لما بدأ تدوين السنة وضع العلماء قواعد علمية للرواية وتصحيح الأخبار وتضعيفها ، وهو ما عرف فيما بعد بعلم مصطلح الحديث ، وهو علم يبحث في تقسيم الخبر إلى صحيح وحسن وضعيف ، وتقسيم كل من هذه الثلاثة إلى أنواع ، وبيان الشروط المطلوبة في الراوي والمروي ، وما يدخل الأخبار من علل واضطراب وشذوذ ، وما ترَدُّ به الأخبار ، وبيان كيفية سماع الحديث وتحمله وضبطه ، وآداب المحدث وطالب الحديث ، وغير ذلك من المباحث التي كانت متفرقة وقواعد قائمة في نفوس العلماء في القرون الثلاثة الأولى إلى أن أفرت بالتأليف والجمع والترتيب ، شأنها شأن العلوم الإسلامية الأخرى في تطورها وتدرجها. المؤلفات في مصطلح الحديث - موقع مقالات إسلام ويب. ومن المصنفات المشهورة في هذا الفن:
1- المُحَدِّث الفاصل بين الراوي والواعي:
صنفه القاضي أبو محمد الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد الرَّاَمهُرْمُزي ، المتوفى سنة (360هـ) ، لكنه لم يستوعب أبحاث المصطلح كلها، وهذا شأن من يفتتح التصنيف في أي فن أو علم غالباً. 2- معرفة علوم الحديث:
صنفه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري ، المتوفى سنة (405هـ) ، لكنه لم يهذب الأبحاث ، ولم يرتبها الترتيب الفني المناسب. 3- المُسْتَخْرج على معرفة علوم الحديث:
صنفه أبو نُعَيْم أحمد بن عبد الله الأصبهاني ، المتوفىَّ سنة (430هـ) ، استدرك فيه على الحاكم ما فاته في كتابه معرفة علوم الحديث من قواعد هذا الفن ، لكنه ترك أشياء يمكن للمتعقب أن يستدركها عليه أيضاً.
نشأة علم مصطلح الحديث
14- المنظومة البيقونية:
صنفها عمر بن محمد البيقوني ، المتوفى سنة (1080هـ) ، وهي من المنظومات المختصرة ، إذ لا تتجاوز أربعة وثلاثين بيتاً ، وتعتبر من المختصرات النافعة المشهورة ، وعليها شروح متعددة. 15- قواعد التحديث:
صنفه الشيخ جمال الدين القاسمى ، المتوفى سنة (1332هـ)، وهو كتاب محرر مفيد. علم مصطلح الحديث نشأته وتطوره وتكامله. وهناك مصنفات أخرى كثيرة يطول ذكرها، اقتصرنا على ذكر المشهور منها. فجزى الله الجميع عنا وعن المسلمين خير الجزاء.
علم مصطلح الحديث للمبتدئين
4- الكفاية في معرفة أصول الرواية:
صنفه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي ، المتوفَّى سنة (463هـ) ، وهو كتاب حافل بتحرير مسائل هذا الفن ، وبيان قواعد الرواية ، ويعتبر من أجلِّ مصادر هذا العلم. 5- الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع:
صنفه الخطيب البغدادي أيضاً، وهو كتاب يبحث في آداب الرواية كما هو واضح من تسميته وهو فريد في بابه ، قيم في أبحاثه ومحتوياته. وقَلَّ فن من فنون علوم الحديث ألا وصنف الخطيب فيه كتاباً مفرداً ، فكان كما قال الحافظ أبو بكر بن نقطة: كل من أنصف عَلِمَ أن المحدثين بعد الخطيب عِيال على كتبه. علم مصطلح الحديث للمبتدئين. 6- الإلْماع إلى معرفة أصول الرواية وتقييد السماع:
صنفه القاضي عياض بن موسى اليحصبي ، المتوفى سنة (544هـ) ، وهو كتاب غير شامل لجميع أبحاث المصطلح ، بل هو مقصور على ما يتعلق بكيفية التحمل والأداء وما يتفرع عنها لكنه جيد في بابه ، حسن التنسيق والترتيب. 7- ما لا يَسَعُ المُحَدِّثَ جَهْلُه:
صنفه أبو حفص عمر بن عبد المجيد الميانجي ، المتوفى سنة (580هـ) ، وهو جزء صغير ليس فيه كبير فائدة. 8- علوم الحديث أو ( مقدمة ابن الصلاح):
صنفه أبو عمرو عثمان بن عبد الرحمن الشَّهْرَزُورِي المشهور بابن الصلاح ، المتوفى سنة (643هـ) ، وكتابه هذا مشهور بين الناس بمقدمة ابن الصلاح ، وهو من أجود الكتب في المصطلح ، جمع فيه مؤلفه ما تفرق في غيره من كتب الخطيب ومن تقدمه ، فكان كتاباً حافلاً بالفوائد ، لكنه لم يرتبه على الوضع المناسب ، لأنه أملاه شيئاً فشيئاً ، وهو مع هذا عمدة من جاء بعده من العلماء ، فكم من مختصر له وناظم ومعارض له ومنتصر.
