تحميل كتاب موسوعة نضرة النعيم في أخلاق الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم – الجزء الأول pdf
03-11-2021
المشاهدات:
135
حمل الان
تحميل كتاب موسوعة نضارة البركة في اخلاق الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم – الجزء الاول pdf المؤلف مجموعة من العلماء
موسوعة عز النعيم في أخلاق الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم: هذه الموسوعة التي نتشرف بتقديمها للعالم الإسلامي ، وللعالم كله هي موسوعة أخلاق الرسول الكريم. النبي صلى الله عليه وسلم ، الذي أرسله الله رحمة للعالمين. وقد أراد الرب أن تسمي هذه الموسوعة بهذا الاسم: "وهج النعيم في أخلاق الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم" ، عند الزينة الأخلاقية لرسول الله – صلى الله عليه وسلم. دعاء الله صلى الله عليه وسلم – يحدث بشكل عام والدعوة إلى الله تعالى بشكل خاص ، من نضارة الوجه الذي يتجلى نوره على الإنسان أن يفتح صدره ويطهر روحه ويستقبل جزءًا من دعائه – مايو صلى الله عليه وسلم: "بارك الله في من سمع كلامي وأدركه …" وقد شارك في إعداد هذه الموسوعة عدد كبير من العلماء والدعاة والباحثين وعلى رأسهم: الشيخ صالح بن عبدالله بن حميد والشيخ عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن ملوح حفظهما الله.
- موسوعة نضرة النعيم pdf
- موسوعة نضرة النعيم في أخلاق الرسول
- التفريغ النصي - تفسير سورة المائدة _ (50) - للشيخ أبوبكر الجزائري
- من النبي الذي طلب منه قومه أن ينزل لهم مائدة من السماء ؟ - موقع المرجع
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة المائدة - القول في تأويل قوله تعالى " قال عيسى ابن مريم اللهم ربنا أنزل علينا "- الجزء رقم11
موسوعة نضرة النعيم Pdf
كتاب موسوعة نضرة النعيم في أخلاق الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم - الجزء الحادي عشر
الكاتب نخبة من العلماء
القسم:
السيرة النبوية
لغة الملف:
العربية
عدد الصفحات:
1416
سنة النشر:
غير معروف
حجم الكتاب:
0. 1 ميجا بايت
نوع الملف:
PDF
قيِّم هذا الكتاب
تحميل كتاب موسوعة نضرة النعيم في أخلاق الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم - الجزء الحادي عشر pdf موسوعة نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم: فهذه الموسوعة التي نتشرَّف بتقديمها للعالم الإسلامي، وللعالم أجمع هي موسوعة أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم - الذي بعثَه الله رحمةً للعالمين. لقد شاءَ المولَى أن تُسمَّى هذه الموسوعة بهذا الاسم: «نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم» لما يحدث التحلِّي بأخلاق الرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، عامة والدعوة إلى الله تعالى بصفةٍ خاصَّةٍ، من نضرة في الوجه يتجلَّى نورُها على الإنسان فينشرح صدره، وتطيبُ نفسه، ويناله نصيبٌ من دعائه - صلى الله عليه وسلم -: «نضَّر الله امرأً سمع مقالتي فوعاها.. ». - وقد شاركَ في إعداد هذه الموسوعة عددٌ كبيرٌ من أهل العلم والدعاة والمُحقِّقين، وعلى رأسهم: فضيلةُ الشيخ صالح بن عبد الله بن حميد، وفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن ملوّح - حفظهما الله تعالى -.
موسوعة نضرة النعيم في أخلاق الرسول
القائمة الرئيسية
بحث
العربية
English
français
Bahasa Indonesia
Türkçe
فارسی
español
Deutsch
italiano
português
中文
دخول
الرئيسة
استكشف
"كندا"
السعودية
مصر
الجزائر
المغرب
القرآن
الدروس
المرئيات
الفتاوى
الاستشارات
المقالات
الإضاءات
الكتب
الكتب المسموعة
الأناشيد
المقولات
التصميمات
ركن الأخوات
العلماء والدعاة
اتصل بنا
من نحن
اعلن معنا
الموقع القديم
جميع الحقوق محفوظة 1998 - 2022
نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم صلى الله عليه...
