تكفيك من كل شيء: فقال عبد الله بن خبيب، رضي الله عنه: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: قل،
قلت يا رسول الله ما أقول؟ قال: قل هو الله أحد، والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شيء. ومن السنة،
عن الرسول صلى الله عليه وسلم، قراءة السور الثلاث، أي المعوذتين، والإخلاص، دبر الصلوات مرة واحدة؛
فعن عقبة بن عامر قال: أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقرأ بالمعوذتين في دبر كل صلاة،
وقال النووي: وفي رواية أبي داود "بالمعوذات" فيجب أن تقرأ سورة الإخلاص مع المعوذتين. سورة الكرسي كتابة – اليوتيوب. وعن السيدة عائشة، رضي الله عنها، أن النبي، صلى الله عليه وسلم، كان كلما أوى إلى فراشه جمع كفيه ثم نفث فيهما
فقرأ: قل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس، ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده،
يبدأ بهما على رأسه ووجهه وما أقبل من جسده، يفعل ذلك ثلاث مرات، والصحيح في هذا الأمر هو تقديم القراءة على النفث. فضل آية الكرسي
أعظم آية في القرآن الكريم؛ لأن بها أسماء الله الحسنى، وصفاته العلى،
فضلًا عن أنها تنفي النقائص عن الله؛
وقال أبي بن كعب: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم:
يا أبا المنذر أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم؟ قال: قلت: الله ورسوله أعلم،
قال: يا أبا المنذر أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم؟
قال: قلت: الله لا إله إلا هو الحي القيوم،
قال: فضرب في صدري، وقال: والله ليهنك العلم أبا المنذر.
سورة الكرسي كتابة – اليوتيوب
نعم.
ثانياً: حكم من قام بالسحر:
اتفق الأئمة الأربعة على قتل الساحر حفاظاً على أفراد الأمة ومجتمعاتها. ثالثاًً: العلامات التي يعرف بها الساحر:
أنه يسأل المريض عن اسمه واسم أمه ـ أنه يأخذ أثراً من آثار المريض ـ طلب حيواناً بصفات معينة ليذبحه ولا يذكر اسم الله عليه ـ كتابة الطلاسم والتعوذات الشركية ـ تلاوة الطلاسم والعزائم غير المفهومة ـ إعطاء المريض أحجبة تحتوي على مربعات بداخلها حروف أو أرقام ـ إعطاء المريض أشياءً يدفنها في الأرض ـ إعطاء المريض أوراقاً يحرقها ويتبخر بها ـ يتمتم بكلام غير مفهوم وخارج تماماً عن اللغة العربية. وغير ذلك مما يرى منه. رابعاً: حكم حل السحر بالسحر:
فيه خلاف، فمنهم من قال بالجواز إذا كان الغرض الإصلاح لا الإفساد، ومنهم من قال بأنه لا يجوز إطلاقاً الذهاب إليهم بأي شكل من الأشكال. والصحيح أنه لا يجوز حل السحر بسحر مثله لما دلت عليه النصوص الشرعية. ومن ذلك: قوله صلى الله عليه وسلم: (من أتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد)(1). خامساً: كيفية إبطال السحر:
أولاً: التوجه إلى رب العالمين الذي بيده ملكوت كل شيء، قال إبراهيم عليه السلام:[وإذا مرضت فهو يشفين](2). ثانياً: التعرف على مكان السحر وإبطاله ويكون ذلك بدعاء رب العالمين كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم حينما سحره لبيد بن الأعصم فسأل ربه في ذلك فدل عليه فاستخرجه.
