اهـ. قال ابن القيِّم في "الجواب الكافي ": "فالزنا بالمرْأة التي لها زوْج أعظم إثمًا وعقوبة من الَّتي لا زوْج لها؛ إذ فيه انتِهاك حرمة الزَّوج، وإفساد فراشِه، وتعليق نسبٍ عليْه لَم يكن منْه، وغير ذلك من أنْواع أذاه، فهو أعظم إثْمًا وجرمًا من الزنا بغيْر ذات البعْل، فإن كان زوْجُها جارًا له، انضاف إلى ذلك سوءُ الجوار، وإيذاء جارِه بأعلى أنواع الأَذى، وذلك من أعْظم البوائق، وقد ثبتَ عن النَّبيِّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - أنَّه قال: « لا يدخُل الجن َّة مَن لا يأمن جارُه بوائقَه »؛ رواه مسلم ، ولا بائقة أعظم من الزنا بامرأتِه، فالزنا بِمائة امرأةٍ لا زوْج لها أيْسر عند الله من الزنا بامرأة الجار". وعليه؛ فمَن أغْواه الشَّيطان فوقع في الزنا، فإنَّ الواجب عليْه التَّوبة الصَّادقة، والنَّدم على ما فعل، والعزم على عدم العود، والأوْلى أن يستُر على نفسه، ولا يلزمُه الإقرار بذلك عند الحاكِم؛ لما رواه الحاكم والبيْهقي بسندٍ جيِّد عن عبدالله بن عمر - رضِي الله عنْهما - قال: قال رسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: « اجتنِبوا هذه القاذورات الَّتي نَهى الله عنْها، فمَن ألمَّ بشيءٍ منْها فليستتِر بستر الله، وليتُبْ إلى الله، فإنَّه من يُبْدِ لنا صفحتَه، نُقِم عليْه كتاب الله ».
- حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عن الجار
- حديث شريف عن الجار
- حديث نبوي عن الجار
- سيف الله مختار – إيناس سالم
حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عن الجار
والجار هو مَن جاور في المسكن أو المتجر أو المصنع أو الحقل أو حلقة الدرس أو الفصل، وفي أي مكان يطول به زمن الجوار، لكن هل الوصية بالإحسان إلى الجار خاصّة بمَن يجاور مباشرة لا يتعدّاه إلى البعيد؟ إن الناظر إلى روح الإسلام يرى أن الأخوة يمتدُّ ظلُّها حتى يشمل أكثر من شخص، وإن كان هناك تفاوت في الأولوية بحسب القرب والبعد، ويشهد لهذا الامتداد حديث رُوِي عن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلاً جاء يشكو إليه جاره فأمره أن ينادِيَ على باب المسجد " ألاَ إن أربعين دارًا جار " يقول الزهري راوي هذا الحديث مفسِّرًا له: أربعون هكذا، وأومَأ إلى أربع جهات. هذا هو الحديث الذي رُوِي في اتساع مجال الجوار وإن كان في سنده مقال، لكن روح الشريعة لا تعارِضه. أما قول بعض الناس: إن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى على سابع جار فلم نراه حديثًا منسوبًا إلى النبي صلّى الله عليه وسلم، وهو من مبالغة الناس واستعمالهم عدد السبع وعدد السبعين كثيرا في المبالغة، ولا ننسى في هذا المقام قولَ النبي صلى الله عليه وسلم في الأخوة الجامعة كما رواه البخاري ومسلم:" مثل المؤمنين في تراحُمهم وتوادِّهم وتعاطُفهم مثل الجسد الواحد، إذا اشتكى منه عضو تداعَى له سائر الجسد بالسّهَر والحُمّى".
حديث شريف عن الجار
فأما إذا طلب بها الكفاية لنفسه وأولاده ، فالتجارة تعففا عن السؤال أفضل " انتهى. وانظر سؤال رقم ( 21575)
حديث نبوي عن الجار
قد جاء عن النبي عليه الصلاة والسلام قوله: (مازال جبريل يوصيني بالجار ، حتى ظننت أنه سيورثه). وفي هذا الحديث دلالة على مكانة الجار في الإسلام حيث ظل جبريل عليه السلام يوصي النبي بالجار أي يحثه على حفظ حقوقه، والإحسان إليه، حتى ظن النبي الكريم أنه سوف يجعله شريكاً في الميراث. المصدر:
قال الإمام النَّووي: "وإن تعلَّق بالمعصية حقٌّ ليس بماليٍّ، فإنْ كان حدًّا لله تعالى، بأن زَنَى أو شرِب الخمر، فإنْ لم يظْهَر عليْه، فله أن يُظْهِره ويقرَّ به ليقامَ عليه الحدُّ، ويَجوز أن يستُر على نفسه، وهو الأفضل، فإنْ ظهَر فقد فات الستْر، فيأتي الإمامَ ليقيم عليه الحدَّ". حديث شريف عن الجار. ولا شكَّ أنَّ التوبة إن أسقطتْ حقَّ الله تعالى، فحقُّ العبد باقٍ - وهو زوْج هذه المرأة - فله المطالبة به يوم القيامة ، إلاَّ أن يعفو عنه، أو يشاء الله شيئًا. قال ابن القيِّم في "الجواب الكافي": "وإذا كان النَّبيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - قد نهى أن يخطب الرَّجُل على خِطبة أخيه، وأن يستام على سوْمِه، فكيْف بمن يسعى بالتَّفريق بيْنه وبين امرأته وأَمَته حتَّى يتَّصل بهما؟! ففي ذلك من إثمِ ظُلْم الغير ما لعلَّه لا يقصر عن إثْم الفاحشة إن لم يربُ عليها... ولا يسقُط حقُّ الغير بالتَّوبة من الفاحشة؛ فإنَّ التَّوبة وإن أسقطت حقَّ الله، فحقُّ العبد باقٍ له المطالبة يوم القيامة ، فإن ظلْم الزَّوج بإفساد حبيبته والجناية على فراشِه أعظم من ظلمه بأخذ مالِه كلِّه؛ ولهذا يؤذيه ذلك أعظم ممَّا يؤذيه بأخذ مالِه، ولا يعدل ذلك عنده إلاَّ سفك دمه، فيا لَه من ظلمٍ أعظم إثمًا من فعْل الفاحِشة!