الجزء الأول
منذ 2014-04-19
وثيقة DOC
تحميل (3. 9MB)
وثيقة PDF
قراءة
تحميل (15. 5MB)
صالح بن عبد الله الحميد
إمام وخطيب المسجد الحرام بمكة المكرمة ورئيس شؤون الحرمين سابقا ورئيس مجلس الشورى السعودي سابقا. 219
63
56, 231
التصنيف:
محاسن الأخلاق
المصدر:
فريق عمل طريق الإسلام
الوسوم:
# نضرة النعيم
نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم
الكتاب التالي
الجزء الثاني
مواضيع متعلقة...
الجزء التاسع
الجزء العاشر
الجزء الحادي عشر
الفهارس
الجزء الثالث
هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟
نعم
أقرر لاحقاً
أيها الأحبة الكرام بين يديكم تعريف بسيط جدا عن موسوعة كبيرة جدا، قد لا تكفيها الأسطر القليلة القادمة، ولكن كما قالوا: يكفي من القلادة ما أحاط بالعنق. وأنصح كل إمام وخطيب باقتنائها.
13008 - حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا عبيد الله ، عن إسرائيل ، عن أبي يحيى ، عن مجاهد قال: هو الطعام ينزل عليهم حيث نزلوا. 13009 - حدثني محمد بن عمرو قال: حدثنا أبو عاصم قال: حدثنا [ ص: 228] عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قول الله - تعالى ذكره -: " مائدة من السماء " قال: مائدة عليها طعام ، أتوا بها; حين عرض عليهم العذاب إن كفروا. ألوان من طعام ينزل عليهم. 13010 - حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال: حدثني حجاج ، عن أبي معشر ، عن إسحاق بن عبد الله: أن المائدة نزلت على عيسى ابن مريم ، عليها سبعة أرغفة وسبعة أحوات ، يأكلون منها ما شاؤوا. قال: فسرق بعضهم منها وقال: " لعلها لا تنزل غدا! " فرفعت. 13011 - حدثنا المثنى قال: حدثنا عبد الأعلى قال: حدثنا داود ، عن سماك بن حرب ، عن رجل من بني عجل قال: صليت إلى جنب عمار بن ياسر ، فلما فرغ قال: هل تدري كيف كان شأن مائدة بني إسرائيل؟ قال فقلت: لا! قال: إنهم سألوا عيسى بن مريم مائدة يكون عليها طعام يأكلون منه لا ينفد. قال: فقيل لهم: فإنها مقيمة لكم ما لم تخبئوا ، أو تخونوا ، أو ترفعوا ، فإن فعلتم فإني أعذبكم عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين! التفريغ النصي - تفسير سورة المائدة _ (50) - للشيخ أبوبكر الجزائري. قال: فما تم يومهم حتى خبئوا ورفعوا وخانوا ، فعذبوا عذابا لم يعذبه أحد من العالمين.
التفريغ النصي - تفسير سورة المائدة _ (50) - للشيخ أبوبكر الجزائري
﴿ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِّنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِّأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِّنكَ ۖ وَارْزُقْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ﴾ [ المائدة: 114]
سورة: المائدة - Al-Mā'idah
- الجزء: ( 7)
-
الصفحة: ( 127) ﴿ 'Iesa (Jesus), son of Maryam (Mary), said: "O Allah, our Lord! من النبي الذي طلب منه قومه أن ينزل لهم مائدة من السماء ؟ - موقع المرجع. Send us from heaven a table spread (with food) that there may be for us - for the first and the last of us - a festival and a sign from You; and provide us sustenance, for You are the Best of sustainers. " ﴾
عيدا: سرورا وفرحا أو يوما نعظمه
أجاب عيسى ابن مريم طلب الحواريين فدعا ربه جل وعلا قائلا ربنا أنزل علينا مائدة طعام من السماء، نتخذ يوم نزولها عيدًا لنا، نعظمه نحن ومَن بعدنا، وتكون المائدة علامة وحجة منك يا ألله على وحدانيتك وعلى صدق نبوتي، وامنحنا من عطائك الجزيل، وأنت خير الرازقين. الآية مشكولة
تفسير الآية
استماع mp3
الرسم العثماني
تفسير الصفحة
فهرس القرآن | سور القرآن الكريم: سورة المائدة Al-Mā'idah الآية رقم 114, مكتوبة بكتابة عادية و كذلك بالشكيل و مصورة مع الاستماع للآية بصوت ثلاثين قارئ من أشهر قراء العالم الاسلامي مع تفسيرها, مكتوبة بالرسم العثماني لمونتاج فيديو اليوتيوب.
