سبعة
رواية "سبعة" عمل مثير غير تقليدي قدم شخصيات ثرية بالمعنى الفني الروائي، غير أنها تعبّر عن عصر فاسد وقيم مدمرة. رواية تضع يدها على الجرح العربي، بأسلوب متهكم، ساخر، يثير فينا الشجن والحزن في الوقت الذي نضحك فيه ملء أشداقنا. تحتفظ بعالمها الخاص المميز، تنقله في براعة لغوية متينة وثقافة واسعة تطاول ميادين شتى، ما يجعلها بلا ريب قادرة على اختصار أحداث عصر كامل وما أتى به من وجوه وثروات ومناصب.
اسماء روايات غازي القصيبي | المرسال
حياة في الإدارة
يعتبر كتاب حياة في الإدارة من أهم مؤلفات غازي القصيبي، يتناول فيه سيرته الذاتية منذ مراحل التعليم الأولية وحتى قرار تعيينه سفيرا في لندن عام 1992م. يحتوي الكتاب على الكثير من الحقائق الغائبة، والكثير من الطرائف المضحكة، يروي المؤلف تجربته وطريقة إدارته المناصب التي تولاها، ويحكي بعض المواقف والطرائف والعقبات التي واجهته، ويستخلص منها بعض التوجيهات للإداريين عامة والشباب خاصة. رجل جاء.. وذهب
خبر صغير في جريدة "الشروق"، يتوارى في صفحة من صفحاتها الداخلية. غياب الروائي المعروف يعقوب العريان.. رجل من البدو. جاء ورحل. أفضل أشعار الدكتور غازي القصيبي | المرسال. أخذ أنفه الضخم، وعينيه الصغيرتين، وجوعه الصحراوي، وعطشه الرملي، وشحوبه وهزاله ومرضه وذهب. تدور أحداث رواية رجل جاء.. وذهب حول امرأة نشأت من بيئة اجتماعية متواضعة وفقدت والدها وهي صغيرة، فعاشت مع والدتها التي تلبي لها جميع احتياجاتها ولا يوجد عليها رقيب حيث فقدت كل وجود ذكوري ذي شأن في حياتها بما يمكن من تقويم سلوكها وتوجيهه للأفضل لا أخ لها ولا أب يوجهها إلى الصواب، فتزوجت من رجل كبير في السن. رواية رجل جاء وذهب هي الجزء الثاني من رواية حكاية حب. العصفورية
تدور أحداث الرواية في مستشفى الأمراض النفسية، بطلها هو البرفسور الذي كان واحد ممن دخل هذه المصحة، جلسات من التفريغ والكلام مع طبيبة النفسي المعالج أو ربما هو حوار طويل جداً لكنه يغلب عليه القالب الساخر.
أفضل أشعار الدكتور غازي القصيبي | المرسال
ثقافة
الكاتب أحمد فضل شبلول
الجمعة 08/أبريل/2022 - 09:00 م
تختلف حياة المبدعين عن حياة الناس العاديين، بحيث نستطيع أن نقول إن لهم طبيعة خاصة، وفي شهر رمضان أيضا يكون لهم طقوسهم الخاصة، وفي حوار مع الكاتب الدكتور أحمد فضل شبلول، عضو مجلس إدارة اتحاد كتاب مصر، كشف لنا فيه عن يومياته في رمضان، ماذا يقرأ وماذا يكتب؟ وإلى نص الحوار:- كيف تقضي أوقاتك في رمضان؟ أقضي أوقاتي في شهر رمضان المبارك ما بين القراءة والكتابة والصلاة ومشاهدة بعض المسلسلات التليفزيونية. وأكمل حاليا قراءة كتاب الفتوحات المكية لمحيي الدين بن عربي، وهو كتاب ضخم يتألف من عشرة أجزاء، وقراءته تتناسب مع روحانيات الشهر الكريم، وهو يتناول سور القرآن الكريم وآياته تفسيرا داخليا أو باطنيا، وعلى الرغم من غموض بعض صفحاته فإنه يفتح مجالات للتأويل والتفسير الذي يختلف عن تفسيرات كتّاب آخرين ومفسرين من أمثال ابن كثير والقرطبي والشعراوي على سبيل المثال. وفي جميع الأحوال فإن سور القرآن الكريم وآياته تحتمل كل تأويل سواء ظاهري أو باطني، وهذا أيضا يتناسب مع أجواء الرواية الجديدة التي أكتبها الآن، والتي أوشكت على الانتهاء منها. اسماء روايات غازي القصيبي | المرسال. الفتوحات المكية لابن عربي وهل هناك عمل يتم إنجازه خلال الشهر الكريم؟ في وسط هذه الأجواء الروحانية سواء بالقراءات والكتابات، انتهيت من كتابة عمل أدبي علمي للناشئة عن عالم الكواكب والنجوم والأفلاك والأقمار يحمل عنوان الكوكب الغضبان، وهو عن كوكب الزُّهَرة الذي اكتشف أنه بلا أقمار تدور حوله، فجُن جنونه، وأخذ يقارن نفسه بالكواكب التي لها أقمار مثل المشتري الذي له 79 قمرا، وزحل الذي له 82 قمرا، وحتى كوكب الأرض الذي له قمر واحد فقط.
