([2]) وحرص على القيام بحقوقهم في الجوار فقال: «خير الأصحاب عند الله خيرهم لصاحبه، وخير الجيران عند الله خيرهم لجاره»([3])، فشمل حديثه كل جار حتى لو كان من غير المسلمين. ولم يأت محمد صلى الله عليه وسلم ليسلب الحرية من الذين لم يتبعوه، بل قد تعامل معهم بتسامح نادر الحدوث، وكان من أهم هذه المبادئ في تعامل الرسول محمد صلى الله عليه وسلم مع الآخر: لا إكراه في الدين: رغم أن محمدًا صلى الله عليه وسلم وأصحابه يعتقدون يقيناً أن الحق في اتباع الإسلام؛ فهو المتمم لرسالات الرسل من قبل، إلا أنهم لم يحاولوا مطلقًا إجبار أحد على الدخول في الإسلام رغمًا عنه، وقد أبان القرآن جليًّا عن ذلك المعنى بقوله: { لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ} (البقرة: 256). تعامل الرسول مع الأقليات غير المسلمة بالمدينة| قصة الإسلام. فلا إرغام لأحد على الدخول في الإسلام حتى لو كان المُرغِم أبًا يريد الخير لأبنائه، ولو كان المُرغَمُ ابنًا لا يشك في شفقة أبيه عليه. وحتى رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه نهي عن إكراه الناس للدخول في هذا الدين، فقال عز وجل: { وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآَمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ} (يونس: 99).
تعامل الرسول مع غير المسلمين - مقالة
ثم قام الرسول بعد ذلك بالحكم على المسلم على الملأ من الناس وأعلن براءة اليهودي. كانت القصة أحد الدلائل على أن الرسول كان ينصر الحق حتى وإن كان ذلك على حساب المسلم. مقالات قد تعجبك:
قصص ومواقف للنبي تبين أخلاقه مع غير المسلمين
لقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم يعامل اليهود بالحسنى والخلق الحسن، من القصص التي تشير إلى حسن تعامل النبي مع اليهود ما يلي:
استدان الرسول صلى الله عليه وسلم ذات يوم بعض الدنانير من رجل يهودي، قبل موعد سداد هذا الدين. جاء اليهودي إلى الرسول في وسط جماعة من الصحابة وقال له بعنف:
أوفِ ما عليك من الدين يا محمد، فقام عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وطلب من الرسول عليه الصّلاة والسّلام قتله. تعامل الرسول مع الكفار - موضوع. فقال الرّسول عليه الصلاة والسلام لعمر بن الخطاب:" مُرْهُ بحسن الطلب ومرني بحسن الأداء". فردّ اليهودي: والذي بعثك بالحق يا محمد ما جئت لأطلب منك ديناً إنما جئت لأختبر أخلاقك. فأنا أعلم أنّ موعد الدين لم يحن بعد، فأشهد أن لا إله إلا الله وأنك محمد رسول الله، وحسُن إسلام ذلك اليهودي. شاهد أيضًا: من هو الصحابي الذي تعلم لغة اليهود
أحاديث نبوية عن معاملة غير المسلمين
لقد وردت الكثير من الأحاديث النبوية عن حسن معاملة الرسول صلى الله عليه وسلم مع غير المسلمين ومن هذه الأحاديث ما يلي:
عن عائشة رضي الله عنها: (أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اشْتَرَى طَعَامًا مِنْ يَهُودِيٍّ إِلَى أَجَلٍ فَرَهَنَهُ دِرْعَهُ).
