ترجمات باسترناك لشكسبير صارت رائجةً جداً رغم أنه اتهم دوماً لأنه كان يحول شكسبير إلى نسخة من باسترناك. عبقرية باسترناك اللغوية أنقذته من الاعتقال أثناء حملات التطهير، حيث مررت قائمة أسماء الذين صدرت أوامر باعتقالهم أمام ستالين، فحذفه قائلاً: لا تلمسوا ساكن الغيوم هذا. في عام 1958 منح باسترناك جائزة نوبل للآداب، لكن باسترناك رفضها. توفي بوريس في 30 مايو 1960 ولم يحضر جنازته سوى بعض المعجبين المخلصين. لم تنشر «دكتور زيفاگو» في الاتحاد السوفياتي إلا في عام 1987 مع بداية البيريسترويكا والغلاسنوست. رواية دكتور زيفاجو ، بوريس باسترناك ، روائع الأدب العالمي للناشئين. نبذة عن الرواية
الدكتور جيفاغو رواية كتبها الروائي الروسي بوريس باسترناك هذه الرواية سيرة ذاتية في جزء منها ورواية ملحمية في جزئها الآخر، إنها قصة متعددة الطبقات بدءاً بالعام 1903، وإثر موت والدته. أما والده، وهو صناعي غني، فقد انتحر جراء التأثير المحبط الذي مارسه محاميه كوماروفسكي, والرواية تجمع فن الطب والعلاقات العائلية والحب والسرد في مقابل الخبرة والثورة والمجتمع والحرب. بسبب من الانتقاد الشديد الموجه للنظام الشيوعي، لم يجد باسترناك ناشرا يرضى بنشر الرواية في الاتحاد السوفياتي، لذلك فقد هربت عبر الحدود إلى إيطاليا، ونشرت في عام 1957، مسببةً اصداء واسعة: سلبا في الاتحاد السوفياتي، وإيجاباً في الغرب.
- رواية دكتور زيفاجو ، بوريس باسترناك ، روائع الأدب العالمي للناشئين
- دكتور جيفاكو - بوريس باسترناك
- الدكتور جيفاغو (رواية) - أرابيكا
- ما حكم من يفتح بكر يونس
- ما حكم من يفتح بكر سالم
رواية دكتور زيفاجو ، بوريس باسترناك ، روائع الأدب العالمي للناشئين
وبسبب ذلك، حملت هذه الرواية بأعماقها شيئا منافيا للقيم السوفيتية لتلك الفترة التي طالبت بتسليط الضوء على دور البلشفيين بالحرب الأهلية والثناء على لينين ورفاقه. وعلى العكس من ذلك، جاءت رواية الدكتور جيفاغو لتبرز لقارئها جانبا مظلما ووحشيا للبلشفيين الذين شبّهوا بأعداء الحياة. بالاتحاد السوفيتي، منع باسترناك من نشر كتابه. دكتور جيفاكو - بوريس باسترناك. فضلا عن ذلك، طالب القائد السوفيتي نيكيتا خروتشوف بإنهاء مسيرته الأدبية وتحويله لشخص منبوذ بالبلاد. باسترناك عام 1959
نشرت الرواية في الغرب في الأثناء، تمكن باسترناك بمساعدة عدد من أصدقائه من نقل روايته نحو الغرب لتنشر بداية من العام 1957 بإيطاليا. بالتزامن مع ذلك، استغلت وكالة المخابرات المركزية الأميركية الأمر وساعدت في نشر رواية الدكتور جيفاغو التي سرعان ما حققت مبيعات خيالية وتحولت لرمز من رموز المقاومة ضد النظام السوفيتي. عام 1958، منحت اللجنة المنظمة جائزة نوبل للآداب للأديب بوريس باسترناك كتكريم له على عمله الشهير الدكتور جيفاغو. وفي الأثناء، أثارت هذه الحادثة غضب المسؤولين السوفيت الذين توعدوا بطرد باسترناك من البلاد نهائيا ومعاقبة عائلته في حال مغادرته لاستلام جائزته بستوكهولم.
