هو حمد بن محمد بن جاسر، من أسرة آل جاسر المنتمية إلى الكتمة من بني علي من قبيلة حرب. ولد سنة 1328 هـ في قرية البرود، من إقليم السر في منطقة نجد من أب فلاح فقير. نشأ ضعيف البنية عليلاً، لم يستطع مساعدة أبيه فأدخله في المدرسة (كتّاب القرية) ، حيث تعلِّم القراءة والكتابة وحفظ القرآن الكريم نظراً. ذهب به أبوه إلى مدينة الرياض عام 1340 هـ فبقي عند قريب له من طلبة العلم يدعى عبد العزيز بن فايز، وتعلم قليلاً من مبادئ العلوم الدينية ( الفقه والتوحيد) وحفظ سوراً من القرآن غـيـبـاً. الشاعر حمد بن محمد بن الجاسر | موقع الشعر. عاد من الرياض بعد موت الرجل الذي كان يعيش في كنفه سنة 1342هـ، ولم يلبث أبوه أن توفي فكفله جده لأمه علي بن عبد الله بن سالم، وكان إمام مسجد قرية البرود، وصار يساعد جده في الإمامة، ثم اشتغل معلما لصبيان القرية حتى سنة 1346هـ. نُدِب سنة 1346هـ مرشداً لفخذ من قبيلة عتيبة تدعى الحَوَاما من النُّفَعَة من بَرْقا يصلي بهم رمضان، ويعلمهم أمور دينهم، وكانوا يعيشون في البادية وكان ينتقل معهم فيها.
ولد الشيخ حمد الجاسر
* اقامة الندوات والمؤتمرات العلمية في مجال تخصصها. * كل ما يخدم غرضها الاساسي من مشروعات. الاولــى
محليــات
فنون مسرحية
مقـالات
المجتمـع
الاقتصادية
القرية الالكترونية
منوعـات
تغطية خاصة
القوى العاملة
رمضانيات
عزيزتـي الجزيرة
الريـاضيـة
وطن ومواطن
العالم اليوم
الاخيــرة
الكاريكاتير
نص الاستماع الشيخ حمد الجاسر
ولنقرأ له قوله في مقدمة الكتاب: «وقد أفردت هذا الكتاب عن الجاسر، مع أنه ليست لي صلة شخصية به، ولم ألتقه، فالباحث الحريص على أمانة العلم يستطيع أن يدرس عالما معاصرا دون أن يقوم بينه وبين المترجم له صلة شخصية. وربما كانت هذه الدراسة أكثر موضوعية وصدقا من دراسة تقوم على الاتصال الشخصي بالعالم المعاصر». ويقول الأستاذ العلاونة: «واستعذبت في سبيل ذلك كله العناء، وما أنفقت من وقت ومال، وصحبته ليالي وأياما طوالا، سبرت فيها غوره، وجلّيت قدره، وتعرفت أثره». مولده ونشأته. صدر هذا الكتاب عن دار القلم ببيروت أواخر سنة 1421ه، ويقع في 176 صفحة، وهو الاصدار الرابع ضمن سلسلة)علماء ومفكرون معاصرون - لمحات من حياتهم وتعريف بمؤلفاتهم(. وقد قسم المؤلف كتابه الى فصلين بعد المقدمة التي عرف فيها بملامح كتابه هذا. أما الفصل الأول، فكان بعنوان: لمحات من حياة حمد الجاسر، وعرض فيه لنسبه وولادته ونشأته وبداية حياته العلمية، وذكر أسماء شيوخه الذين أخذ عنهم العلم وترجم لهم بإيجاز. ثم تحدث عن الأعمال التي تولاها الشيخ الجاسر رحمه الله عقب تخرجه من المعهد العلمي السعودي سنة 1353ه. ومن تلك الأعمال ما يتعلق بالعلم والأدب، وهو اشتغاله بالصحافة، حيث أصدر مجلة اليمامة الشهرية)1372ه/1953م(، ومن ذلك أيضا رئاسة تحرير صحيفة الرياض عند تأسيسها)1385ه/1966م(، ثم إنشاؤه دار اليمامة للبحث والترجمة والنشر، تلك الدار التي قامت باصدار مجلة)العرب( التي «تعد جمهرة معارف شاملة عن الجزيرة العربية، خاصة فيما له صلة بتاريخ العرب وآدابهم وجغرافية بلادهم وتراثهم الفكري، وكان لها شأن علمي كبير» منذ صدور الجزء الأول منها في بيروت)1386ه/1966م(.