علم مصطلح الحديث نشأته وتطوره وتكامله
1 كتب مصطلح الحديث
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
أمَّا ما ذُكِرَ بصيغة التمريض؛ مثل: "قيل"، و"ذُكِر"، و"حُكِيَ"، ففيه الصحيح والحسن والضَّعيف. وأحسن مَنْ بحث في المُعَلَّقاتِ التي في صحيح الإمامِ البخاريِّ الإمامُ الحافظُ ابنُ حَجَر العسقلاني في كتابه الماتع "تَغْلِيق التعليق" في 5 مجلدات. [1] بضم النون وفتحها؛ أي: ناحية؛ "مختار الصِّحاح"؛ للرازي، ص 642. [2] "تيسير مصطلح الحديث"؛ للدكتور محمود الطَّحَّان ص 9، 10
[3] الترمذي - كتاب العلم - وقال عنه: حسن صحيح. [4] المصدر نفسه، لكن قال عنه: حسن، وروى الحديث أبو داود وابن ماجَه. [5] "مقدمة صحيح مسلم بشرح الإمام النووي"، (1 / 21). نشأة علم مصطلح الحديث. [6] "الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث"؛ للإمام ابن كثير؛ للشيخ أحمد محمد شاكر، ص 30
[7] في كتابه الماتع "سير أعلام النبلاء"، ج 1 ص 428. [8] وأمَّا إذا قال التابعي: من السنة كذا، فقد قال الإمام النووي في شرحه لصحيح الإمام مسلم، ص30: "فالصحيح أنَّه موقوف، وقال بعض أصحابنا الشافعيين: إنَّه مرفوع مرسل"؛ انتهى.
ثم توسَّع العلماء في ذلك، حتى ظهر البَحث في علومٍ كثيرة تتعلَّق بالحديث من ناحية ضبطه، وكيفيَّة تحمُّله وأدائه، ومَعرفة ناسخه من منسوخه وغريبه وغير ذلك، إلاَّ أنَّ ذلك كان يتناقله العلماء شفويًّا. ثم تطور الأمرُ، وصارتْ هذه العلوم تكتب وتُسجَّل، لكن في أمكنة مُتفرِّقة من الكتب، مَمزوجة بغيرها من العلوم الأخرى، كعِلْم الأصول، وعلم الفقه، وعلم الحديث، مثل: كتاب " الرِّسالة "، وكتاب " الأم "؛ للإمام الشافعي. وأخيرًا، لما نضجت العلوم، واستقرَّ الاصطلاح، واستقلَّ كلُّ فنٍّ عن غيره - وذلك في القرْن الرابع الهجري - أفرد العلماءُ علمَ المصطلح في كتاب مُستَقل، وكان من أول مَن أفرده بالتَّصْنيف القاضي أبو محمد الحسن بن عبدالرحمن بن خلاد الرَّامَهُرْمُزِي - المُتَوَفَّى سنة 360 هـ - في كتابه: " المحدِّث الفاصل بين الرَّاوي والواعي " - وسأذكر أشهر المصنفات في علم المصطلح من حين إفراده بالتصنيف إلى يومنا هذا. حتى استقرَّ هذا العلم بوَضْع شروط خمسة لقَبول الحديث، وهذه الشروط هي [6]:
1- اتصال السند (الإسناد). 2- عدالة الرواة. معلومات عن علم مصطلح الحديث | المرسال. 3- ضبط الرواة. 4- عدم الشذوذ. 5- عدم العلة. وعلى هذا، فالحديث الصَّحيح هو: الحديث المسند الذي يتَّصل إسناده بنقل العَدْل الضابط إلى منتهاه، ولا يكون شاذًّا ولا مُعللاً.