الدكتور جيفاغو
Доктор Живаго
معلومات الكتاب
المؤلف
بوريس باسترناك
البلد
إيطاليا
اللغة
الروسية
النوع الأدبي
رواية تاريخية, رواية رومانسية
تعديل مصدري - تعديل
الدكتور جيفاغو رواية كتبها الروائي الروسي بوريس باسترناك هذه الرواية سيرة ذاتية في جزء منها ورواية ملحمية في جزئها الآخر، إنها قصة متعددة الطبقات بدءاً بالعام 1903، وإثر موت والدته. [1] [2] [3] أما والده، وهو صناعي غني، فقد انتحر جراء التأثير المحبط الذي مارسه محاميه كوماروفسكي, والرواية تجمع فن الطب والعلاقات العائلية والحب والسرد في مقابل الخبرة والثورة والمجتمع والحرب. ملخص الرواية
الشخصية الرئيسية فيها هو يوري أندرييفيتش جيفاغو وهو في سن العاشرة مع أمه. يقع في حب تونيا ويرزقان بطفل. يخدم يوري كطبيب إبان الحرب، وهناك يركض إلى أحضان لاريسا فيودوروفنا الفتاة الشابة. أما لارا فقد أغراها كوماروفسكي، فتحس بالذنب وتخسره لتتزوج من محبوبها في فترة الطفولة بافلوفيتش (باشا، آنتيبوف) الذي يتحرر من الجيش. تركت مجموعته خلف خطوط العدو فتأتي لارا للبحث عنه. الدكتور جيفاغو (رواية) - أرابيكا. اعتبروه ميتاً لكنه كان في الواقع سجيناً. كان شعور لارا ويوري الواحد تجاه الآخر هو الانجذاب من دون التعبير عن هذا الشعور.
دكتور جيفاكو - بوريس باسترناك
كان شعور لارا ويوري الواحد تجاه الآخر هو الانجذاب من دون التعبير عن هذا الشعور. بعد انتهاء الحرب، عاد يوري إلى موطنه موسكو وإلى أصدقائه القدامى، إلا أن العاملين معه صاروا دائمي الشك به تحت وطأة تأثير البولشيفيك، وإتجه يوري لاستخدام حدسه عوضاً عن منطقه. تتفكك العائلة بعامل السفر وينقسم الثوار الماركسيون، وكان على عائلة يوري الانتقال على متن قطار يستخدم لنقل البضائع. كانت مدة الرحلة في القطار طويلة ما أتاح ليوري الوقت الكافي لردة الفعل. كان متصلاً بالأشياء الحسية المحيطة به. وهو يرى معاناة سجناء الثورة الروسية. ينصهر يوري بمبدأي المساواة والحرية لكنه يتحرر من المبادئ الثورية غير الفكرية. تصل العائلة بسلام إلى الأورال لتستقر في مزرعة، ويستخدم يوري «الشتاءات» الطويلة للعودة إلى كتابة الشعر. إبان قيامه بزيارة محلية، يلتقي بلارا ويبدأ معها علاقة عاطفية، ويتشاركان في بهجة وجودهما معاً. يخبر يوري زوجته عن عدم إخلاصه لها ويطلب منها السماح، إلا أنه حينما تأهب للعودة إلى المنزل تقوم مجموعة مشاركة في الحرب الأهلية الروسية باختطافه وإجباره على العمل في خدمتها كطبيب. مكث هناك لسنوات عدة إلى أن هرب في أحد الأيام ومشى عائداً إلى لارا.