من النبي الذي طلب منه قومه أن ينزل لهم مائدة من السماء ؟ - موقع المرجع
صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة المائدة - القول في تأويل قوله تعالى " قال عيسى ابن مريم اللهم ربنا أنزل علينا "- الجزء رقم11
* (أَنْزِلْ) لا داعي للتأكيد، فقط دعاء عيسى بالإنزال ــــ ˮمختصر لمسات بيانية" ☍...
آية (114): * هل البَدَل يفيد التوكيد؟(د. فاضل السامرائى) للبدل عدة أغراض منها:للإيضاح والتبيين أو يكون للمدح أو الذمّ أو يكون للتخصيص أو يكون التفصيل أوقد يكون للتفخيم أوقد يكون للإحاطة والشمول كما في قوله (قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِأَوَّلِنَا وَآَخِرِنَا وَآَيَةً مِنْكَ وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيرُ الرَّازِقِينَ (114) المائدة) وقد يكون للتوكيد أيضاً أو الاشتمال وغيره ــــ ˮفاضل السامرائي" ☍...
(وَارْزُقْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ) سؤال عيسى ابن مريم خير من سؤالهم. (في المطبوع6/ 3464) ــــ ˮمحمد متولي الشعراوي" ☍...
سؤال: يرد في القرآن الكريم ذكر المسيح, والمسيح ابن مريم, والمسيح عيسي ابن مريم. كما يرد ذكر عيسي ابن مريم أو ابن مريم من دون ذكر المسيح. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة المائدة - القول في تأويل قوله تعالى " قال عيسى ابن مريم اللهم ربنا أنزل علينا "- الجزء رقم11. فما الفرق ؟ الجواب: 1- كل ما ورد فيه ذكر ( المسيح) إنما هو في مقام تصحيح العقيدة, أو في مقام المدح والثناء عليه. وليس في سياق ذكر الرسالة أو إيتائه البينات أو التكليف.
قال نزلت مرتين. وقال آخرون: معناه: نأكل منها جميعا. 13001 - حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال: حدثني حجاج ، عن ليث ، عن عقيل ، عن ابن عباس أنه قال: أكل منها يعني: من المائدة حين وضعت بين أيديهم ، آخر الناس ، كما أكل منها أولهم. وقال آخرون: معنى قوله " عيدا " عائدة من الله - تعالى ذكره - علينا ، وحجة وبرهانا. [ ص: 226]
قال أبو جعفر: وأولى الأقوال بالصواب ، قول من قال: " معناه: تكون لنا عيدا ، نعبد ربنا في اليوم الذي تنزل فيه ، ونصلي له فيه ، كما يعبد الناس في أعيادهم " لأن المعروف من كلام الناس المستعمل بينهم في " العيد " ما ذكرنا ، دون القول الذي قاله من قال: " معناه: عائدة من الله علينا ". وتوجيه معاني كلام الله إلى المعروف من كلام من خوطب به ، أولى من توجيهه إلى المجهول منه ، ما وجد إليه السبيل. وأما قوله: " لأولنا وآخرنا " فإن الأولى من تأويله بالصواب ، قول من قال: " تأويله: للأحياء منا اليوم ، ومن يجيء بعدنا منا " للعلة التي ذكرناها في قوله: " تكون لنا عيدا " لأن ذلك هو الأغلب من معناه. وأما قوله: " وآية منك " فإن معناه: وعلامة وحجة منك يا رب ، على عبادك في وحدانيتك ، وفي صدقي على أني رسول إليهم بما أرسلتني به " وارزقنا وأنت خير الرازقين " وأعطنا من عطائك ، فإنك يا رب خير من يعطي ، وأجود من تفضل ، لأنه لا يدخل عطاءه من ولا نكد.