وقد لفت انتباهي ايضًا الفتوى التي أطلقها مجلس الافتاء الاوروبي في هذه المسألة وخالف بها بعض المدارس الفقهية من ناحية جواز أن يرث المسلم من غير المسلم مُعللا فتواه بأن الكافر المقصود في نص الحديث هو "الكافر الحربي" الذي يقاتل المسلمين وعلى عداء عسكري حربي معه وليس مَن هو مِن أهل الكتاب. غير مسلمة متزوجة بمسلم فهل ترثه ؟ - الإسلام سؤال وجواب. اذن يمكن أن يتم فهم هذا الحديث والمراد منه والمقصود فيه بطريقة مختلفة بناء على دراسة الظرف والسياق الاجتماعي او السياسي الذي قيل فيه الحديث! عند مراجعة جميع النصوص القرآنية نصًا نصًا تلك التي لا مجال لذكرها هنا والمتعلقة بموضوع الإرث نجد بأن الإرث غير مرتبط اطلاقا بموضوع الدين وعقيدة الوارث وأنه قائم في الاساس على رابطة القربى ورابطة الدم والرحم، فكيف إذن يتم حرمان تلك الزوجة من حقها المالي في الميراث استنادًا الى حديث واحد فقط ويتم التغاضي عن النصوص القرآنية الواضحة التي تقول بعكس ذلك؟ ما الذي جعل الفقهاء لا يأخذون بصريح هذه الآيات ووضوحها؟ لماذا جعلوا سُلطة بعض الاحاديث أقوى من سلطة القرآن وصريح آياته! المفارقة أن الآراء الفقهية القديمة التي أباحت مخالفة الشطر الاول من الحديث وهو جواز ميراث المسلم من غير المسلم،استندت في فهمها للحديث النبوي الذي يقول "الاسلام يعلو ولا يُعلى عليه" وكذلك "أن الاسلام يزيد ولا ينقص" كما ورد في تعليلات وتوضيحات كتب الفقه حينها!
غير مسلمة متزوجة بمسلم فهل ترثه ؟ - الإسلام سؤال وجواب
ولم يفرق الدستور ولا القانون في التجريم بالتعدي على خصوصية الأخر بين زوج وزوجه ولم يستثني أحد من العقاب بل مجرد التهديد بإفشاء أمور مخدشه للشرف يعاقب عليها القانون، فكل ما يعد قذفا في المجني عليه طبقا للفقرة الأولي من المادة 302 من قانون العقوبات يعد التهديد بإفشاء جريمة وفقا للفقرة الأولي من المادة 327 عقوبات، كما يعاقب القانون على مراقبه الأخر والتجسس عليه مثل تركيب الزوج كاميرات داخل المنزل لرصد تحركات الزوجة أو لرصد تحركات الزوج. مدى جواز اختراق البريد الإلكتروني وتفتيش الهاتف
وفى الحقيقة كل ما سبق يعد مخالفا للقانون فلا يجوز مراقبة شخص أو التصنت عليه أو متابعه تحركاته إلا بإذن قضائي مسبب يصدر من الجهات القضاة فقد غل الدستور والقانون عدم مراقبه رجل الضبط أو أي شخص لأخر إلا بإذن قضائي مسبق والقاعدة هنا عامة لا تفرق بين شخص آخر أو زوج وزوجه، ولكن عدم إغلاق الهاتف برقم سري من قبل الزوج أو الزوجة قد يعتبر موافقة ضمنية لكل من له حق الرقابة والإشراف والمتابعة مثل الزوج على زوجته والزوجة على زوجها والأب على ابنه. ومن باب أولى لا يجوز للزوج أن يخترق البريد الإلكتروني لزوجته لالتقاط الرسالة، لأن فعله يعد في هذا الشأن جريمة طبقا لقانون العقوبات والقانون رقم 75 لسنة 2018 بشأن جرائم تقنية المعلومات، ولا يستقيم أن يكون دليل الإدانة مشروعا حال كونه جريمة، فضلا عن بث الثقة والأمانة فيما بين الزوجين وما يجب أن يسود العلاقة بينهما من احترام لا ينسجم مع التجسس بحيث أن شك أحد الزوجين في سلوك الآخر لجأ إلي إتباع الإجراءات القانونية في الإثبات وإلا تحولت الأسرة إلي مسرح مخابرات وعس وهذا ما أخذ به القضاء الأمريكي والفرنسي وأيدهم فيه الفقه.
