كتابة التقرير
هل تريد أن تكتب تقريراً؟ إذا كنت تريد أن تكتب تقريراً متميزاً فإن السطور القليلة القادمة ستحمل لك خطوات محددة وهامة لتنفيذ تقرير مهم ومتميز في مجال عملك أو دراستك وغيرها، حيث نتعرف على كتابة التقرير والعناصر الهامة الواجب توافرها فيه وأنواعه وغيرها من الأمور. أهمية التقارير وأنواعها
التقارير من الأمور الهامة المستخدمة من أجل تبادل المعلومات والبيانات وتوثيقها وقد تكون نصاً مكتوباً أو تقارير شفهية ترفع لرئيس العمل وهي تحتوي على البيانات والحقائق وتحليلها تحليلاً واحتوائها على مقترحات وتوصيات معينة. أما عن أنواع هذه التقارير، فهي تتميز بوجود العديد من الأنواع مثل:
تقارير مستمرة أو دورية: وهي عبارة عن تقارير لها مواعيد محددة سنوية أو شهرية أو يومية أو أسبوعية وهي تتمثل في تقارير المبيعات أو في التقارير الخاصة بالإدارة والتقارير المالية والاقتصادية وغيرها. كيف تكتب تقريرا. تقارير غير مستمرة أو غير دورية: وهي تلك التقارير التي تتمثل في تقارير الأبحاث و الدراسات بشتى أنواعها أو التقارير التي تختص بوجود توصيات ومقترحات أو تحليل حالة معينة في العمل، أو تقارير نهائية تعرض على رئيس العمل بشكل عدة جوانب في العمل، أو تقارير تقدم حقائق عن العمل وغيرها، وهذه التقارير تكون في أغلب الأحيان طارئة وغير مستمرة أو بمعنى أدق تنتهي مهمتها عند تقديمها.
كيف تكتب تقرير فني
العمل على تحديد الموضوع وأفكاره أثناء كتابة التقرير، والتركيز قدر الإمكان على الفكرة الرئيسية، وعدم التوسع في الأفكار لأن هذا يشتت انتباه القارئ، ويضيع الفكرة الرئيسية. البحث عن المعلومات لاكتب تقرير كامل وجيد البحث عن المعلومات لاكتب تقرير كامل وجيد، بعد تحديد موضوع التقرير الذي نريد كتابته، يكون علينا البحث بدقة كبيرة عن كافة المعلومات التي تتعلق بفكرة موضوعنا، وذلك من أجل كتابة تقرير واضح ويشتمل على معلومات صحيحة ودقيقة، وهناك مجموعة من الخطوات التي علينا اتباعها عند البحث عن المعلومات: البحث عن معلومات الموضوع في مراجع موثوقة، واخذ المعلومة من مصدر موثوق، فعندما يكون التقرير ذو جودة عالية، إلا أنه استقى معلوماته من مصادر غير موثوقة، يكون هذا التقرير ضعيف لأنه لا يقدم معلومات موثوقة وصحيحة، ويفضل الأخذ من أكثر مصدر على الأقل مصدرين. كيفية كتابة تقرير.. مهارة يفتقدها الكثير | الرجل. يمكن استقاء المعلومات من الدراسات الميدانية. الاستعانة بالمكتبة الالكترونية من مصادر موثوقة ومواقع معروفة بصدق معلوماتها، أو من المكتبة الورقية والكتب الموثوقة يساعد في جودة وصحة المعلومات. فعند كتابة تقرير استعلامات أو تقرير مجتمعي يمكننا الاستعان بالمواقع التابعة للجهات الرسمية وأخذ المعلومة منها بشكل مباشر.
خطوة المراجعة
هي الخطوة النهائية عند كتابة التقرير، والتي يتم فيها مراجعة كل الخطوات السابقة، كما يتم فيها قراءة التقرير جيداً من أجل التأكد من عدم وجود أخطاء إملائية فيه، والتحقق من صحة كل الجمل الواردة به، بالإضافة إلى مطابقة كل ما كُتب بالتقرير بأهداف كتابته، علاوة على وجوب الاستعانة بمراجع لغوي لضمان صحة التقرير. تنسيق التقارير
بعد كتابة التقرير هناك خطوات يجب اتباعها وهي:
تغليف التقرير لحماية أوراقه. في صفحة التقرير الرئيسية يجب كتابة عنوان التاريخ. يجب أن تكون الصفحة الأولى للتقرير هي صفحة العنوان، والتي يجب أن تتضمن عنوان التقرير الذي يلزم أن يكون واضحاً، وتاريخ تقديمه واسم صاحبه واسم المُرسل إليه. كيف اكتب تقرير عن مشروع. الصفحة التالية لصفحة العنوان هي الملخص، والتي تتضمن استنتاجات التقرير. الصفحة التي تلي الملخص هي جدول محتويات التقرير والذي يتم فيه كتابة العناوين وأرقام صفحاتها. في الصفحة الأخيرة للتقرير يتم كتابة البيانات الخاصة بمصادر الحصول على المعلومات من كتب ومراجع ومواقع إلكترونية وأسماء المؤلفين وتاريخ ودار النشر.