تعامل الرسول مع الكفار - موضوع
[١٣]
وصايا الرسول بأهل الذمّة والمعاهدين
تجدرُ الإشارة إلى أنّ المواقف المشرقة في تعامل النبيّ -صلى الله عليه وسلم- مع أهل الذّمة، والتي سبق الإشارة إلى بعضها تنبعُ من الثابت الرّاسخ في الإسلام: أنّ الاختلاف بين عقائد البشر تُشكّلُ فرصةً للتّحاور وصولاً إلى كلمة سواء، بعيداً عن العنف والاعتداء دون وجه حقّ، ومن مُنطلق الفهم لسنّة الاختلاف بين البشر أباح الإسلام طعام وهدايا أهل الكتاب، وأحلَّ الزواج من نسائهم. [١٤] ولا يخفى ما عهد به النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى أهل نجران، أنَّ لهم جوار الله وذمَّة رسول الله على أموالهم وملَّتهم، وكان من سنّة النبيّ -عليه السلام- احترام مشهد جنائز موتاهم؛ ففي الحديث الصحيح: (إنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّتْ به جِنَازَةٌ فَقَامَ، فقِيلَ له: إنَّهَا جِنَازَةُ يَهُودِيٍّ، فَقالَ: أَليسَتْ نَفْسًا). [١٥] [١٦] وقد أوصى رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- بالمُعاهدين، فقال: (ألَا مَن ظلَم مُعاهَدًا أو انتقَصه أو كلَّفه فوق طاقتِهِ أو أخَذ منه شيئًا بغَيرِ طِيبِ نَفْسٍ، فأنا حَجيجُهُ يومَ القِيامةِ). تعامل الرسول مع غير المسلمين - مقالة. [١٧] [١٨] ومن أعظم ما يُشار إليه في هذا الباب ما ثبت بالصحيح أنّ النبيّ -عليه الصلاة والسّلام- توعّد من قتل مُعاهداً من أهل الذّمة وعيداً شديداً؛ ففي الحديث الذي أخرجه البخاري ورواه عبد الله بن عمرو أنّ رسول الله قال: (مَن قَتَلَ مُعاهَدًا لَمْ يَرِحْ رائِحَةَ الجَنَّةِ، وإنَّ رِيحَها تُوجَدُ مِن مَسِيرَةِ أرْبَعِينَ عامًا).
تعامل الرسول مع الأقليات غير المسلمة بالمدينة| قصة الإسلام
[20] إنها كانت وكانت: أي كانت فاضلة وكانت عاقلة، ونحو ذلك. انظر: ابن حجر العسقلاني: فتح الباري 7/137. [21] البخاري: كتاب فضائل الصحابة، باب تزويج النبي r خديجة وفضلها (3607) واللفظ له، ومسلم: كتاب فضائل الصحابة، باب فضائل خديجة أم المؤمنين (2436). [22] مسلم: كتاب الفضائل، باب مباعدته r للآثام... تعامل الرسول مع غير المسلمين. (2328)، وأبو داود (4786)، وأحمد (24080) واللفظ له، وابن حبان (488)، وأبو يعلى (4375). [23] أحمد (26908)، والنسائي عن أنس بن مالك: السنن الكبرى 5/369 (9162)، واللفظ له، وقال الهيثمي: رواه أحمد وفيه سمية روى لها أبو داود وغيره ولم يضعفها أحد، وبقية رجاله ثقات. انظر: الهيثمي: مجمع الزوائد ومنبع الفوائد 4/589. [24] الحديبية: قرية سمِّيت ببئر بها، بينها وبين مكة مرحلة، وبينها وبين المدينة تسع مراحل، اعتمر النبي r عمرة الحديبية، ووادع فيها المشركين لمضي خمس سنين وعشرة أشهر للهجرة النبوية. انظر: ياقوت الحموي: معجم البلدان 2/229، 230. [25] هند بنت أبى أمية حذيفة بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، القرشية، المخزومية، أم المؤمنين، انظر: ابن حجر العسقلاني: الإصابة 8/150 ترجمة رقم (11845). [26] البخاري: كتاب الشروط، باب الشروط في الجهاد والمصالحة مع أهل الحرب، وكتابة الشروط (2581)، وابن حبان (4872)، وغمًّا: أي حزنًا على عدم المبادرة للامتثال.
قالوا: ما قتلْنَا ولا علمنا قاتلاً. فانطلقوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالوا: يا رسول الله، انطلقنا إلى خيبر فوجدنا أحدنا قتيلاً. فقال: "الْكُبْرَ الْكُبْرَ" [17]. فقال لهم: "تَأْتُونَ بِالْبَيِّنَةِ عَلَى مَنْ قَتَلَهُ؟" قالوا: ما لنا بَيِّنَةٌ! قال: "فَيَحْلِفُونَ؟" قالوا: لا نرضى بأيمان اليهود. فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يُبطل دمه، فوداه [18] مائةً من إبل الصَّدقة [19]. فالقتل تمَّ في أرض اليهود، والاحتمال الأكبر أن يكون القاتل من اليهود، ومع ذلك فليس هناك بينة على هذا الظنِّ، والأمر في مجال الشكِّ والتخمين، وهذا لا يُفلِحُ في الدعوى؛ ولذلك لم يعاقِب رسولُ الله صلى الله عليه وسلم اليهودَ بأي صورة من صور العقاب، بل عرض فقط أن يحلفوا على أنهم لم يفعلوا! وليس هذا فقط، بل رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم دية القتيل من بيت المسلمين؛ ليسكِّن من ثائرة الأنصار، وبذلك تهدأ الفتنة دون ضرر لليهود. هكذا كان يتعامل رسول الله صلى الله عليه وسلم مع الأقليات غير المسلمة في المدينة تعاملاً قائمًا على العدل والرحمة والتسامح. د. راغب السرجاني
[1] انظر: الواحدي النيسابوري: أسباب النزول ص53، والسيوطي: لباب النزول ص37.
