الوكيل الإخباري- صرّح خبير الطقس البارز في مركز فوبوس المتخصص، ميخائيل ليوس، بأن درجة الحرارة القياسية المسجلة في 13 يوليو، قبل 85 عاما، قد يتم كسرها في موسكو اليوم الثلاثاء. اضافة اعلان وكان ليوس قد ذكر في وقت سابق، أن التوقعات ليوم الثلاثاء 13 يوليو 2021، تنبئ بأجواء غائمة خفيفة، ومن دون هطول أمطار، وبدرجة حرارة قصوى 33-35. وقال إنه "بدرجة احتمال عالية، سيجري في موسكو اليوم الثلاثاء، تحديث الرقم القياسي اليومي التالي لدرجة حرارة الجو القصوى، والذي يبلغ لهذا اليوم 32. درجة الحرارة في موسكو. 4 درجة، وقد سُجّل في عام 1936". المصدر: روسيا اليوم
- توقعات بأن تحطم درجة الحرارة اليوم في موسكو رقما قياسيا - الوكيل الاخباري
- هل يجوز أن يتولى عقد النكاح ولي متأخر في الترتيب لأسباب اجتماعية - الإسلام سؤال وجواب
- سؤال وجواب حول الامام المهدي عليه السلام
- مدونة أعضاء مجموعة أفضل البريدية - BST Group: [B.S.T Group:7568] أرقام العلماء و خطباء بمنطقة الاحساء
- منتدى الشيخ جواد الجاسم - البوابة
توقعات بأن تحطم درجة الحرارة اليوم في موسكو رقما قياسيا - الوكيل الاخباري
أعلن مركز الأرصاد الجوية في موسكو أن درجة الحرارة وصلت إلى 33 درجة مئوية، مسجلة بذلك أعلى مستوى لها في مثل هذا اليوم خلال 72 عاما. ووفقا لتوقعات الطقس، أكد خبراء أن موجة الحر ستستمر حتى الأسبوع المقبل مع درجات حرارة تتراوح بين 27 و31 درجة مئوية. وأفاد المركز بأن أعلى درجة بلغتها حرارة العاصمة الروسية لمثل هذا التاريخ سجلت عام 1938، حيث بلغت آنذاك 32 درجة.
توجه وزير الخارجية سامح شكرى اليوم الاثنين، إلى موسكو، ومنها لاحقا إلى وارسو، فى إطار زيارة لمجموعة الاتصال العربية على المستوى الوزارى، تنفيذا لمُخرجات مجلس الجامعة العربية بإجراء المشاورات والاتصالات اللازمة مع الأطراف المعنية بهدف المساهمة في إيجاد حل دبلوماسي للأزمة في أوكرانيا. صرح بذلك السفير أحمد حافظ المتحدث الرسمى باسم وزارة الخارجية فى تدوينة عبر حسابه على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر". توقعات بأن تحطم درجة الحرارة اليوم في موسكو رقما قياسيا - الوكيل الاخباري. وكان وزير الخارجية سامح شكري، أجرى، اتصالاً هاتفياً بنظيره الفرنسي "جان-إيف لودريان"، بحثا خلاله سبل تعزيز العلاقات الثنائية على كافة المسارات والقضايا الدولية والإقليمية ذات الاهتمام المشترك. وصرح السفير أحمد حافظ المتحدث الرسمي باسم وزارة الخارجية، أن الوزيرين ثمنا خلال الاتصال التطورات الإيجابية على صعيد التعاون الثنائي في مختلف المجالات، حيث رحب شكري في هذا الإطار بنتائج زيارة وزير المالية والاقتصاد الفرنسي إلى مصر الأسبوع الماضي لمتابعة تنفيذ عدد من مشروعات التعاون القائمة والتوقيع على عدد من الاتفاقيات المهمة لتدشين مسارات جديدة من التعاون. ناقش الوزيران خلال الاتصال كذلك آخر مستجدات الأزمة الروسية الأوكرانية وتداعياتها السلبية على الاقتصادي الدولي، حيث أوضح شكري في هذا الإطار ما اتخذته مصر من خطوات لاحتواء تلك الآثار، داعياً فرنسا - في إطار رئاستها للاتحاد الأوروبي - لتقديم المساندة الاقتصادية والسياسية لمصر في إطار الاتحاد وكذا في إطار المؤسسات التمويلية الدولية، دعماً للجهود المصرية للتعامل مع الأزمة.
