عوائل صناع حائل القنون Instagram
29-Sep-2009, 12:27 PM
رقم المشاركة: 11
معلومات
العضو
إحصائية
صناع حائل اغلبهم جاؤا في وقت محمد بن رشيد ايام ازدهار حائل حيث كانت اعظم مدينه في المنطقة
تجاريا وامنا
وغلبهم استقدمهم الرشيد من خارج الجزيرة العربية
مثال الحمندي مان معلم في طبخ المندي والناس في ذلك الوقت لا تعرف المندي وقد جاء بهم بن رشيد وكان يعمل له المندي وكان اسمه حمد اذا طلب الامير الطعام كان هناك من يصوتله ياحمد المندي
وتغير الاسم الى حمندي. بعد نهاية حكم الرشيد جلسوا بحائل واحتلوا التجارة وحي برزان التجاري اصبح لهم حتى اصبحوا اغنى اهل حائل في الوقت الحاضر
06-Oct-2009, 02:29 PM
رقم المشاركة: 12
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمد الدغيلبي
موضوع راقي
تشكر على جهودك فيه
فعلا فسرت امور يجهلها الكثيرين
أخوي الغالي /حمد الدغيلبي يا مرحبا بك ومشكور على هذا التعليق والثناء العاطر. وهي شهادة وشرف كبير لي طال عمرك. أصلاً مرورك بحد ذاته شرف كبير لموضوعي وهو ما جعله (موضوع راقي). اكرر لك الشكر والترحيب. آخر تعديل سويلم المرشدي يوم 06-Oct-2009 في 02:35 PM. عوائل صناع حائل القنون instagram. 20-Oct-2009, 07:52 PM
رقم المشاركة: 13
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هايس القعيط
أخوي هايس مرحبا بك.. وشكراً على هذه المداخلة الراقية والمعلومات القيمة التي دونتها في ردك الذي أرى أنه من الردود المميزة و الإيجابية على هذا الموضوع الحيوي والهام بالنسبة للمهتمين بعلم الإجتماع.
يوجد للعائلة مجلس لكبار وجهاء العائلة العاملين في حل الإشكالات. عند حدوث إنجاز للعائلة أو نجاح شخصية فيها يتم تكريمه أمام الجميع. القنون من اي قبيلة - موقع الذكي. عائلة القنون ورهف القنون
بعد هروب الشابة رهف القنون من مواليد حائل في المملكة العربية السعودية عام 2000م، أثناء رحلتها مع عائلتها في الكويت ومنها والدها محافظ السليمي في مدينة حائل بالمملكة العربية السعودية ، حيث هربت قاصدةً استراليا للجوء فيها عبر دولة تايلاند، إلا أن إشكالاً حصل في المطار بعد تقديم والدها شكوى للسلطات الكويتية بهروب ابنته، التي خرجت بتسجيل تطلب فيه طلب اللجوء، فتدخلت المفوضية العليا لللاجئين تدخلت وطلبت من استراليا استقباله كلاجئة فيها، لكن كندا كانت الأسبق فقبلت اللجوء لرهف القنون التي أعلنت أنها خرجت من دين الإسلام، ما دفع العائلة للبراءة منها. هذا الحدث دفع الكثير من النشطاء إلى البحث عن اصل عائلة القنون في حائل، ومن أين عائلة القنون في حائل، وعائلة القنون وش يرجعون، وغير ذلك من المواضيع التي تتصل في النهاية بهذه القصة الي تعد من أكثر القصص الغريبة في المملكة العربية السعودية.
حكم لبس عباءة الكتف
حكم لبس عباءة الكتف من الأحكام الشرعية التي يبحث عنها كثير من المسلمين والمسلمات ، وخاصة طلاب الشريعة الإسلامية ، ليطلعوا على الجائز. ثم يدعون الناس إليها ، وما حرام. حكم لبس عباءة الكتف - YouTube. سيخرجونها عنه ، ولا شك أن بعض الأحكام الفقهية تتغير بتغير الزمان أو المكان ، وفيما يلي نتعرف على حكم لبس العباءة. الجائز واضح ، والنهي عنه واضح ، وبينهما أمور متشابهة ، ويجب على المسلم أن يبحث عن المباح والممنوع في جميع أقواله وأفعاله ، لا سيما في الفقه الذي اختلف فيه. شق ذلك على الكتفين ، وهذا تقليد للرجل ، كما تكون النساء موضع فتنة للرجل ، وهذا لا يجوز شرعا ، وهذا القول عند بعض العلماء المعاصرين مثل ابن باز وابن عثيمين..