"ولا يقتصر التجريم على الشخص القائم بالتقاط الصورة فقط وفقا للنص السابق، ولكن التجريم يمتد ليشمل كلا من سهل أو أذاع أو شارك في نشر الصورة"، والمادة 309 مكرر "أ" تنص على أن: "يعاقب بالحبس كل من أذاع أو سهل إذاعة أو استعمل ولو في غير علانية تسجيلا أو مستندا متحصلا عليه بإحدى الطرق المبينة بالمادة السابقة أو كان ذلك بغير رضاء صاحب الشأن، ويعاقب بالسجن مدة لا تزيد على 5 سنوات كل من هدد بإفشاء أمر من الأمور التي تم التحصل عليها بإحدى الطرق المشار إليها لحمل شخص على القيام بعمل أو الامتناع عنه". معنى عدم إغلاق الهاتف برقم سري من قبل الزوجين
وهي نصوص تتوافق تماما مع نص المادة 57 من الدستور المصري الحالي التي تنص على أن: "للحياة الخاصة حرمة، وهي مصونة لا تمس، وللمراسلات البريدية، والبرقية، والإلكترونية، والمحادثات الهاتفية، وغيرها من وسائل الاتصال حرمة، وسريتها مكفولة، ولا تجوز مصادرتها، أو الاطلاع عليها، أو رقابتها إلا بأمر قضائي مسبب، ولمدة محددة، وفى الأحوال التي يبينها القانون، كما تلتزم الدولة بحماية حق المواطنين في استخدام وسائل الاتصال العامة بكافة أشكالها، ولا يجوز تعطيلها أو وقفها أو حرمان المواطنين منها، بشكل تعسفي، وينظم القانون ذلك".
أَلّهه أي اتّخذه وعدّه إلهًا. تألّه أيّ تعبّد وادّعى الألوهيّة. الإِلَه كل ما اُتخذ معبودًا. الإلاهيات كل ما يتعلّق بذات الإلَه وصفاته. الإلاهة الشّمس، والحيّة العظيمة. الأليهة الشّمْس. التَّأليه القوْل بوجود إله مدبّر للكون. اللَّهُمَّ كلمة تستخدم للنداء، مثل يا الله، وقد تأتي بعدها إلّا دليلاً على نُدرة المستثنى مثل: اللهمّ إلّا كذا.. ، أو للدلالة على تيقّن المُجيب للجواب مثل: الّلهم نعم، أو اللهم أجبْ. ألى ألا وَالشّيء أي استطاعه. ائتلى أيّ حَلَف. تألّى اجتهد وحَلَف. الإلى والألى أيّ النعمة. الألا هي شجر رملي حسن المنظر، مرّ الطعم، دائم الخُضرة، يؤكل رطبًا. الألاء بائع الألية. الألوة أيّ اليمين، والألوة: عود يُستخدم للتبخّر به. الألية العجيزة من الجسم، أو ما عليها من لحم ودهون، وألية الساق والخنصر والإبهام هي: قطعة اللحم المرتفعة منه، وألية القدم: قطعة اللحم المرتفع الذي يكون عليه المشي. الألي الكثير الإيمان. الألية اليَمين والتقصير. معنى اسم الله الوالي - سطور. المئلاة أي المنديل. ع ظمة لفظ الجلالة الله
اسم لفظ الجلالة الله: هو لفظ يجمع كل صفات الكمال الإلهيّة، فهو اسم للموجود الحق سبحانه والمُستحق للعبادة، ولفظ الجلالة الله: هو أعظم أسمائه سبحانه وتعالى، وقال بعض العلماء: بأنه الاسم الأعظم لله تعالى، ولم يتسم به غيره سبحانه، ولذلك فإن لفظ الجلالة الله ليس له مفرد ولا جمع، ولا يصح إفراده أو جمعه، ولا يوجد من تسمّى باسمه تعالى، [٤] قال تعالى: {هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا} [٥].
معنى اسم الله العليم
القدوس
الذي تقدس وتنزه عن النقائص والعيوب فلقد خلق السماوات بما فيها من النجوم والأفلاك وخلق الأرض بما فيها من البحار والأشجار والجبال والمصالح والأقوات خلق كل ذلك وما بين السماوات والأرض في ستة أيام سواء للسائلين وما مسه من تعب ولا آفات، قال تعالى: { هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ} [سورة الحشر: 23]، وقال: { يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ} [سورة الجمعة: 1]. معني اسم الله المؤمن. 8. الغفور
الذي يغفر الذنوب وإن عظمت ويستر العيوب وإن كثرت وفي الحديث القدسي عنه تبارك وتعالى قال: « يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي يا ابن آدم لو أتيتني بملء الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بملئها مغفرة »، وقال: { نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} [سورة الحجر: 49]. 9.
حيث أنه لم يثبت أن المعين هو من أسماء الله الحسنى كما يشاع بين البعض وبذلك لا يجوز إضافه كلمة عبد إليه. معنى اسم الله العليم. لكن يمكن أن يتم التسمية باسم معين دون كلمة عبد فهو يعني حسن وهو اسم فاعل من الفعل أعان وقد جاء رد الفتوى كالآتي:
اسم " معين " لا بأس به ، ولا حرج في التسمية به ، ومعناه حسن ، فإنه اسم فاعل من الفعل (أعان) وإذا سُمِّي به المسلم فالمراد به معين على الحق ، كما قال الله تعالى: ( وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ) المائدة/ 2. وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( وَاللهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ) رواه مسلم (2699). تفسير اسم الله المعين في المنام
رؤية أسماء الله الحسنى في المنام هي أحد الرؤى التي تحمل الكثير من الخير والسعادة وتشير إلى راحة البال، أما عن رؤية اسم الله المعين فتحمل الدلالات التالية:
اسم المعين هو ليس اسم من أسماء الله الحسنى لكنه صفة من أسماء الله لذلك رؤيته في الحلم يشير إلى المساعدة ومد يد العون لك. أما إذا كنت في ضيقة سوف تفرج عن قريب وتتحول أمورك إلى الأفضل بفضل الله سبحانه وتعالى.