May-25-2017, 11:07 PM #1 مراقب سابق رحمه الله رحمة واسعة ستبدي لك الأيام ماكنت جاهلا
ستبدي لك الأيام ماكنت جاهلا.... ما أروع هذه الجملة ، فكم لها أسرار ، وكم لها من تعبير... ترى لماذا يشعر قائلها بالراحة والإنبساط... لعلي وحدي أشعر بهذا الشعور... أم ان الكثير مثلي ، يعيشون تلك اللحظات التي أعيشها حين سماع هذا البيت الجميل ؟؟........... ترى ما السر في ذلك:::: 1ـ هل لأن طرفة ابن العبد هو قائلها ؟؟... الشاعر الذي يستحق هذا اللقب... وبسبب هذا البيت كانت قصيدة بأكملها من المعلقات.. ( من باب المبالغة للإعجاب). 2ـ أم ان السر في الشطر الآخر ؟........ ويأتيك بالأخبار من لم تزود... يالها من أسرار تحتاج إلى تحليل وسؤال،.... وفك للرموز.. وكأنها رؤية صعبة مرت علي.. وأجهدت فكري في تعبيرها وتفسيرها... من القائل ستبدي لك الايام ماكنت جاهلا - إسألنا. وكأن طرفة يريد أن يوصل رسالته لنا ويقول:: لا تضيعوا أوقاتكم للتعرف على بعض الحقائق التي تبحثون عنها هنا وهناك... فالأمر يسير ، ولا يستحق أن تشغل فيه ذهنك أو تشغل به بعض الطاقة العقلية البشرية ، فهذه الأمور تستنزف كثير من الطاقة... لعلها تعطل العقل عن أمور هي أهم من ذلك.
- من القائل ستبدي لك الايام ماكنت جاهلا - إسألنا
- الأمير عبدالرحمن بن سعود مجيباً عن السؤال الهام.. لماذا تخلى النصر عن آرثر وكيف ذهب للهلال؟
- سلاح المدفعيه بخميس مشيط وأحد رفيدة
من القائل ستبدي لك الايام ماكنت جاهلا - إسألنا
قالت بنو تميم لسلامة بن جندل: مجدنا بشعرك. قال: افعلوا حتى أقول. قيل للبيد: من أشعر الشعراء؟! قال: صاحب القروح.. يريد امرأ القيس..
قيل له: فبعده من؟
قال: ابن العشرين - يريد طرفة. قيل له: فبعده من؟! قال: أنا. وقيل للحطيئة.. من أشعر الناس؟
قال: الذي يقول:
من يسأل الناس يحرموه
وسائل الله لا يخيب
يريد عبيد بن الأبرص..
وقيل لبعض الشعراء: من أشعر الناس؟! قال: النابغة إذا رهب، وزهير إذا رغب، وجرير إذا غضب. وقال أبو عمرو بن العلاء: طرفة أشعرهم واحدة.. يعني قصيدته:
لخولة أطلال ببرقة ثهمد
وفيها يقول:
ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلاً
ويأتيك بالأخبار من لم تزود
وأُنشد هذا البيت للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: هذا من كلام النبوة. وسمع عبدالله بن عمر رجلاً يُنشد بيت الحطيئة:
من تأتيه تعشو إلى ضوء ناره
تجد خير نار عندها خير موقد
فقال: ذاك رسول الله! الأمير عبدالرحمن بن سعود مجيباً عن السؤال الهام.. لماذا تخلى النصر عن آرثر وكيف ذهب للهلال؟. إعجاباً بالبيت يعني أن مثل هذا المدح لا يستحقه إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم. سُئل الأصمعي: عن شعر النابغة فقال: إن قلت ألين من الحرير صدقت، وإن قلت أشد من الحديد صدقت. قال جرير: أنا مدينة الشعر والفرزدق نبعته. قال بلال بن جرير: قلت لأبي: يا أبت، إنك لم تهج قوماً قط إلا وضعتهم إلا بني لجأ.. قال: إني لم أجد شرفاً فأضعه ولا بناء فأهدمه.