لا يجب أنْ يزيد طول الرسالة عن دقيقة واحدة. اِقرأوا قصيدة نازك الملائكة في صفحة 275. مناقشة القصيدة: يوم الاثنين المصادف 30 من شهر مارس. يوم الاثنين، 30 مارس في الصف: تكلم مع زميلك\زميلتك عن الصورالتي رسمتها نازك الملائكة في قصيدتها و أخبره\ها برأيك في هذه الصور و حاول أنّ تعرف رأيه هو\ رأيها هي. المصادر المُستشارة:
المجلس الامريكي لتدريس اللغات (ACTFL)
Richards, J. C., & Rodgers, T. S. (2014). Approaches and methods in language teaching. Cambridge university press. Didenko, A. V., & Pichugova, I. L. (2016). Post CLT or Post-Method: major criticisms of the communicative approach and the definition of the current pedagogy. In SHS Web of Conferences. Vol. 28: Research Paradigms Transformation in Social Sciences (RPTSS 2015). —Les Ulis, 2016. القراءة و الكتابة و الاستماع و الكلام : مهارات لم نعد نُدرّسها - تعليم جديد. (Vol. 282015, p. 1028). EDP Sciences. Habermas, J. (1970). Towards a theory of communicative competence. Inquiry, 13 (1-4), 360-375. Glisan, E. W., Uribe, D., & Adair-Hauck, B. (2007). Research on integrated performance assessment at the post-secondary level: Student performance across the modes of communication.
القراءة والكتابة والاناشيد - الصفحة 2 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب
سجل عضوية مجانية الآن وتمتع بكافة مميزات الموقع! يمكنك الآن تسجيل عضوية بمركز مركز تحميل تو عرب | المناهج العربية الشاملة بشكل مجاني وسريع لتتمتع بخواص العضويات والتحكم بملفاتك بدلاً من الرفع كزائر
القراءة والكتابة والأناشيد - تحميل - مركز تحميل تو عرب | المناهج العربية الشاملة
الرئيسية » إرشادات » القراءة و الكتابة و الاستماع و الكلام: مهارات لم نعد نُدرّسها
2020/02/18
إرشادات
6٬985 قراءة. 3, 480 زيارة
يشهد عالم تدريس اللغات و تعليمها تطورات دائمة مستمرة تستمد زخمها من الرغبة الجادة الصادقة في إيجاد أفضل السبل وأكثرها فاعلية في مساعدة المتعلمين على اكتساب اللغة التي يدرسون بكيفية تمكنهم من حصد الفائدة القصوى من إتقان هذه المَلكة. هذا و نجد هذه الرغبة لدى كلٍ من المعلمين و المتعلمين على حد سواء. و في معرض استعراض مسار التطور هذا، نرى أنّ عالم تدريس اللغات و تعليمها بدأ منذ العام 1960 على يد عالم اللغات الكبير نعوم شومسكي (Noam Chomsky) الذي ينظر إلى اللغة من منظور تواصلي بحت، كونها هي و الغرض الأساس المرجو منها هو الاتصال و التواصل بين الأفراد الذين يشتركون بلغة واحدة. القراءة والكتابة والأناشيد - تحميل - مركز تحميل تو عرب | المناهج العربية الشاملة. ويركز النهج التواصلي في تدريس اللغات على الكفاءة و أداء للمهارات اللغة التواصلية الأربع: ألا و هي القراءة و الكتابة و الاستماع و الكلام. واستمر تأثير هذا النهج على طرق تدريس اللغات داخل الصفوف إلى التسعينات من القرن العشرين، و هناك من يرى أنّ ذروته كانت في الثمانينات منه. أما مع حلول الألفية الثانية فقد ظهر أسلوب جديد لتدريس اللغات مع كتاب مناهج وطرق تدريس اللغة عام 2001 للكاتبين ريتشردز و رودجرز.
كتاب القراءة والكتابة والاناشيد – محتوى عربي
2010-08-31, 18:36
رقم المشاركة: 16
معلومات
العضو
إحصائية
جزاك الله خيرا
2010-09-01, 16:02
رقم المشاركة: 17
الله يعطيكم العافية...............