منتدى الصوتيات والمرئيات 0 3097 الأحد ديسمبر 06, 2009 5:16 pm سؤال وجواب حول الامام المهدي عليه السلام المنتدى العام 2 الغريب 9999 الأحد ديسمبر 06, 2009 4:53 pm متباركين بشهر الصوم منتدى التعارف والترحيب بالاعضاء الجدد 0 سر نجاتي ضلع مولاتي 982 الأحد أغسطس 23, 2009 10:37 pm سر نجاتي ضلع مولاتي الحوار بين الجنسين!! المنتدى العام 4 قلبي الرحوم 1827 الأربعاء يوليو 15, 2009 8:08 am قلبي الرحوم دعاء سريع الاجابه وعظيم الشأن للامام موسى الكاظم -عليه السلام- منتدى اهل البيت عليهم السلام 3 انوار 9999 السبت يونيو 27, 2009 9:34 pm الغريب الدعاء الذي لطالما اوصى به الشيخ عبد الحميد المهاجري منتدى اهل البيت عليهم السلام 6 انوار 9999 السبت يونيو 27, 2009 9:31 pm الغريب الشيخ حسين آل شبيث رحمه الله المنتدى العام 0 الغريب 1172 السبت يونيو 27, 2009 2:30 pm الغريب حوزة الامام الرضا عليه السلام منتدى سماحة الشيخ جواد الجاسم 4 mercy 1933 السبت يونيو 27, 2009 2:28 pm الغريب. هل يجوز أن يتولى عقد النكاح ولي متأخر في الترتيب لأسباب اجتماعية - الإسلام سؤال وجواب. :. أصول ديني.
هل يجوز أن يتولى عقد النكاح ولي متأخر في الترتيب لأسباب اجتماعية - الإسلام سؤال وجواب
جواد الجاسم
معلومات شخصية
الميلاد
18 فبراير 1973 (49 سنة) الهفوف ، السعودية
الإقامة
الهفوف ، السعودية
الحياة العملية
التعلّم
دكتوراه فقه وأدب وحديث
المواقع
الموقع
الباقيات الصالحات
تعديل مصدري - تعديل
الشيخ جواد الجاسم الطاهري الأحسائي ( 1393 هـ -). هو رجل دين شيعي أحسائي معاصر. ولادته ونشأته [ عدل]
ولد الجاسم بمدينة الهفوف الواقعة في منطقة الأحساء في الخامس عشر من شهر محرم الحرام 1393 هـ ، وقد ابتدأ دراسته بقراءة القرآن عام 1399 هـ فترة إقامته في كربلاء. مدونة أعضاء مجموعة أفضل البريدية - BST Group: [B.S.T Group:7568] أرقام العلماء و خطباء بمنطقة الاحساء. وبعد رجوعه إلى الأحساء التحق بالحلقة الدراسية لحسين القريشي حيث درس الرسالة العملية و أصول الدين لحسن الإحقاقي. وقد ارتقى المنبر سنة 1404 هـ كرادود حسيني في كل من الحسينية العباسية والحسينية الكاظمية. وفي عام 1407 هـ التحق بالحلقات الدراسية في كل من حسينية الحداديد والحسينية الرضوية ومسجد الإمام الحسن, كما أنه قد أنهى خلال تلك الفترة دراسة جميع المقدمات, وبعد نهاية المقدمات بدأ الخطابة في المدينة المنورة في بعض الحملات وكان صغير السن. تعمقه بالدراسة الحوزوية [ عدل]
في عام 1409 هـ تعمّق الجاسم بدراساته الحوزوية بابتداءه دراسة السطوح العالية وأنهاها عام 1414 هـ ومن أبرز أساتذته في السطوح العليا: إبراهيم الزنجاني؛ حيث درس عنده الرسائل لمرتضى الأنصاري ، و المنظومة لهادي السبزواري، و كشف المراد و التجريد في الاعتقاد للطوسي للحلي.
سؤال وجواب حول الامام المهدي عليه السلام
الحمد لله. أولا:
الولاية في النكاح أمر عظيم له خطره ، شرعه الله عز وجل لعباده ، صيانة للمرأة ،
ورعاية لحقها ، ونظرا لمصلحتها ، فلم يعطها أن تتولى بنفسها عقد النكاح ، لها أو
لغيرها ، ولم يسمح لها أن تختار وليها في النكاح ، أو وكيلها فيه ، بل هو مرتب
ترتيبا شرعيا ، وليس من وضع العباد.
مدونة أعضاء مجموعة أفضل البريدية - Bst Group: [B.S.T Group:7568] أرقام العلماء و خطباء بمنطقة الاحساء
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله
اقدم لكم::××[[صورة لشيخ جواد الجاسم حفظه الله رقم 1]]××::::××[[صورة لشيخ جواد الجاسم حفظه الله رقم 2]]××::::××[[صورة لشيخ جواد الجاسم حفظه الله رقم 3]]××::::××[[صورة لشيخ جواد الجاسم حفظه الله رقم 4]]××::::××[[صورة لشيخ جواد الجاسم حفظه الله رقم 5]]××::
… [ قراءة كاملة]
منتدى الشيخ جواد الجاسم - البوابة
وكذلك (وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الأَْرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ) (النور: 55) السؤال: من مصادر اهل السنة التي تتكلم حول الامام الحجة عليه السلام ؟ الجواب: عقد الدرر في أخبار المنتظر؛ البُرهان في علامات مهديّ آخر الزمان؛ البيان في أخبار صاحب الزمان؛ العرف الوردي في أخبار المهدي. السؤال: ما معنى توقيعات الامام الحجة عليه السلام ؟ الجواب: هي الرسائل التي كانت تظهر على أيدي النوّاب الخاصّين للإمام الحجّة (عجل الله تعالى فرجه) جواباً على ما يُرسله الشيعة من أسئلة، وكانت تحمل توقيع الإمام الحجّة (عجل الله تعالى فرجه الشريف) السؤال: عن اي امام روي د عاء العهد ؟؟ الجواب: عن الامام الصادق عليه السلام السؤال: من هم المفقودون من فرشهم ؟؟ الجواب: هم أصحاب الإمام الحجة (عجل الله تعالى فرجه الشريف)، يُمسون في بيوتهم فيُصبحون في مكّة، يجمعهم الله تعالى لوليّه الحجّة (عجل الله تعالى فرجه) في ليلة واحدة.
