إن تلك البلاد تختلف عن بلاد المسلمين، فليس عند أهلها الأخلاقُ أو القِيَم التي عند المسلمين؛ إن فيها مجاهرة بما نعدُّه نحن منكرًا؛ كالزنا ومقدِّماته، يكون ذلك على قارعة الطريق، وفي القطارات والمطارات والحدائق، وما إلى ذلك. ورؤية المنكرات وسماعها تجعل المرء يألَفُها، وقد تُزيِّن له نفسُه الوقوع فيها؛ قال - تعالى -: ﴿ وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا ﴾ [النساء: 140]. فالعاقل الحريص على دينه وخُلقه ودين أهله وأولاده وخُلقهم لا يتعرَّض لذلك؛ يقول - صلى الله عليه وسلم -: ((.. السفر قطعة من جهنم سبز. فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعِرْضه، ومَن وقع في الشبهات وقع في الحرام؛ كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكلِّ ملك حمًى، ألا وإن حمى اللهِ محارمُه))؛ متفق عليه [3]. فإياك - يا أخي - أن تحومَ حول الشبهات والمحرمات، تنظر إليها؛ فقد يقودك هذا إلى الوقوع فيها، وابقَ في بلدك؛ فمن أعظم نِعَم الله على العبد الإقامةُ المريحة في بلده وعشيرته، مَكْفيَّ الحاجة، مَرْعيَّ المكانة، يَعرِف مَن حوله، يَأمن جانبهم، ويأنس بهم.
السفر قطعة من جهنم تتلو
ملابس السفر المريحة
من الصعب اختيار ملابس تليق برحلة سفر طويلة يمكن ارتداؤها على الطائرة والشعور بالراحة طيلة ساعات السفر. ويقدِّم موقع "هو وات وير" الأمريكي نصائح مضيفة طيران حول ما يجب وما لا يجب ارتداؤه على الطائرة. 1- تجنب الملابس التي تقيّد الحركة
نصحت مضيفة الطيران أندريا فيشباخ بأهمية عدم ارتداء ملابس تقيّد الحركة وتعوق حركة الدماء في الجسم، لأنا قد تسبب انتفاخاً أو تورماً للأطراف. السفر قطعة من جهنم دره. وأكدت أهمية ارتداء ملابس مريحة يمكن التحرك فيها بحرية، ويفضل ارتداء ملابس تمتاز برباط مطاطي، خاصةً السراويل التي تمتلك وسطاً مطاطياً يسمح بالتمدد. 2- تجنّب ملابس البوليستر
نصحت أندريا بتجنّب ارتداء أي ملابس قابلة للاشتعال، موضحة أن حدوث حريق في الطائرة احتمالية بعيدة لكنه احتمالية يجب وضعها في الاعتبار. وفضّلت أن يرتدي المسافرون ملابس قطنية بأكمام طويلة بدلًا من ارتداء ملابس مصنوعة من البوليستر. 3- تجنّب الأحذية ذات الكعب العالي
تعشق النساء الأناقة وارتداء أحذية ذات كعب عال في أي مكان، لكن الطائرة ليست أفضل مكان لهذه الأناقة. وقالت أندريا أن ارتداء حذاء بكعب عال قد يجعل من الصعب الحركة خلال حالات إجلاء الطائرة، لذلك ينصح بارتداء أحذية رياضية يسهل الحركة فيها.