ويشترك العديد من المشاهدين في عشرات، لا بل مئات القنوات. بالتالي، قد يصعب عليك أحيانًا العثور على الفيديو الذي تبحث عنه من بين الكثير من الفيديوهات الأخرى في القنوات التي اشتركت فيها. إذا كانت القنوات التي اشتركت فيها تنشر فيديوهات باستمرار، من المحتمَل ألا تظهر الفيديوهات الأقدم في خلاصة "الاشتراكات". من المهم معرفة أنّ كلّ الفيديوهات تظهر في خلاصة "الاشتراكات" ، إلا أنّها لا تظهر كلّها في علامة التبويب "الصفحة الرئيسية". تعرض علامة التبويب "الصفحة الرئيسية" الفيديوهات التي نعتقد أنها تثير اهتمامك كمشاهد وترغب في مشاهدتها الآن. جريدة الرياض | خادم الحرمين يوجه بإحالة قضية الإعلاميتين اليامي ورجب إلى اللجنة المختصة في وزارة الإعلام. ولا يمكن ضمان أن تظهر في هذا القسم فيديوهات من القنوات التي اشتركت فيها. إذا كنت تعتقد أنّه ثمة مشكلة أخرى، يمكنك إرسال التعليقات إلينا وسننظر في المسألة. كيف تحتسب منصة YouTube أعداد المشتركين؟ نحن نتحقّق بانتظام من صحّة الحسابات والأنشطة في قناتك على YouTube. تهدف هذه الخطوة إلى التأكد من عدم إساءة استخدام مقاييس الموقع وعدم التلاعب بها، وضمان عدم احتساب الحسابات المغلقة لكي تبقى منصة YouTube مكانًا عادلاً للجميع. يمكنك الحصول على المزيد من المعلومات حول أعداد المشتركين.
قناه ليه تسوي كذا بقره بقره بقره
الثلاثاء 8 ذي القعدة 1430هـ - 27 اكتوبر 2009م - العدد 15100
روزانا ل "الرياض ": عفو ملك الإنسانية شرف كبير ورد على المشككين..
روزانا اليامي
صدر أمر خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز بإحالة قضية الفتاتين روزانا اليامي وايمان رجب المتهمتين بالمشاركة في قضية " المجاهر بالرذيلة " على قناة LBC إلى اللجنة المختصة في وزارة الثقافة والإعلام. من جانبها عبرت الإعلامية السعودية روزانا اليامي عن سعادتها البالغة بمناسبة صدور عفو خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز وإلغاء الحكم الصادر من المحكمة الجزئية بجدة والقاضي بجلدها 60 جلدة دفعة واحدة بسبب عملها في قناة غير مرخصة. وقالت روزانا اليامي ل"الرياض" أنها استقبلت الخبر "وفي لحظتها كنت مندهشة من هذا الخبر فسجدت فوراً شكراً لله عز وجل وعبرت عن إمتنانها العظيم لوالد الجميع وملك الإنسانية خادم الحرمين الشريفين وبكيت من شدة الفرح والسرور بسماع هذا النبأ والعفو وعودة حقي من الملك عبدالله وهو شرف كبير لي كفتاة سعودية وإعلامية وهو رد على كل من شكك في وطنيتي وحبي لبلادي". الاطّلاع على المشتركين الجدد - مساعدة YouTube. ووجهت روزانا اليامي شكرها لمعالي وزير الثقافة والإعلام على مساندته كما شكرت رئيس هيئة الصحفيين السعوديين الأستاذ تركي بن عبدالله السديري على متابعته للقضية ومساندته لأي إعلامي متضرر.
نوفي وبيجر ابوه حطهم مع الغنم عشان كذا #جديد #نواف الرداد - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font