كن أول من يراجع الكتاب
عمــــــــران
0
هي من الروايات الرائعة, كروعة الروس وابداعاتهم في الرواية وخصوصا فيما يتعلق بالجوانب الأنسانية. يصف الكاتب في "دكتور زيفاكو" حالة البؤس والشقاء والفقر والذل أتناء الحرب بين "البيض" والجيش الاحمر السوفيتي, وكيفية تصرف "الحمر" مع الناس واجبارهم على القتال وأعتناق الافكار الشيوعية. وبالمقابل.. كنت قد قرأة من عدة اسابيع رواية "كيف سقينا الفولاذ", حيث كان يصف الكاتب الجيش الأحمر بأنه من أحن الجيوش وطيبتهم مع الناس وخصوصا الفقراء والمساكين.... الخ. لذلك تجد اختلاف وتباين في الاراء نتيجة معارضة "بوريس" كاتبنا ونفيهه بالتالي وحرمانه, وكذلك تأيد وعضوية الكاتب "نيقولاي"... الخ وبشكل عام هي من الروائع السوفيتية سواء كانت مؤيدة ام معارضة, فما يهمني هنا هنا القدرة الأدبية والسردية ووصف الاحداث. Khaled Zaki
رواية رائعه ارخت لفترة فاصلة في تاريخ روسيا تضمنت أراء ومعتقدات وفلسفات رائقه تثري الفكر والرأي فضلآ عما ألقت عليه الضوء من قيم وعادات المجتمع الروسي في تلك ألأونه وما تضمنته من مشاعر انسانية وأنها مع طولها ألا انك لا تمل قرائتها ان حملت النفس علي ذلك وسبح فكرك في ما تضمنته الرواية من افكار وأراء
الدكتور جيفاغو (رواية) - أرابيكا
أكثر وتفاقم وضعه عند ما تردد عن ترشيح محتمل لترشيح باسترناك لجائزة نوبل. العمل على الفصل الأول ومع ذلك، فإن المؤلف لم يتوقف العمل. رواية "دكتور جيفاغو" ويتم باسترناك ذلك بعيدا ذلك إلى نهاية شهر ديسمبر، تم الانتهاء من اثنين من أكثر فصول. وقد تم إعادة كتابة A الأولين على نسخة نظيفة، والتي كانت عبر ربط الأوراق في جهاز كمبيوتر محمول. ومن المعروف أن الاسم الأصلي كان مختلف:. "بنين وبنات" لذلك أشار المؤلف إلى عمله في المراحل الأولى من التنمية. لم يكن إلا وصفا للصورة التاريخية لروسيا في النصف الأول من القرن العشرين، ولكن أيضا تعبير عن الآراء الشخصية على مكان باسترناك الرجل في التنمية في العالم، الفن والسياسة، وهلم جرا. D.
في عام 1946 أيضا، التقى الشاعر مع امرأة كانت أحدث حبه. وكانت أولغا إيفينسكايا. في بداية الحب، وشغلت منصب وزيرة. كان تحوط الكثير في ما بين. هذه المأساة الماضية وظروف الحياة الحالية. Ivinskaya زوجها الأول انتحر، والثانية، أيضا، كان ميتا. A باسترناك في ذلك الوقت كانت المرة الثانية تزوج، كان الأطفال. كان حبهم على الرغم من كل شيء. مرات عديدة أنها افترقنا إلى الأبد، ولكن يعيش بعيدا ولم يستطع.
وباسترناك، ما إن رحل ستالين عام 1953، حتى أرسل إلى مجلة "نوفي مير" رواية ضخمة عنوانها "دكتور جيفاغو" (وهو لن يكتب غيرها) على أمل نشرها. كانت الرواية تروي، كما نعرف حكاية الثورة الروسية من خلال حياة ومغامرات طبيب مثقف هو جيفاغو نفسه. لم ترفض المجلة، ومن ورائها "السلطات الأدبية" المشرفة عليها، نشر الرواية. لكنها لم تنشرها! واستبد القلق بباسترناك. بعد ذلك بثلاث سنوات كان عضوٌ في الحزب الشيوعي الإيطالي يزور موسكو، فعرف بوجود الرواية وتمكّن من الحصول على نسخة من مخطوطتها، فأنبأ بالأمر صديقه الناشر الإيطالي الشاب فلترينيلي، الذي كان شيوعياً مشاكساً لا يتوقف عن البحث عن نصوص مثيرة لينشرها. اقرأ المزيد
يحتوي هذا القسم على المقلات ذات صلة, الموضوعة في (Related Nodes field)
وعلى الفور أدرك الناشر أن بين يديه كنزاً أدبياً - وسياسياً - ثميناً. ومن هنا حين قررت "نوفي مير" في نهاية الأمر عدم نشر الرواية، اتصل فلترينيلي بباسترناك مقترحاً عليه نشرها في إيطاليا. وبالفعل، نشرت هناك بالروسية على الرغم من الضغوط التي مارسها الحزب الشيوعي الإيطالي على الناشر. ويبدو أن الحزب الشيوعي الإيطالي كان يعرف عن الحكاية ما ظل كثرٌ يجهلونه: أي العون الذي قدمته منظمة أدبية عالمية تابعة لـ"سي آي إي"، وممولة منها لنشر الرواية.
