبغ بالسواد ما رواه أبو داود وأحمد والنسائي كلهم من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يكون قوم في آخر الزمان يخضبون بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون رائحة الجنة". وقد روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم". هل الصبغة حرام ام حلال. وروى مسلم في صحيحه قوله صلى الله عليه وسلم: "غيروا هذا بشيء واجتنبوا السواد". وهذا الحكم للصبغ بالسواد الخالص. أما غير ذلك مما يميل إلى السواد فلا حرج في الصبغ به، لما رواه مسلم من حديث أنس قال: "اختضب أبو بكر بالحناء والكتم واختضب عمر بالحناء بحتا" أي منفرداً، وهذا يشعر بأن أبابكر كان يجمع بينهما دائماً والكتم نبات باليمن يخرج الصبغ أسود يميل للحمرة، وصبغ الحناء أحمر، فالصبغ بهما معاً يخرج بين السواد والحمرة وقد رخص جماعة في خضاب المرأة لزوجها بالسواد واجابوا عن أحاديث النهي بأجوبة لا تنهض في مقابل الأدلة الأخرى وهي أدلة صحيحة وصريحة لم تستثن حالة.
هل الصبغة حرام است
استخدامها لفترات طويلة يراكم المواد السامة في الجسم ويزيد معدل تركيزها الكيميائي (2-2)
ألوان مختلفة من الصبغات
أنواع صبغات الشعر
يوجد أنواع عديدة من صبغات الشعر ويميز بعضها عن بعض مدة بقائها على الشعر كذلك أنواع المواد الكيميائية المكونة لمحتوياتها ولون الصبغة، ومنها:
أصباغ الشعر المؤقتة: وهي توضع على الشعر على شكل شطف بالماء أو على شكل هلامي (جلي) أو على شكل بخاخ ذي رغوة، هذه الأصباغ تكون على سطح الشعر ومن السهولة ازالتها وذلك بغسلها بالماء والشامبو وهي تحوي مواد كيميائية آمنة الاستخدام وليس لها تأثير مسبب للحساسية وليس لها تاثير على الجلد. أصباغ الشعر التدريجية أو التصاعدية: وهذا النوع من الصبغة يكون على شكل غسول ويوضع على سطح الشعر وجذوره يومياً حيث يحصل تفاعلات مع المادة الملونة للشعر وبالاستمرار مع وضع هذه الصبغة على الشعر حتى تعطي اللون المرغوب أو اللون المطلوب أي أنه يستمر وضع الصغبة عدة أيام أو عدة مرات حتى يحصل لون شعر يعطي المظهر الجميل المحبب للشعر وهذه الصبغة لا تختفي من الشعر بسهولة عند غسلها بل تبقى حتى يظهر شعر جديد عند الجذور وذلك نتيجة لتفاعلات الكيميائية السابقة. صبغة الشعر شبه الدائمة: هذه الصبغة تتخلل داخل الشعر ولا يحصل للصبغة تغير أو أن تنغسل بسهولة مثل الصبغة المؤقتة السابقة هذه الصبغة تزول بعد غسل الشعر من 5-10 مرات بالشامبو والماء، وصبغة الشعر شبه الدائمة تكون على شكل سائل أو جلي أو بخاخ ذي رغوة بعد وضع الصبغة شبة دائمة على الشعر من 20-40 دقيقة ثم تغسل الصبغة بالشامبو والماء.
هل الصبغة حرام تروح
حلت الدكتورة نيرمين بدير، استشاري الأمراض الجلدية ضيفة على برنامج "عيش صباحك" مع يوسف التهامي وفانا إمام على "نجوم إف. إم". وتحدثت د. نيرمين بدير عن أهمية حمض الهيالورونيك وتفاصيل وإرشادات استخدامه. وقالت إنه في الأساس مكون موجود في الجلد وتم اكتشافه في ثلاثينيات القرن الماضي، ثم بدأ استخدامه فيما يخص العين في فترة السبعينيات قبل تطور استخداماته وتقنياته في السنوات الأخيرة. وقالت إن حمض الهيالورونيك يساعد على الحفاظ على نضارة الجلد وحمايتها من الشمس موضحة "لوننا بيسمر لأن الصبغة دي بتزيد لحماية جلدنا من الأشعة الضارة، ومع التعرض للشمس بيتكسر الحمض، فيمكن تعويضه بالحقن، لأنه آمن ويمكن استخدامه لكل الناس ويعوض كل الملوثات التي يتعرض لها الجلد". وعن اختلاف الشكل الذي يُستخدم به حمض الهيالورونيك قالت "الكريم مناسب لأصحاب البشرة الجافة لكن السيرم للبشرة الجافة والدهنية وهو سريع الامتصاص ولا يسبب حبوب شباب للبشرة الدهنية". جريدة الرياض | صبغات الشعر.. مظهر جميل.. أضرار متعددة!. وقدمت استشاري الأمراض الجلدية نصائح للحفاظ على البشرة مع دخول فترة الربيع والصيف قائلة إنه يجب استعمال غسول لتقليل دهون الوجه لتقليل ظهور حبوب الشباب، وأن المواد المستخدمة لحبوب الشباب في الوجه يمكن استخدامها لحبوب الكتفين والرقبة كذلك.
والله تعالى أعلم.