ومن الأعذار التي تبيح تخطي الولي الأقرب ، إلى من هو أبعد منه في عقد النكاح: ألا
يكون أهلا لأن يعقد ذلك. قال الحجاوي رحمه الله في "زاد المستقنع":
" فَإِنْ عَضَلَ الأَقْرَبُ، أَوْ لَمْ يَكُنْ أَهْلاً، أَوْ غَابَ غَيْبَةً
مُنْقَطِعَةً لاَ تُقْطَعُ إِلاَّ بِكُلْفَةٍ، وَمَشَقَّةٍ زَوَّجَ الأَبْعَدُ ". قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في شرحه:
" قوله: أهلاً يعني ليس أهلاً للولاية، مثل أن يكون صغيراً أو فاسقاً، أو مخالفاً
في الدين، أو ما أشبه ذلك؛ فإن وجود من ليس بأهل كالعدم لا فائدة من وجوده " انتهى
من الشرح الممتع (12/89). والحاصل: أن الولي الأبعد لا يجوز أن يعقد النكاح ، مع وجود الولي الأقرب ، إلا أن
يكون هناك عذر شرعي يبيح ذلك. فإن كانت الأسباب الاجتماعية المشار إليها في السؤال تمنع الولي الأقرب من عقد
النكاح ، كأن يكون سفيها ، لا يحسن التصرف ، أو يكون فاسقا ، أو غير ذلك من الأعذار
الشرعية: جاز أن يعقد النكاح من هو أبعد منه. وأما إذا كانت الأسباب الاجتماعية لا تعلق لها بالمانع الشرعي: فإنه لا عبرة بها ،
ولا يجوز التذرع بها لتخطي مقام الولي الأقرب ، وتعدي حقه في الولاية التي جعلها
الشرع له. فإذا احتاج الناس ، لسبب ما ، أن يعقد النكاح من هو أبعد ، ورضي الولي الأقرب بذلك: فللولي الأقرب أن يوكل ذلك البعيد ، أو غيره ممن يصلح لعقد النكاح ، حتى ولو لم
تكن له ولاية أصلا.
2- أسرية: يقول الإمام علي -عليه السلام-: " وَأَكْرِمْ عَشِيرَتَكَ، فَإِنَّهُمْ جَنَاحُكَ الَّذِي بِهِ تَطِيرُ، وَأَصْلُكَ الَّذِي إِلَيْهِ تَصِيرُ، وَيَدُكَ الَّتي بِهَا تَصُول ُ ". من المعلوم كل عشيرة ( أسرة) لها سمات خاصة بها سواء كانت خَلقية أم خُلقية. وهذه السمات تتكشف للناس من خلال التعامل والتصاهر والمخالطة، ومن الأسر التي يشهد لها القاصي والداني بالأخلاق السامقة، الطيبة الكرم، العلم، الثقافة، الثراء، الجمال، التواضع وخدمة المؤمنين أسرة ( بوخمسين) الخيرة، التي أنجبت لوطننا الحبيب، بل ودول الخليج العربي، العلماء والمبدعين والشعراء والأدباء. 3- ذاتية: تتقوم إنسانية شيخنا حسن -رحمه الله- بصفات عالية، منها دراسته العلمية الحوزوية، إذ بلغ دراسة مرحلة ( البحث الخارج)، وكذلك تعايشه في سلك القضاء، بصفته مساعداً لوالده الشيخ باقر، وقاضياً، وبعد ذلك نائباً عن الشيخ محمد اللويم. وأما سجاياه وذاتيته تتجلى في تواضعه وحسن معاملته مع الجميع، ولا توجد عنده الانتقائية في مخالطته المجتمع، وهو إجتماعي من الطراز الأول، يصل الجميع بعيداً عن الأطر الضيقة، والحواجز المعتمة. وكريم وسخي في مساعدة الفقراء والمعوزين والمحتاجين زد على ذلك عمله في القضاء أكسبه الذائقة القضائية فهو لا يقبل أن يتحدث أمامه عن شخص إلا بحضوره ويتحقق بنفسه عن كل أمر يدخله في الخصماء سواء في مجلس القضاء، أوبصفته ملاذا لأبناء المجتمع وقد أصاب المفكر عبدالله الشايب -بواليسع- في رثائه: "الشيخ حسن بوخمسين والعدل صنوان".