اخطات مع فتاه عافاكم الله ووقعت فى الجرم المحرم وافقدتها عذريتها بيدى اليسرى فى وقت معصية لله عز وجل. هل يوجد كفاره لهذا الفعل ؟ وقد سمعت مره ان الجرح له ديه للمجروح فهل علي شىء استطيع فعله ؟
السؤال: السلام عليكم ورحمة الله اخطات مع فتاه عافاكم الله ووقعت فى الجرم المحرم وافقدتها عذريتها بيدى اليسرى فى وقت معصية لله عز وجل. هل يوجد كفاره لهذا الفعل ؟ وقد سمعت مره ان الجرح له ديه للمجروح فهل علي شىء استطيع فعله ؟ جزاكم الله خيرا وعذرا للكلام السيء
الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فلا شك أن ما فعلته مع تلك الفتاة من الأمور المحرمة التي توجب التوبة والاستغفار، والعزم على عدم العود، والندم على تلك الأفعال المنكرة. والذي يظهر من قولك إنك ازلت أزالت البكارة بأصبعك، إنك لم تجامعها، فتكون جنايتكَ عليها في البكارة فقط بغير زنا. ما حكم من يفتح بكر يونس. فإن كان كذلك - كما هو الظاهر من كلامك - فإن كان إزالة البكارة قد تم برضاها وكانت فتاة رشيدة - فلا أرش عليك؛ لأنها رضيت بذلك، ولكن عليك إثم الاعتداء وهو موجب للتوبة. وأما إن كانت إزاة البكار بغير رضاها، أو كان برضاها ولكنها غير رشيدة، فيجب عليك أرش البكارة؛ لأنها جناية مضمونة عليك في الجملة، فتضمن ما أتلفته، ولكن لا يجب عليك دفع مهر المثل تعويضًا لها؛ لأن مهر المثل إنما يجب عند الفقهاء للمكرهة أو لغير الرشيدة على الاستمتاع بالجماع.
ما حكم من يفتح بكر يونس
والسنة على ضربين متواترة وآحاد. والسنة المتواترة إما أن تكون متواترة لفظاً وهي أن يروي الحديث بلفظه جمع تحيل العادة تواطؤهم على الكذب أو اجتماعهم على الخطأ. وإما متواترة معنى، وهي أن يروي جمع تحيل العادة تواطؤهم على الكذب، كل واحد حكماً غير الذي رواه الآخر، ولكن يتضمن الجميع نفس المعنى. فمثلاً الخبر عن خروج الرسول عليه الصلاة والسلام من مكة إلى المدينة، وخبر وفاته ودفنه فيها كلها متواترة. والحديث المتواتر إن كان طريق المعنى أو اللفظ يوجب العمل والعمل أي الاعتقاد وهو التصديق الجازم المطابق للواقع عن دليل. وخير الآحاد على ضربين مسند ومرسل. والمسند على أقسام أولها الصحيح المشهور وثانيها الصحيح، وثالثها الحسن، ورابعها الضعيف وهو أنواع كثيرة. ما نسب ابي بكر رضي الله عنه – نبراس نت. ويقصد بالمسند من اتصل إسناده من الراوي وحتى الرسول عليه الصلاة والسلام، فإن انقطع الإسناد في السلسلة يصبح ضعيفاً ولكن يعمل به إذا كان الساقط منه صحابي لأنهم كلهم مقطوع بعدالتهم، أما إذا كان الساقط تابعياً فينظر ليعلم حاله. وخير الآحاد يوجب العمل ولا يوجب العلم، على خلاف بين الفقهاء على المسألة. ثالثاً – إجماع الصحابة
ويطلب الدليل ثالثاً من الإجماع، ويقصد بالإجماع إجماع الصحابة، وهو أيضاً على خلاف بين الفقهاء.