منتزه الملك عبدالله
وهو من أهم منتزهات الطائف ومعالمها الترفيهية الحديثة ويقع على مساحة تصل إلى قرابة 150 ألف متر مربع، منها 53 ألف متر مربع من المساحات الخضراء، و3 نوافير مائية، وبحيرتين اصطناعيتين وهو يقدم العديد من المرافق المميزة، أبرزها مساحات واسعة تضم مسارات عديدة لمحبي رياضة المشي، وعدد من ملاعب الأطفال، وملاعب لكرة القدم والسلة والطائرة. منتزه الردف
وهو عبارة عن متنزه اصطناعي تم تصميمه وإنشاؤه ليلبي احتياجات الزوار المحليين والدوليين ويقع في قلب مدينة الطائف على مساحة تصل إلى 565 ألف متر مربع وهو يعد من أهم وأشهر بل وأجمل منتزهات الطائف نظرا لطبيعته الجميلة كما يوجد فيه واحدة من أجمل النوافير الراقصة في المملكة إضافة لبعض الصخور الضخمة في مختلف المواقع منه، مما يجعله من أكثر منتزهات الطائف زيارة. منتزه الملك فيصل
وهو من أهم منتزهات الطائف نظرا لتميزه بوجود مجموعة من الألعاب الترفيهية المختلفة الألعاب الكهربائية والجلسات العائلية والألعاب الترفيهية المختلفة، فضلا عن مجموعة من المرافق والخدمات كالمطاعم والكافيهات إضافة الى فعاليات مهرجان الورد السنوي والذي يجمع فيه تشكيلة كبيرة من أجمل أنواع الورود.
منتزهات في الطائف اليوم
أغلقت اللجنة المشكلة لرصد السلوكيات في محافظة الطائف مساء البارحة 3 منتزهات؛ إثنان خاصة والثالث منتجع الردف، وذلك بسبب الازدحام وغياب أدوات الاحترازات والتي أبرزها مقياس الحرارة والمعقمات وتطبيق توكلنا. وعلمت «عكاظ» من مصادرها الخاصة ورود بلاغ لعمليات ٩٤٠ عن عدم تطبيق الاحترازات الصحية في منتجعين على طريق الطائف الهدا لا تستخدم تطبيق توكلنا بالشكل المطلوب، وعدم وجود أجهزة مقياس الحرارة والمعقمات وتكدس الزوار بإعداد كبيرة، في مخالفة للاحترازات والتباعد الاجتماعي، حيث تم إغلاق المنتجعين من قبل جهات الاختصاص. فيما أعادت أمانة الطائف فتح منتزه الردف وذلك بعد إغلاقه، وجدد الأهالي مطالبهم بمحاسبة المنتزهات والمجمعات التجارية المخالفة للتعليمات والتي لا تلتزم بالاحترازات وتهدد صحة المواطنين. منتزهات في الطائف اليوم. يذكر أن اللجنة المشكلة من الصحة والضبط الإداري والأمانة أغلقت من أول أيام العيد حتى اليوم ٣ منتجعات على طريق الهدا ومنتزة الردف السياحي.
منطقة الهدا
وهي تشتهر بوجود الكثير من المنتزهات الخلابة أشهرها منتزه النقبة الحمراء، كما يوجد بها أيضا منتزه جباجب، والتي توفر مساحات خضراء وجلسات عائلية وألعاب وبيوت للشعر، كما تشتهر بوجود التلفريك، إضافة للمطاعم المتميزة التي تقدم أشهى الأكلات مما يجعلها من أكثر منتزهات الطائف زيارة.