المصدر.. الدستور العراقي. يعني اخي العزيز ليس لك اي عذر في اكل الحرام…
ولاتقول ذهبت للعالم الفلاني والشيخ الفلاني او القس الفلاني او الاب الروحي فلن يغني عنك من اللهِ شيئًا…. اما اذا اتبعت مبدأ خليها براس عالم واطلع منها سالم….. اقول لك لايمكن ان تلعب على الله عز وجل.. الله يعلم انك تعلم انه حرام فلن تخرج سالما..
وبخصوص الاشخاص الذين يبررون لانفسهم ان الله عز وجل لن يحاسبهم بحجة انهم (مضطرون). اقول لهم ان تعريف المضطر بلغة الدين الاسلامي وباقي الاديان المضطر هو كل شخص اشرف على الهلاك…. يعني اذا لم تأكل لحم الخنزير خلال هذا اليوم فستموت من الجوع فيكون حلال عليك لسد الرمق فقط (لكي لاتموت). ومن المعلوم ان الانسان سوف لن يموت اذا لم ياخذ قرض ربوي كما ان السكن في بيت قديم او خارج المدينة افضل من الحرام حيث ان الاسعار بحدود ١٠٠ الف وصعودا ….. الخ
اعلم ان مالك ودمك وصحتك واطفالك كلها ستكون حرام عليك…. اما جماعة اللي يقولون هنالك فتوى…. اقول لهم ان اي فتوى تخالف القران والأحاديث الصحيحة لايؤخذ بها ولو كان صاحبها حاصل على أعلى المراتب العلمية.. ايه عن تحريم الخمر. لان الله ورسوله اعلم منهم…. وان الربا فيها اية قرأنية ونص ثابت لايقبل التشكيك فيه….
- اية تحريم الخمر – لاينز
- كيفية تشكل قوس قزح - موضوع
اية تحريم الخمر – لاينز
- الثانية: الآية التي ذكر فيها بعض معايبها, وأن فيها منافع وصرحت بأن إثمها أكبر من نفعها, وهي قوله تعالى: {قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما} فشربها بعد نزولها قوم للمنافع المذكورة, وتركها آخرون للإثم الذي هو أكبر من المنافع. - الثالثة: الآية التي دلت على تحريمها في أوقات الصلاة دون غيرها, وهي قوله: {يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون}الآية. - الرابعة: الآية التي حرمتها تحريما باتا مطلقا, وهي قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر} إلى قوله: {فهل أنتم منتهون}, والعلم عند الله تعالى. وأما على قول من زعم أن السكر: الطعم, كما أختاره ابن جرير وأبو عبيدة, أو أنه الخل فلا إشكال في الآية. قوله تعالى:{إنما سلطانه على الذين يتولونه} الآية. ايه تحريم الخمر في القران. هذه الآية الكريمة فيها التصريح بأن الشيطان له سلطان على أوليائه, و نظيرها الاستثناء في قوله تعالى: {إن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلا من اتبعك من الغاوين}. وقد جاء في بعض الآيات ما يدل على نفي سلطانه عليهم كقوله تعالى: {ولقد صدق عليهم إبليس ظنه فاتبعوه إلا فريقا من المؤمنين وما كان له عليهم من سلطان} الآية, وقوله تعالى حاكيا عنه مقررا له:{وقال الشيطان لما قضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان} الآية.
الربا
في ((الكتب المعتمدة)) عند مختلف المذاهب والاديان واقدم اليكم مختصر كل مذهب وكل دين وحسب المراجع المعتمدة وحتى عند الاخوة المسيحيين ايضا وباقي المذاهب الاسلامية.. وليس حسب فتاوى تخالف الكتب السماوية. 1 الربا. عند اهل البيت رضوان الله عليهم. 2 الربا عند السنة بمذاهبهم الاربع. 3. اية تحريم الخمر – لاينز. الربا عند الاخوة المسيحيين. 4. الربا في الدستور العراقي. ____________________________________
اولا……. في القرأن الكريم
بَابُ آكِلِ الرِّبَا وَشَاهِدِهِ وَكَاتِبِهِ. وَقَوْلِهِ تَعَالَى: { الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ}. ثانيا……. ((الربا عند اهل البيت رضوان الله عليهم. )) 1- نَهْجُ الْبَلَاغَةِ، قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع قَالَ النَّبِيُّ ص عِنْدَ ذِكْرِ أَهْلِ الْفِتْنَةِ فَيَسْتَحِلُّونَ الْخَمْرَ بِالنَّبِيذِ وَ السُّحْتَ بِالْهَدِيَّةِ وَ الرِّبَا بِالْبَيْعِ[6].