الأمير عبدالرحمن بن سعود مجيباً عن السؤال الهام.. لماذا تخلى النصر عن آرثر وكيف ذهب للهلال؟
كتابات وآراء
كان رأيي ، وسيظل ، هو أن تقسيم الجنوب إلى إقليمين يستحضر تاريخاً من الانقسامات وإعادة إنتاج الهويات بصيغة مفككة وبطابع يغلب عليه الصراع وليس التكامل. أنا شخصياً مع الحفاظ على هذه الهويات ورعايتها طالما ظلت منسجمة ومتوافقة مع الهوية الجامعة ، فالمشكلة لا تكمن فيها وإنما في النخب التي تتولى توظيفها وتعمل على تحويلها إلى هويات صدامية منفوخة كبالون يحلق في الهواء ، ومحمولة بذاكرة لا تاريخية ، بمعنى أنها تتجاوز الحقيقة في استيعاب وقائع التاريخ. شهدنا هذا النوع من الهويات المنفوخة عندما اعتقدت الهوية التي حركت الانقلاب على الدولة منذ ثلاثة أعوام أن اليمن مجرد ورقة "قرطاس"يمكن طيها ووضعها في الجيب وتنهي الأمر. غير أن ما حدث هو أنها أغرقت اليمن في حرب مدمرة ، أخطر نتائجها هي تدمير الهوية الوطنية وما نشأ عن ذلك من حاجة إلى العودة الى ما دونها من هويات. مقاومة هذا الانقلاب يجب أن لا يقتصر على مواجهته عسكرياً ولكن أيضاً بمشروع سياسي يفشل المشروع الإستعلائي المدمر للهوية التي تستقر عليها خيارات الناس بعد أخذ رأيهم ، وهي مسئولية كل القوى في الشمال وفي الجنوب على السواء. ستبدي لك الأيام ماكنت جاهلا. لا بد أن يقال للناس من الآن انكم انتم اصحاب القرار وعلى النخب أن تتدبر أمر السير في هذاالطريق بدون مراوغة أو احتيال.
علما بأن هناك موضوعا خطرت لي فكرته عن الرجال.. وأنا أجهز له..
06-10-2003, 01:44 AM
#19
لون صم دُف
لسنا في معركة ياخالة...
هناك مواضيع أيضا عن الرجال... فلا تأخذك عزة النفس بالإثم...
أكرر لسنا في يمعركة هي مواضيع نخرج فيها هم السياسة وغم الساسة..
لكن من قال لك بأن الماء يلغي التيمم..
هناك حالات لايلغى معها التيمم ولو كانت بجانب نهر...
m* vv:
06-10-2003, 06:40 PM
#20
معك على طول الخط
كلام مليان أيها الرجل الهمام بضم الهاء
عليمي صغير
خوفا مثل كسوفا
افخم سيارات الوليد بن طلال
اغنية كاس اسيا 2015
اغاني غربية جديدة
ويستقبل المركز والمدرسة بمدينة خميس مشيط بالمنطقة الجنوبية المتقدمين اعتباراً من يوم السبت الموافق 1 / 6 / 1431هـ ولمدة (3) أيام حسب المواعيد التالية:
السبت 1/6/1431هـ: تقدير ممتاز وجيد وجداً من حملة الثانوية العامة أو ما يعادلها. الاحد 2/6/1431هـ: تقدير جيد من حملة الثانوية العامة او مايعادلها. الاثنين 3/6/1431هـ: آخر فرصة لمن يرغب في التسجيل من حملة الثانوية العامة أو ما يعادلها. (موقع تنومة - الرياض)
أعلنت قيادة القوات البرية الملكية السعودية (اللجنة المركزية لقبول طلبة القوات البرية) عن فتح باب القبول والتسجيل بمركز ومدرسة سلاح المدفعية بالمنطقة الجنوبية لـ (500) طالب وذلك من حملة شهادة الثانوية العامة وما يعادلها. للاسف المعرض الوحيد المحترم في البلد دي كلها ناس محترمين جدا... معهد سلاح المدفعية بخميس مشيط: سلاح المدفعية بخميس مشيط يعلن فتح التجنيد للثانوية - تنومة. انا تعاملت معاهم فقط عن طريق التليفون... لكن فعلا ناس محترمة جدا بصراحة كل السيارات اللى عند الاستاذ ضياء ممتازة لأنه راجل محترم وبيعرف ازاى يختار السيارات النضيفة ل... أنه بيحترم عملائه جدا لأنه راجل محترم عرض المزيد
لحملة الماجستير والدكتوراه وفقًا لنظام التعاون مع الكفاءات السعودية
أعلنت جامعة شقراء عن حاجتها للتعاقد مع متعاونين ومتعاونات في عدد من التخصصات، في كليات الجامعة والمحافظات التابعة لها من حملة الماجستير والدكتوراه وفقاً لنظام التعاون مع الكفاءات السعودية من غير منسوبي الجامعة.
سلاح المدفعيه بخميس مشيط وأحد رفيدة
المدفعية الإسرائيلية تقصف منطقتي #مجدل_زون و #زبقين بجنوب #لبنان #أخبار_الآن
الرئيسية » الأخبار » أخبار عربية إسرائيل تقصف مواقع بجنوب لبنان 25/04/2022.
من جهة أخرى أعلنت اللجنة المركزية بقيادة القوات البرية لقبول طلبة القوات البرية قبول "200" طالب احتياط من المتقدمين لمعهد سلاح المدرعات، ودعت المعلنة أرقامهم بالبوابة الإلكترونية إلى مراجعة مقر المعهد لإنهاء إجراءات القبول بمدينة تبوك بالمنطقة الشمالية الغربية اعتبارا من السبت الأول من ذي القعدة ولمدة ثلاثة أسابيع، مصطحبين معهم بطاقة الأحوال المدنية ورقم التسجيل المعطي لكل طالب.