وقد فرق العلماء في الحكم بين عباءة الرأس وعباءة الكتف ، في جواز لبس عباءة الرأس ، والنهي عن لبس عباءة الكتف ؛ لأن عباءة الرأس أحول. وعفة من عباءة الكتف ، وعباءة الكتف إذا لبست معها المرأة الحجاب. سيُحدد رأسها ، لكن إذا كان عباءة الكتف: يظهر معها حجم الرأس ، الأمر الذي دفعهم للسماح بذلك ونهى عن ذلك: رأوا في عباءة الرأس تقليدًا للدونية التي قالها الله … أعظم ما جاء في قوله: "يحكمون عليهم رجالهم …" ، والمراد بالعباءة في اللغة العربية النزول من أعلى إلى أسفل.
حكم لبس عباءة الكتف رتبة
لا شك أيضًا أن هذه من الفتنة, مما يلفت النظر. المرأة إذا ظهرت فإنها تلبس الثياب الساترة, والعباءة الساترة التي ليس فيها شيء مما يلفت الأنظار, أو مما هو تشبه بالكفار. فضيلة الشيخ
عبدالله بن عبدالرحمن بن جبرين
حفظه الله
***
أما حكم لبس عباءة الكتف الفضفاضه الواسعه:
- 1 -
س: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. فضيلة الشيخ.. سليمان الماجد.. حفظك الله ورعاك.. ما حكم لبس عباءة الكتف إذا كانت واسعة وعليها طرحة كبيرة وساترة ؟
ج: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.. القاعدة في هذا الباب: جواز لبس كل ما لا يصف الجسم لضيقه ، ولا يكون شفافا ، وليس لباس شهرة؛ تشتهر به المرأة بحيث يشار إليها بسببه، ولا فيه تشبه بالكافرات ، ولا الرجال. فإذا توفرت هذه الشروط في هذه العباءة جازم لبسها وإلا فلا ، وعباءة الكتف توضح حجم الكتفين والصدر فلا نرى لبسها ، ولكن إن كان على الرأس خمارا واسعا كبيرا يغطي الكتفين إلى ما تحت الصدر فلا حرج فيه ، والأولى تركه. والله أعلم. فضيلة الشيخ:
سليمان الماجد
القاضي في المحكمة العامة بالرياض
وعضو مجلس الشورى. - 2 -
السلام عليكم ورحمة الله وبركآته
شيخنا الكريم
عبد الرحمن السحيم...
بارك الله فيكم... ونفع الله بكم الإسلام والمسلمين...
شيخنا
هناك أخت تسأل و تقول هل يجوز أن ألبس عبآءة كتف فضفاضه ( بحرينيه) و عليهآ وشآح....
و ليش عليهآ أي زركشه أو نوع من الزينه.. حكم عباءة الكتف - YouTube. فهي عباءة سآده
و هي تلبس عبآء آلرآس فهل يجوز أن تغير من هذا النمط و تلبس عباء كتف و عليها الوشآح؟
فما الحكم في مثل هذا التصرف وهل هو جائز أم لا ؟؟؟
هذا وبارك الله فيكم...
عين الرحمن ترعآكم
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت.