سيف الله مختار (20 فبراير 1921 - 7 ديسمبر 1989)، ممثل مصري كوميدي اشتهر بترديده لكلمة "ابه" على نحو مضحك، وشارك في الكثير والعديد من أعمال السينما والمسرح والتلفاز في فترة الستينات والسبعينات والثمانينات. ومثل في عدد ضخم من الأفلام المصرية منها فيلم رجب فوق صفيح ساخن في عام 1979م وإمرأة في السجن في عام 1984م ورمضان فوق البركان في عام 1984م. ورغم محدودية وصغر مساحة الأدوار التي كان يلعبها وتسند إليه في أغلب الأعمال التي ظهر ومثل بها طوال مشواره الفني، إلا أن مجرد ظهوره في أي عمل كان يعتبر مكسبا فعليا للعمل ويعزز من فرص نجاحه. حيث كان يجلب الفرحة والسعادة والضحك للمشاهد عند حضوره، ويرجع ذلك إلى أسلوبه المبتكر والمميز في الطابع الكوميدي. وقد برع الفنان سيف الله مختار في تقديم شخصية الساذج والأبله في جميع أعماله. وهو ممثل خفيف الظل، سريع البديهة محبوب من الجماهير. ويمكن مشاهدة تمثيله المميز في فيلمي (ممنوع في ليلة الدخلة)، و(الراقصة والطبال) مع الممثل الكوميدي محمد رضا. ولقد ظهرت اشاعة عقب وفاته وإنتشرت في مواقع التواصل الاجتماعي بانه هو الأخ الشقيق للفنان أحمد رمزي وهي اشاعة كاذبة حيث ان الفنان أحمد رمزي له شقيق واحد أسمه حسن ويعمل في مجال الطب.
سيف الله مختار – إيناس سالم
في السينما المصرية الكثير من الوجوه التي لمعت وسطعت في سماء الفن ، وتركت بصمة وعلامة في الفن المصري. وهناك من الوجوه التي قد لا يعرف الكثير من الجمهور أسماؤها،لكنه إرتبط بها ويحفظ لهم الكثير من الإفيهات التي إشتهروا بها. ومن تلك الوجوه الفنان الراحل سيف الله المختار، والذى رحل عن عالمنا فى نهاية الثمانينات من القرن الماضى. بعد أن ترك لنا الكثير من الأعمال الفنية الرائعة والتى أثرى بها مكتبة الفن. وخاصة في السينما في الستينات والسبعينات والثمنينات. حياته وبدايته الفنية
ولد الفنان سيف الله فى 20 من شهر فبراير لعام 1921، فى محافظة القاهرة. وكان يقوم بتقليد الكثير من الفنانين منذ الصغر مع أصدقائه. وقدم الكثير من الأعمال الفنية المختلفة والناجحة وكان له الكثير من الإفيهات الشهيرة والتى عُرف من خلالها.
تصادف اليوم ذكرى ميلاد الفنان الراحل سيف الله مختار والذي رحل عن عالمنا في مثل هذا اليوم من عام 1978، لم يقدم أدوار بطولة ولكن افيهاته التى صنعت نجاح العديد من الأعمال، أشيع أنه تربطه صلة قرابة بالفنان احمد رمزى للتشابه القوى بينهم. ولد سيف الله مختار فى 20 فبراير عام 1933، وسط عائلة متوسطة فهو عشق التمثيل منذ طفولته وكان يقف أمام عائلته ليقلد جيرانه ويقوم بتأدية حركاتهم، وعندما كان يجتمع مع أصدقائه في الشارع الذي يسكن فيه للعب معهم كان يقوم بتقليدهم أيضًا لذلك كان يلتلف حوله عدد كبير من السكان. لم ينجح سيف الله فى دراسة التمثيل الذي يعشقه، بسبب ظروف عائلته المادية، ولكن الصدفة لعبت في حياته دور كبير حيث أكتشفه إحدي المخرجين وقدمه لأول مرة في فيلم "يوميات نائب في الأرياف" من ثم توالت أعماله الفنية أبرزها: "ممنوع في ليلة الدخلة، وعماشه في الأدغال، وعالم عيال عيال، ومولد يا دنيا، ولقاء هناك، وأفواه وأرانب، ورجب فوق صفيح ساخن، وإنهم يسرقون الأرانب، وامرأة في السجن، والراقصة والطبال، والإحتياط واجب، والقط أصله اسد، ورمضان فوق البركان، وهنا القاهرة". ورغم محدودية وصغر مساحة الأدوار التي كان يلعبها وتسند إليه في أغلب الأعمال التي ظهر ومثل بها طوال مشواره الفني، إلا أن مجرد ظهوره في أي عمل كان يعتبر مكسبًا فعليًا للعمل ويعزز من فرص نجاحه، واشتهر بترديده لكلمة "آبه" على نحو مضحك، وبجانب السينما شارك في عدة أعمال بالمسرح والدراما التليفزيونية في فترة الستينات والسبعينات والثمانينات.