لم يكن يعنيني شكل القلم الذي أكتب به قبل الآن، ربما لأني لم أكتب قبل اليوم بقلم ليس قلمي. كنت أشعر بالألم في هذه العودة. أشعر أن مدينة سكيكدة حزينة وكأني ذاهبة لتعزيتها في فقدانها لشاعرها مالك بوذيبة الذي كنت ألتقيه في إذاعة سكيكدة فيستقبلني بابتسامة عريضة عرف بها. هل أنا ذاهبة لهدا السبب حقا؟ محاجب قالها طفل في العاشرة أو الحادي عشرة من العمر. صعد إلى الحافلة عند توقفها في محطة البنزين. لم أكن أعرف أن الأطفال موجودين على السابعة مساء تحت الأمطار وفي محطات البنزين ليقدموا محاجب وقد تعودت على التقائهم بمحطات الحافلات نهارا، يبيعون الجرائد والشكولاطة وقارورات المياه المعدنية. ساعة صمت في الأخضرية
لا شيء يظهر من المدينة غير أضواء اصطناعية غير قادرة حتى على تحديد ملامحها. السفر قطعة من جهنم تتلو. الاعلانات التجارية أكثر وضوحا منها. الليل يقضي عليها، يختصرها والطريق السريع باتجاه الشرق يعجل بذلك. لكن الطريق لن تنتهي قبل 8 ساعات كاملة. ما الذي سأكتبه خلال ثماني ساعات كاملة! سأكتب حتى سينتهي حبر القلم، وأنام حتى تزول رغبتي في النوم، وأتفرج في ضجر على نفس الأشرطة التي يضعها السائق. أشرطة نكت عبد القادر سيكتار وسلسلة ناس ملاح سيتي وربما عمارة الحاج لخضر… لأن الفكاهة وحدها قد تساعدنا على تحمل هذا السفر وستنتهي أكياس الشيبس والأدعية التي أحفظها والرحلة لن تنتهي.
الجميلي، سيد، غزوات النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، دار ومكتبة الهلال، بيروت، 1416 هـ. قريبي، إبراهيم، مرويات غزوة بني المصطلق وهي غزوة المريسيع ، عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية، المدينة المنورة، د ت. الطبري، ابن جرير، تاريخ الطبري ، دار التراث، بيروت، الطبعة: الثانية - 1387 هـ. ابن الأثير، عز الدين، الكامل في التاريخ ، تحقيق: عمر عبد السلام تدمري، دار الكتاب العربي، بيروت، الطبعة: الأولى، 1417هـ / 1997م. الذهبي، شمس الدين، العبر في خبر من غبر ، دار الكتب العلمية، بيروت، د ت. نتائج غزوة بني المصطلق. الذهبي، شمس الدين، تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ، المكتبة التوفيقية. ابن كثير، إسماعيل ابن عمر، البداية والنهاية ، دار الفكر، بيروت، 1407 هـ - 1986 م. ابن سعد، محمد بن سعد، الطبقات الكبرى ، دار صادر، بيروت، د ت. ابن هشام، عبد الملك، السيرة النبوية ، تحقيق: عمر عبد السلام تدمري، دار الكتاب العربي، بيروت، 1408 هـ. ابن الأثير، علي بن محمد، أسد الغابة في معرفة الصحابة ، مطبعة الشعب، د م، 1390هـ. العسقلاني، ابن حجر، فتح الباري شرح صحيح البخاري ، تحقيق: عبد العزيز بن باز، السلفية، القاهرة، 1380هـ. الحربي، إبراهيم بن اسحاق، المناسك وأماكن طرق الحج ومعالم الجزيرة ، تحقيق: حمد الجاسر، منشورات دار اليمامة، الرياض، 1389هـ.