التوقيع]
نسأل اللَه تعالى علماً نافعاً، ونعوذ به من علم لا ينفع، ومن قلب لا يخشع، ومن نفس لا تشبع، ومن دعاء لا يسمع، اللهم إنّا نعوذ بك من هؤلاء الأربع. إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي. 2010-09-02, 03:28
رقم المشاركة: 18
2011-06-13, 18:25
رقم المشاركة: 19
2013-06-01, 10:57
رقم المشاركة: 20
مشكوررررررررررررررررررررررررررر
2013-06-07, 15:44
رقم المشاركة: 21
شكرا جزيلا
2013-06-12, 14:04
رقم المشاركة: 22
الرابط لا يعمل............ القراءة والكتابة والاناشيد - الصفحة 2 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب. شكرا
2013-06-23, 17:00
رقم المشاركة: 23
2013-06-25, 12:56
رقم المشاركة: 24
مشكووووووور بارك الله فيك
2013-06-26, 19:47
رقم المشاركة: 25
جزاكم الله خيرا
القراءة و الكتابة و الاستماع و الكلام : مهارات لم نعد نُدرّسها - تعليم جديد
و الجديد في الأمر هو ضرورة أنْ يركز معلمو اللغات على الجانب الآخر لهذه المهارات. فالأمر لا يقتصر على الكلام دون فهمه و الرد عليه و لا على الكتابة دون استيعاب مكنونها. أضِف إلى ذلك أهمية إدراج المعطيات و الرسائل البصرية كمصدر للمعلومات، يُستخدم لغرض الوصول إلى المعنى كاملا و بالتالي الرد عليه ردا مناسبا لائقا. إذ أنّ سماع جملة "الجوّ بارد اليوم! " مصحوبا برؤية المتكلم وهو يوجه نظره إلى نافذة الغرفة المفتوحة و على وجهه بوادر انزعاج، ستؤدي بالمتلقي إلى فهمٍ جيد للمعنى الحقيقي الذي يحاول المُتكلّم إيصاله و قد يبادر وقتها بالرد قائلاً: " أتفق معك! سأغلق هذه النافذة عسى ألّا يتسرب الهواء الدافئ خارج الغرفة! " كما لا يمكن إهمال الجانب الثقافي الخاص بمتحدثي لغة ما و الذي قد يختلف عن سواه. فالرد عند سماع عُطاس شخص ما مثلا يختلف من ثقافة لغة إلى ثقافة لغة اُخرى. لنرى إن كنّا قد ألممنا أتم الإلمام بهذا المنظور لتعلّم اللغات و تعليمها، سأعمد أدناه على إدراج عدد من الأنشطة الصفية و ما عليكم سوى أنْ تحاولوا تصنيفه ضمن النمط التواصلي الملائم له! عليكم الاتصال هاتفيا بعيادة الطبيبة و ترك رسالة صوتية تعلمونها فيها باليوم و الساعة التي تودون فيها حجز موعد للقاء بالطبيبة.
و في هذا النمط من التواصل يعمد المُشارك إلى تقديم المعلومات و الأفكار و المفاهيم للمتلقي عن طريق الكلام أو الكتابة، كما يندرج التمثيل الصوري أيضا ضمن هذا النوع من التواصل. و من المفيد هنا رُبما أنْ نلاحظ أنّ التواصل التقديمي هو في حقيقة الأمر جزء من التواصل البيني. و الفرق هنا بين النمطين الأول و الثاني هو إنّ النمط الثاني (التواصل التقديمي) لا يشترط مشاركة المتلقي. ومثال ذلك: إلقاء الخطب و التقديمات الصفية أو إعطاء المحاضرات و طبعا الكتابة بأنواعها ( قبل أن تُقرأ). و هنا يحاول المتلقي تفسير الرسالة اللغوية (المسموعة أو المقروءة) و\ أو الصورية التي وصلته ضمن السياق الملائم لها. و هنا أيضا نرى أنّ شرط التواصل المُباشر الآني ليس ضروريا (خلاف ما كان عليه الحال عند الكلام عن النمط الأول: التواصل البيني). القراءة و فهمها، أو الاستماع و تفسيره اللذان قد يكونا مصحوبين بالمشاهدة وإِدراك معاني ما يُرى: كل هذه هي أمثلة على هذا النمط من التواصل. بعد الاِطلاع على هذا التفسير المختصر لأنماط التواصل الثلاث، نرى أنّ مهارات الكلام و الكتابة و الاستماع كانت و مازالت في الحقيقة تمثل العمود الفقري والمكون الأساس لدراسة اللغات و تدريسها.