وفُرضت زكاه الفطر في السنة الثانية للهجرة، في السنة ذاتها التي فُرض فيها صيام رمضان، وقد ذكر أهل العلم وجهان لتسميتها بزكاة الفطر، الوجه الأول، أن المقصود بالفطر ما يقابل الصوم، أي الإفطار من الصوم، ويكون ذلك حين اكتمال شهر رمضان وبدء شهر شوال، والوجه الثاني الفَطر، أي الخلق، وبذلك اعتُبرت من زكاة الجسد. حكم زكاة الفطر
استدل جمهور العلماء من الحنفية والشافعية والحنابلة بوجوب زكاة الفطر على المسلم على ما رواه الإمام مسلم في صحيحه، عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- أنه قال: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر في رمضان على الناس، صاعاً من تمر، أو صاعاً من شعير، على كل حر، أو عبد، ذكر، أو أنثى، من المسلمين. الحكمة من زكاة الفطر
شرع الله تعالى زكاة الفطر لما فيها من تطهير للصائم مما قد يقع به من الكلام وزلل اللسان والأقوال غير المقبولة، إضافةً إلى أن فيها إطعاماً للفقراء والمساكين، قال النبي -عليه الصلاة والسلام-: "زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث، وطعمة للمساكين. الإفتاء توضح حكم أخذ البخاخ عن طريق الأنف أو الفم | أردنيات | زاد الاردن الاخباري - أخبار الأردن. " انواع زكاة الفطر
يرى جمهور الفقهاء المالكية والشافعية والحنابلة يرون وجوب إخراج الأعيان في صدقة الفطر كالتمر والشعير والزبيب أو من غالب قوت الناس ولا يجيزون إخراج القيمة أي إخراج النقود.
زكاة الفطر ..مقدارها وحكمها ووقتها
بتصرّف. ^ أ ب الموسوعة الفقهية الكويتية، كتاب الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 268. بتصرّف. ↑ "حكم الجنس الفموي في رمضان" ، دار الإفتاء الأردنية ، اطّلع عليه بتاريخ 28/2/2021. زكاة الفطر ..مقدارها وحكمها ووقتها. بتصرّف. ↑ مجموة من المؤلفين، كتاب الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 315. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أم سلمة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:130، حديث صحيح. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 143. بتصرّف.
ماحكم مص القضيب لكبار المشايخ و المفتيين
الحالة الثانية: أن يجامع المسلم زوجته في نهار الصيام من غير إنزال وهو يعلم أنّ هذا حرام، ففي هذه الحالة يبطل الصيام وتجب على المسلم الكفارة مع القضاء، والله أعلم. رجل جامع زوجته في نهار رمضان وليس عليه إلا القضاء شاهد أيضًا: هل يجوز حضن الزوجة اثناء الصيام رجل جامع زوجته في نهار رمضان وليس عليه إلا القضاء هو عنوان هذا المقال الذي عرضنا من خلال فقراته معلومات مفصلة عن موضوع الجماع في نهار رمضان وحكمه في الإسلام وعرضنا فيه معلومات عن كفارة الجماع في نهار رمضان للصائم.
هل يجوز وضع الذكر في فم الزوجة | Exercice Lycée, Collège Et Primaire
ومرفق بهذا السؤال روابط لمواقع طبية متخصصة أعلنت
ذلك.
الإفتاء توضح حكم أخذ البخاخ عن طريق الأنف أو الفم | أردنيات | زاد الاردن الاخباري - أخبار الأردن
ومرفق بهذا السؤال روابط لمواقع طبية متخصصة أعلنت ذلك.
تاريخ النشر: الخميس 23 شوال 1421 هـ - 18-1-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 2146
3687025
1
1756
السؤال
ما حكم مص الزوجة ذكر زوجها؟ و ما حكم لحس الرجل فرج زوجته من الداخل في وقت خروج بعض النجاسات سواء من الذكر أو من الفرج؟ أفتونا مأجورين و جزاكم الله بما هو أهله... آمين
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فيجوز لكل من الزوجين أن يستمتع بجسد الآخر. قال تعالى: (هن لباس لكم وأنتم لباس لهن) [البقرة: 187]. وقال: (نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم) [البقرة: 223]. لكن يراعى في ذلك أمران: الأول: اجتناب ما نُص على تحريمه وهو: 1- إتيان المرأة في دبرها، فهذا كبيرة من الكبائر، وهو نوع من اللواط. 2- إتيان المرأة في قبلها وهي حائض، لقوله تعالى: (فاعتزلوا النساء في المحيض) [البقرة: 222]. والمقصود اعتزال جماعهن، وكذا في النفاس حتى تطهر وتغتسل. الأمر الثاني مما ينبغي مراعاته: أن تكون المعاشرة والاستمتاع في حدود آداب الإسلام ومكارم الأخلاق، وما ذكره السائل من مص العضو أو لعقه لم يرد فيه نص صريح، غير أنه مخالف للآداب الرفيعة ، والأخلاق النبيلة ، ومناف لأذواق الفطر السوية ، ولذلك فالأحوط تركه.
ولقوله صلى الله عليه وسلم: لا ضرر ولا ضرار. رواه مالك في الموطأ وابن ماجه في سننه. وقد نص الحنابلة رحمهم الله على إباحة تقبيل فرج الزوجة قبل الجماع وكراهته بعده، ونص العلماء رحمهم الله على حرمة ملامسة النجاسة لغير حاجة. وعليه، فإذا كان ملامسة الرجل بيده أو بلسانه لفرج زوجته أثناء وجود نجاسة من بول أو إفرازات منبعثة من الباطن فيحرم ملامسته لغير حاجة بخلاف ما إذا كانت الإفرازات من ظاهر الفرج، ولم يكن لمسها يورث مرضاً أو ضرراً فلا يحرم لمسه، لأن هذه الإفرازات طاهرة فهي كالعرق كما نص على ذلك الشافعية وغيرهم، وانظر الفتوى رقم: 2146. وأما قياس مداعبة الفرج بالفم بالوطء في الدبر فلا يصح لوجود الفارق، فالدبر موطن الخبث وبه يحصل الانصراف عن طلب الولد وغير ذلك. والله أعلم.