غزوة بني المصطلق أو المريسيع - موسوعة المحيط
ومن ثَمّ تعتبر غزوة بني المصطلق (المريسيع) من الغزوات الفريدة المباركة التي أسلمت عقبها قبيلة بأسرها، وكان زواج النبي صلى الله عليه وسلم بجويرية -رضي الله عنها- السبب في ذلك؛ إذ استكثر الصحابة على أنفسهم أن يكون أصهار رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت أيديهم أسرى، فأعتقوهم جميعًا، وهذه صورة من صور الحب والأدب من الصحابة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أدت إلى إسلام القبيلة كلها. غزوة بني المصطلق أو المريسيع - موسوعة المحيط. لقد كان زواج رسول الله صلى الله عليه وسلم من جويرية بنت الحارث -رضي الله عنها- له أبعاده وأهدافه، والتي تحققت بإسلام قومها؛ فكثر عدد المسلمين، وعاد هذا الزواج على المسلمين بالدعم المادي والمعنوي. وكانت -رضي الله عنها- مع عبادتها وصلاحها، تروي من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم، ولقد حدَّث عنها عبد الله بن عباس وكريب ومجاهد ويحيى بن مالك الأزدي، وبلغت أحاديثها سبعة، أضافت بها -إلى شرف صحبة النبي صلى الله عليه وسلم وأمومتها للمسلمين- تبليغها للأمة ما تيسر لها من أحاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم. لا للعصبية والفرقة عند ماء المريسيع كشف المنافقون عن حقدهم الذي يضمرونه للإسلام والمسلمين، فسعوا -كعادتهم دائما إلى يومنا هذا- إلى محاولة التفريق بين المسلمين، فبعد انتهاء الغزوة -كما يقول جابر بن عبد الله-: "كسع (ضرب) رجل من المهاجرين رجلاً من الأنصار، فقال الأنصاري: يا للأنصار!
غزوة بني المصطلق من هم بنو المصطلق؟ ومتى وقعت الغزوة وأسبابها؟
أسامة ياسين..
البلتاجي … الحرية والعدالة.. الحزب الوطني الجديد ؟
تدريبات الإخوان على الآر بى جى:)
طارق السويدان: هذا ما سيحدث إذا حكم الإخوان المسلمون
برنامج ملطشة.. الإخوان منافقون كاذبون ؟ حوار راقي حول ترشيح الشاطر
الإخوان والقوى الثورية
معلومات عن غزوة بنو المصطلق&Quot; المريسيع &Quot; واسبابها واهم نتائجها
وكانت رضي الله عنها ذات صبر وعبادة، فعن ابن عباس قال: ( خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من عند جويرية وكان اسمها برة ، فحول اسمها (إلى جويرية)، فخرج وهي في مصلاها ورجع وهي في مصلاها فقال: لم تزالي في مصلاكِ هذا، قالت: نعم، قال: قد قلت بعدك أربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت لوزنتهن، سبحان الله وبحمده، عدد خلقه، ورضا نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته) رواه أبو داود. وكان الهدف من زواج رسول الله من جويرية بنت الحارث الطمع في إسلام قومها، وقد تحقق هذا الهدف السامي، فأعز الله المسلمين بإسلام قومها.
ولقد استأذن عبد الله بن عبد الله بن أبي بن سلول في قتل أبيه؛ لما قاله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنهاه النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك، وأمره بحسن صحبته. ومن خلال أحداث هذه الغزوة، يمكن استخلاص العديد من الدلالات والدروس المهمة، وهي كثيرة، منها: فضل جويرية بنت الحارث كان من بين الأسرى الذين أسرهم المسلمون جويرية بنت الحارث بن ضرار سيِّد قومه، وكانت بركة على قومها، فقد ذكرت أم المؤمنين عائشة "أن جويرية أتت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقالت له: قد أصابني من البلاء ما لم يخف عليك، فوقعت في السهم لثابت بن قيس بن شماس، فكاتبته على نفسي، فجئت أستعينك على كتابي. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: « فهل لك في خير من ذلك ؟» قالت: وما هو يا رسول الله؟ قال: « أقضي عنك كتابك وأتزوجك ». قالت: نعم يا رسول الله، قد فعلت. قالت (عائشة): وخرج الخبر إلى الناس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد تزوج جويرية بنت الحارث، فقال الناس: أصهار رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأرسلوا ما في أيديهم من سبايا بني المصطلق.. غزوة بني المصطلق من هم بنو المصطلق؟ ومتى وقعت الغزوة وأسبابها؟. فلقد أعتق تزويجه إياها مائة أهل بيت من بني المصطلق، فما أعلم امرأة أعظم بركة على قومها منها" (رواه أحمد).