ولقد سماه شيخ الإسلام ابن تيمية قوس الله. وقال ابن القيم: «يكره أن يقال قوس قزح لهذا الذي يرى في السماء» وكذلك قال الإمام النووي ونقل عن ابن عباس رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا تقولوا قوس قزح فإن قزح شيطان ولكن قولوا قوس الله عز وجل فهو أمان لأهل الأرض». وذكر ابن وهب في جامعه عن القاسم ابن عبد الرحمن قال: وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عُمَرَ مَوْلَى غُفْرَةَ، وَحَمَّادِ بْنِ هِلَالٍ، أَنَّ ابْنَ الْكَوَّاءِ، قَالَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ: مَا قَوْسُ قُزَحَ ؟ قَالَ: لَا تَقُولُوا قَوْسَ قُزَحَ، فَإِنَّ قُزَحَ الشَّيْطَانُ، وَلَكِنْ أَمَنَةٌ مِنَ اللَّهِ لِأَهْلِ الْأَرْضِ مِنَ الْغَرَقِ بَعْدَ قَوْمِ نُوحٍ. كيفية تشكل قوس قزح - موضوع. ولا أدري كيف غابت هذه الأحاديث عن أذهان الناس فأصبحوا جميعا ـ إلا من رحم الله ـ لا يتحدثون إلا قالوا: قوس قزح، كما وصل الأمر بهم إلى أن يسموا دكاكينهم ومحلاتهم باسم قوس قزح، ولو علموا أن قزح اسم شيطان لما كتبوه على أبواب أرزاقهم. عبدالله
كيفية تشكل قوس قزح - موضوع
[٢]
كيفية ظهور ألوان قوس قزح
بعد هطول المطر تبقى الكثير من قطرات الماء معلّقة في الجو، وعند شروق الشمس يضرب ضوء الشمس الأبيض جميع قطرات الماء، وكلّ قطرة من هذه القطرات التي يمكن أن يصل عددها إلى الملايين ستعمل كمنشور يفصل الضوء الأبيض المخترق لها إلى سبعة ألوان والتي تُعرف بألوان الطيف، وتحدث هذه الانحناءات والانكسارات في نفس الوقت في جميع قطرات الماء ممّا يتسبب في ظهور ألوان قوس قزح التي نراها، والتي تظهر في كلّ مرة بنفس الترتيب كالآتي: الأحمر، والبرتقالي، والأصفر، والأخضر، والأزرق، والنيلي، والبنفسجي. [٣]
المراجع
↑ "What is a rainbow? ",, Retrieved 6-10-2018. Edited. ↑ "Q & A: Why are rainbows curved as semicircles? ",, Retrieved 6-10-2018. شكل قوس قزح للتلوين. Edited. ↑ Lois Polakoff, "Rainbows" ،, Retrieved 6-10-2018. Edited.
الوان الطيف التي تظهر في السماء والتي تعرف باسم قوس قزح تعد من ابدع المناظر الطبيعية التي تشهدها العين. ظاهرة قوس قزح هي ظاهرة فيزيائية ضوئية سوف نلقى الضوء على تفسيرها. انحناء الضوء ان الظاهرة الاساسية لحدوث قوس قزح هي ظاهرة الانكسار الضوئي التي يحدث فيها انحناء للضوء نتيجة لمرور اشعة الضوء في وسطين مختلفين في معامل الانكسار حيث ينتقل الضوء في هذين الوسطين بسرعتين مختلفتين. ولمزيد من الفهم لظاهرة انحناء الضوء نتيجة لظاهرة الانكسار دعنا نتأمل في المثال التالي: تخيل انك تدفع عربة بقوة منتظمة كما في الشكل ادناه، وحيث ان القوة التي تدفع بها العربة منتظمة اي ثابتة فإن سرعة العربة ستكون ثابتة ايضا، هذا اذا كان الوسط الذي تتحرك فيه العربة متجانس اي له طبيعة منتظمة كأن تدفع العربة على الرصيف. ولكن ماذا يحدث لو بدأت تدخل بالعربة على ارض عشبية؟ فإن العربة سوف تقل سرعتها حيث ان قوة الاحتكاك تصبح اكبر ولهذا تحتاج ان تزيد قوة الدفع لتحافظ على نفس السرعة على الرصيف. اعلانات جوجل والآن تخيل أنك قمت بدفع العربة إلى الأرض العشبية بزاوية فإن شيئ أخر سيحدث! حيث ان العجلة اليمين للعربة تدخل الى منطقة الأرض العشبية قبل العجلة اليسار فإن العجلة اليمين تقل سرعتها بينما العجلة اليسار لازالت محتفظة بسرعتها الاصلية وهذا سيؤدي الي انحراف العربة إلى اليمين نتيجة لاختلف سرعة العجلتين للعربة.