ما حكم من يفتح بكر سالم
ولما نزل الوحى على النبى علية الصلاة والسلام كان أول من صدقه. وآمن به هو أبو بكر الصديق رضوان الله عليه دون تردد أو شك. وهذا ما كان سببًا في لقبه الصديق وكان أول من آمن بالنبي عليه الصلاة والسلام من الرجال. ما هي صفات شكل ابو بكر الصديق:-
مقالات قد تعجبك:
كان رضى الله تعالى عنه نحيف الجسم أبيض اللون وكانت له ساقين دقيقتين. كما ان كانت لديه لحية مخضبة بالحناء عليها. ما حكم من يفتح بكر الفلاح. وكان رضى الله تعالى عنه لديه انحناء في ظهره وخفيف العارضين. شاهد أيضًا: ماذا يعنى الإحتراق الذاتي النفسي في الإسلام
الأخلاق التي تمتع بها أبو بكر الصديق:-
كان أبو بكر فى الاصل من قبيلة قريش وقد كان ثريًا أحد أعيان قريش، كما كان يعمل كساقى للحجاج. وكان الناس كلهم يحبونه فقد كانوا قبل الإسلام يقصدون أبو بكر في المصائب ليعينهم على ما هم فيه. فقد كان سخى اليدين ينفق بكرم شديد على كل من يحتاج ولهذا كان من الناس كل من لديه اية مصيبة. او مؤلمه او اى امر يتوجه الى ابو بكر رضى الله تعالى عنه وأرضاه. كما أن أبا بكر كان قد حرم على نفسه شرب الخمر حتى قبل أن ينزل القرآن على نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم. ولم يسمح لنفسه ابدًا بالسجود الى اى صنم كان، فقد كان عقله فطنًا واعيًا وهذا ما دفعه إلى عدم السجود إلى أي صنم قط.
وقد أدركَ أهلُ العلم ِ تلك الحكمةَ الربانيةَ والسنةَ الإلهيةَ؛ فكان إدراكُهم لما فتحَ اللهُ عليهم به من أبوابِ الخيرِ، وملازمتُهم له من خصائصِ بركتِهم واتساعِ نفعِهم وبقائه ونمائه. ما حكم من يفتح بكر سالم. يقولُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: « مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، نُودِيَ مِنْ أَبْوَابِ الجَنَّةِ: يَا عَبْدَ اللَّهِ هَذَا خَيْرٌ، فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّلاَةِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصَّلاَةِ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الجِهَادِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الجِهَادِ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصِّيَامِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الرَّيَّانِ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّدَقَةِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصَّدَقَةِ »، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي -يَا رَسُولَ اللَّهِ-! مَا عَلَى مَنْ دُعِيَ مِنْ تِلْكَ الأَبْوَابِ مِنْ ضَرُورَةٍ، فَهَلْ يُدْعَى أَحَدٌ مِنْ تِلْكَ الأَبْوَابِ كُلِّهَا؟ قَالَ: « نَعَمْ، وَأَرْجُو أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ »؛ (رواه البخاري ُّ ومسلمٌ). قال ابنُ عبدِالبَرِّ: وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ مِنَ الْفِقْهِ وَالْفَضَائِلِ... أَنَّ أَعْمَالَ الْبِرِّ لَا يُفْتَحُ فِي الْأَغْلَبِ لِلْإِنْسَانِ الواحدِ في جميعِها، وَأَنَّ مَنْ فُتِحَ لَهُ فِي شَيْءٍ مِنْهَا حُرِمَ غيرَها في الأغلبِ، وأنَّه قد تُفتح في جميعِها لِلْقَلِيلِ مِنَ النَّاسِ، وَأَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- مِنْ ذَلِكَ الْقَلِيلِ.