7- من سوانح الذكريات: قدم الكتاب عبر جزئين الاول و الثاني هو في الاصل مجموعة مقالات نشرها الشيخ في مجلة العربية بشكل متفرق وجمعها في كتاب و اطلق عليه هذا الاسم تحدث فيها عن اقليم البرويد و نجد و المملكة و دراسته الاولية و بعثته للقاهرة و لقائه مع عميد الادب العربي الدكتور طه حسين و دخوله للسجن و عقابه و خروجه من السجن و تعينة بمدرسة الاحساء و بداية رحلته و تأسيسه مجلة اليمامة و مطابع الرياض وقصة وقوف الملك سعود معه. 8- في سراة غامد وزهران: نصوص و انطباعات ومشاهدات يسرد الشيخ ما رائة في سراة غامد و زهران و جميع الانطباعات عنها و مشاهدته فيها و النصوص التاريخية بها و غيرها من الامور. 9- معجم قبائل المملكة العربية السعودية: هو اشهر و اهم كتاب لحمد الجاسر قام بعمل بحث موسوعي مفصل عن جميع القبائل الموجودة بالمملكة و انسابها و القبائل المهاجرة و القبائل التي ليست من اصل خليجي و نسب القبائل و اعمالها و المهن التي يمتهنوها و غيرها من الامور الهامة. ولد الشيخ حمد الجاسر. 10- قام بتقديم و تحقيق عدد من الكتب منها امارة العيينة وتاريخ أل معمر لعبد المحسن بن محمد بن معبر و سدوس عبر الماضي و الحاضر لنفس الكاتب و العجمان وزعيمهم لابن عقيل و بنو تميم لعبد لله التميمي و روائح الشعر النبطي لعبد الله اللويحان.
أما النكرة، هي ما شاع في أفراد جنسه، مثال " رجل تعد نكرة، لأنه شائع في جنسه، وهو ليس محدد "، لكنه الإنسان العاقل الناطق الذَّكَر البالغ، وهو يضم " عليًّا، وخالدًا، ووليدًا وغيرها من الاسماء".
كيف نميز بين النكرة والمعرفة - إسألنا
جميع الحقوق محفوظة
الفرق بين النكرة والمعرفة في اللغة العربية | ويكي مصر
بالأمثلة فرق بين النكرة والمعرفة نحو الصف السادس الابتدائى الترم الثانى - YouTube
النكرة – سكوب الاخباري
العلم: محمد، أحمد. الاسم الموصول: الذي، اللذين. المعرف بأل الشمسية، والقمرية.
اللغة: الضمغة: العضة القوية بالناب. المعنى: يقول: إن نفسه استطابت لأن يضغمها ضغمة يقرع لها الناب العظم. الإعراب: وقد: "الواو": بحسب ما قبلها، "قد": حرف تحقيق. جعلت: فعل ماض ناقص من أفعال الشروع، و"التاء": للتأنيث. نفسي: اسم "جعل" مرفوع بالضمة المقدرة، وهو مضاف، و"الياء": ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة. تطيب: فعل مضارع مرفوع بالضمة، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: "هي". لضغمة: جار ومجرور متعلقان بـ"تطيب". لضغمهماها: جار ومجرور متعلقان بـ"يقرع"، وهو مضاف، وياء المتكلم المحذوفة في محل جر بالإضافة، و"ها": ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول مطلق. يقرع: فعل مضارع مرفوع بالضمة. العظم: مفعول به منصوب بالفتحة. نابها: فاعل مرفوع بالضمة، وهو مضاف، و"ها": ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة. وجملة "قد جعلت... الفرق بين النكرة والمعرفة في اللغة العربية | ويكي مصر. ": بحسب ما قبلها. وجملة "تطيب": في محل نصب خبر "جعل". وجملة "يقرع": في محل جر نعت "ضغمة". الشاهد: قوله: "لضغمهماها" حيث جاء الضمير الثاني "ها" متصلا والشائع أن يكون منفصلا كأن يقال: "لضغمهما إياها"، وهذا قليل.