حكم لبس عباءة الكتف الايسر
الرئيسة عن الشيخ الفتاوى الدروس المحاضرات الخطب المقالات البرامج نور على الدرب فتاوى على الهواء الحج المبرور مجالس الحج فتاوى رمضان من أحكام القرآن الكريم دروس من السنة تعليقات على الرسائل الإجابات المختصرة فتح المجيد مؤلفات الشيخ فوائد للنشر تصاميم مرئيات طلب فتوى اتصل بنا
السؤال
ما حكم لبس عباءة الكتف؟
الاحابة
الجواب: المرأة تلبس العباءة عند الخروج منبيتها تلبسُها على رأسِها من الرأس إلى القدم، تَستُرُ نفسِها، جميع جسمها ولا
تجعلُها على الكَتِف. ©20207 جميع الحقوق محفوظة مؤسسة الدعوة الخيرية
تطوير وتنفيذ شركة عطاء
حكم لبس عباءة الكتف متاكله
الحمد لله. الواجب على المرأة هو ارتداء اللباس الشرعي الذي يسترها عن الرجال الأجانب عنها ،
كما قال تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ
وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ
أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا)
الأحزاب/59. ويشترط لهذا الحجاب أن يكون واسعا فضفاضا لا يصف ولا يشف عما تحته ، وألا يكون زينة
في نفسه ، وينظر جواب السؤال رقم ( 6991). وما ذكرت من أنواع اللباس كلها مشروعة جائزة ، أما الأول: وهو الذي يستر المرأة من
رأسها إلى قدميها ، فلا إشكال فيه ، ما دام واسعا ، لا يشف ولا يصف. وتسمية هذا النوع من اللباس: عباءة زينبية ، تسمية لا أصل لها ، فليس لزينب رضي
الله عنها اختصاص بهذا الحجاب ، ولا نعلم أنها كانت تتميز بلباس عن بقية الصحابيات
الفضليات. حكم لبس عباءة الكتف متاكله. وأما النوع والثاني والثالث ، فهما لباسان مشروعان كذلك ، لأنهما يستران الرأس
والرقبة والصدر ، ويصلان كما ذكرت إلى أسفل البطن أو إلى الركبة ، وبذلك لا يُظهران
حجم الكتفين ولا حجم الرقبة. ومن زعم أن هذا النوع من الحجاب لا يصلح للستر فهو مخطئ ، ولعله خطأه ناتج عن تشابه
الأسماء ، فإن بعض أهل العلم ذهبوا إلى منع المرأة من الخروج بعباءة الكتفين ،
لأنها تبدي حجم الكتفين والرقبة ، لكن هؤلاء مرادهم ما لو كانت المرأة تلبس عباءة
على الكتفين ، ثم تلبس غطاء لرأسها ووجهها ، لا يستر كتفيها وصدرها ، فتبدو المرأة
حينئذ مفصلة الجسم ، رأسها ورقبتها بارزتان ، ثم جسمها.
حكم لبس عباءة الكتف المتجمد
و ليش عليهآ أي زركشه أو نوع من الزينه.. فهي عباءة سآده و هي تلبس عبآء آلرآس فهل يجوز أن تغير من هذا النمط و تلبس عباء كتف و عليها الوشآح؟ فما الحكم في مثل هذا التصرف وهل هو جائز أم لا ؟؟؟ هذا وبارك الله فيكم … عين الرحمن ترعآكم
الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته آمين ، ولك بمثل ما دعوت. عباءة الكتف فيها عِدّة محاذير ، منها:
الأول: أنها تشبّه بالرجال ؛ فالرِّجال هم الذين يلبسون العباءة على الكتف ، والمرأة تلبسها على رأسها. وقد لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهات من النساء بالرجال ، كما عند البخاري. ولما قيل لعائشة رضي الله عنها: إن امرأة تلبس النّعل. قال: لعن رسول الله الرجل يلبس لبسة المرأة ، والمرأة تلبس لبسة الرجل. حكم لبس عباءة الكتف الايسر. ولعن رسول الله الرَّجُلَة من النساء. رواهما أبو داود وغيره ، وصححهما الألباني. الثاني: أنها تصِف حجم الأعضاء ، ابتداء من الرأس ، فالكتِفَين. قال أسامة بن زيد: كساني رسول الله صلى الله عليه وسلم قبطية كثيفة كانت مما أهداها فكسوتها امرأتي فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: مالك لم تلبس القبطية ؟ قلت: يا رسول الله كسوتها امرأتي ، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: مُرها فلتجعل تحتها غلالة فإني أخاف أن تصف حجم عظامها.
حكم لبس عباءة الكتف الأيمن
رواه الإمام أحمد وغيره. الثالث: دخولها تحت الوعيد. قال عليه الصلاة والسلام: رُبّ كاسِية في الدّنيا عَارِيَة في الآخِرَة. رواه البخاري. قال ابن حجر: كاسِية جَسدها، لكنها تَشُدّ خِمَارَها مِن وَرَائها فَيبْدُو صَدْرَها، فَتَصِير عَارِيَة، فَتُعَاقَب في الآخرة. اهـ. وهذا ينطبق على مَن تَلْبَس الضَّيِّق ، وعلى مَن تَلْبس العَبَاءة على الكَتِف ، لأنّهَا لا تَسْتُر تَقَاطِيع جَسَدِها. والله تعالى أعلم. الشيخ عبدالرحمن السحيم عضو مركز الدعوه والارشاد بالرياض
أما اوصاف العباءة الشرعيه للمرأه المسلمه: فهو كما بينته اللجنه الدائمه للبحوث العلمية والإفتاء. أولاً: أن تكون سميكة لا تظهر ما تحتها ، ولا يكون لها خاصية الالتصاق. سؤال وجواب (بإشراف فضيلة الشيخ الدكتور عيسى الدريويش) - ماحكم عباءة الكتف؟. ثانياً: أن تكون ساترة لجميع الجسم ، واسعة لا تبدي تقاطيعه. ثالثاً: أن تكون مفتوحة من الأمام فقط ، وتكون فتحة الأكمام ضيقة. رابعاً: ألاّ يكون فيها زينة تلفت إليها الأنظار ، وعليه فلا بد أن تخلو من الرسوم والزخارف والكتابات والعلامات. خامساً: ألاّ تكون مشابهة للباس الكافرات أو الرجال. سادساً: أن توضع العباءة على هامة الرأس ابتداءً. هذا وأختم اختي الفاضله بأن زينت المرأه والله في تسترها فالمرأه المتستره تجبر الجميع على احترامها!
*** - 2 - السلام عليكم ورحمة الله وبركآته شيخنا الكريم عبد الرحمن السحيم... بارك الله فيكم... ونفع الله بكم الإسلام والمسلمين... شيخنا هناك أخت تسأل و تقول هل يجوز أن ألبس عبآءة كتف فضفاضه ( بحرينيه) و عليهآ وشآح.... و ليش عليهآ أي زركشه أو نوع من الزينه.. فهي عباءة سآده و هي تلبس عبآء آلرآس فهل يجوز أن تغير من هذا النمط و تلبس عباء كتف و عليها الوشآح؟ فما الحكم في مثل هذا التصرف وهل هو جائز أم لا ؟؟؟ هذا وبارك الله فيكم... عين الرحمن ترعآكم الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته آمين ، ولك بمثل ما دعوت. عباءة الكتف فيها عِدّة محاذير ، منها: الأول: أنها تشبّه بالرجال ؛ فالرِّجال هم الذين يلبسون العباءة على الكتف ، والمرأة تلبسها على رأسها. وقد لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهات من النساء بالرجال ، كما عند البخاري. ولما قيل لعائشة رضي الله عنها: إن امرأة تلبس النّعل. قال: لعن رسول الله الرجل يلبس لبسة المرأة ، والمرأة تلبس لبسة الرجل. ولعن رسول الله الرَّجُلَة من النساء. رواهما أبو داود وغيره ، وصححهما الألباني. الثاني: أنها تصِف حجم الأعضاء ، ابتداء من الرأس ، فالكتِفَين. قال أسامة بن زيد: كساني رسول الله صلى الله عليه وسلم قبطية كثيفة كانت مما أهداها فكسوتها امرأتي فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: مالك لم تلبس القبطية ؟ قلت: يا رسول الله كسوتها امرأتي ، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: مُرها فلتجعل تحتها غلالة فإني أخاف أن تصف حجم عظامها.