أفضل 10 كتب في لغة الجسد وتحليل الشخصية مجانا Dal4You
امنحوه فرصة فقط ليتضح عمله في المواسم القادمة. مشكلة النصر وأقولها بالفم المليان، أن الكثير من إعلامه وجماهيره يزرعون الأشواك في طريق إدارات ناديهم، بالضجيج المفتعل. عيسى الجوكم لـ” البلاد”: الإعلام النصراوي ضجيج مفتعل.. والانضباط أياديها مرتعشة – صحيفة البلاد. • حامد البلوي
– الحي يحييك، نجح منذ عودته للاتحاد في إشعال حماس اللاعبين، وكان أحد العوامل المهة في عودة العميد لمكانته، ونصيحتي له في المرحلة الراهنة؛ الحذر في الانجراف بالاتحاد خارج الملعب والتركيز على فريقه دون الالتفاف للأندية الأخرى، والفخ الذي يحاول البعض أن يضعه له. وأعتقد أنه فاهم اللعبة الإعلامية جيدا، ولكن الاختبار سيكون في حال تعثر فريقه في أي مباراة بالدوري. • موسى المحياني
– بغض النظر عن كل ما قيل من محبي ناديه، إلا أن وضع الأهلي ونتائج الفريق خلال منافسات الموسم تؤكد لنا أن هناك خللا واضحا في ملف الأجانب، وهدر الوقت مع المدرب السابق هاسي، بل أرى أن العناد سبب وضع الأهلي الصعب هذا الموسم. • الناقل الرسمي للمنافسات السعودية الحالي
– حالة عدم الرضا واضحة للجميع، والأخطاء جليلة خصوصا في بداية الموسم، ورغم التحسن فيما مضى إلا أن طموح المتلقي أكبر مما قدم بكثير، ولعل هذا الملف حاليا يدرس من قبل المسؤولين، والكتاب يقرأ من عنوانه، وهو أن الموسم الجديد سيشهد تغييرات في هذه المحطة لقناعة الجميع بعدم نجاحها.
عيسى الجوكم لـ” البلاد”: الإعلام النصراوي ضجيج مفتعل.. والانضباط أياديها مرتعشة – صحيفة البلاد
باختصار.. هدوء المسحل ليس ضعفا- كما يعتقد البعض- بل هو قوة في شارعنا الرياضي الصاخب. * تقنية الفار في دورينا؟
– كل شيء في الحياة قابل للاستخدام الإيجابي والسلبي، وتقنية الفار وجدت للتقليل من أخطاء الحكام، وقد خدمت هذه التقنية كرة القدم بشكل عام، وفي دورينا في البداية كان هناك ارتباك وهذا طبيعي؛ لأنها منتج جديد، وياليت حكامنا المحليين يستفيدون من الأجانب في هذه التقنية، لاسيما أنها تحد من الأخطاء. والخلاصة أنها ساهمت في تطور دورينا رغم القيل والقال فيها، ولكن نرجع للمربع الأول وهو كيفية رجوع الفار للحالات الجدلية وتجاهل بعضها، والأخيرة هي مربط الفرس، وهي التي تسبب الجدل الإعلامي والجماهيري. 3- من خسر الآخر؟
* النصر أم حمد الله. – أعتقد النصر هو من خسر. * الاتفاق أم العطوي؟
– العطوي هو من خسر الاتفاق. * الشباب أم شاموسكا؟
– شاموسكا خسر الليث. * الأهلي أم محمد العويس؟
– الأهلي هو من خسر. * الاتحاد أم سعود عبدالحميد؟
– الاتحاد هو من خسر اللاعب. افضل كتب غازي القصيبي pdf. * الهلال أم جوميز؟
– الاثنان خسرا. 4- لماذا تأخر؟
– إلغاء عقد هاسي مع الأهلي؟
– العناد.. ولا غير ذلك. * البت في قضية محمد كنو؟
– إجراءات قانونية محقة، بالإضافة إلى اسم الهلال والنصر.
2- شقة الحرية: تدور الرواية حول قصة مجموعة من الشباب مختلفي التوجهات والأفكار يسكنون في مدينة القاهرة أثناء الدراسة الجامعية حيث تفصل حالة الشباب العربي وحالة التيارات الفكرية في الفترة الملتهبة من عام 1948م- 1967م في الشقة يطوف الرمز وتخرج الشخصيات من أسمائها يمكن للشخصيات أن تكون كائنات لا للتعين ويمكن أن تأخذ أي مسمى والأحداث ممكن أن تكون في أي زمان، هي مساحة فكرية تنقل فيها القصيبي من الغزل والسياسة إلى ذاك المناخ الثقافي والفني الغني، يعيش فيها مع أبطال الرواية ، أجاد الكاتب في الرواية من حيث البناء والأسلوب وسلسة الأفكار هي بمثابة " بانوراما " لفترة الستينات في المنطقة العربية. 3- دنسكو: تدور قصة الرواية حول تتناول قصة مرشحين من عدة قارات يتنافسون للفوز برئاسة منظمة دنسكو، ودنسكو هي مؤسسة التهبت فيها منذ فترة صراعات الرئاسة، ورشحت أسماء وانطلقت شائعات لاختيارات ديموقراطية نزيهة، ولكن النظرة الشائعة هي أن الإدارة معروضة لمن يدفع أكثر وستكون دنسكو أو اليونسكو للبيع هذه نهاية الحضارة ، حيث يمضي الكاتب في نبرة ألم ممزوجة بالسخرية في سرد وتسجيل وقائع هذه الانتخابات الديموقراطية بواقع بعيد عن الديموقراطي، و بأسماء كأنها غير مستعارة توصل القارئ إلى الحقيقة من غير معين.
حاوره- حمودالزهراني
لكل منَّا رأيه ووجهة نظره الخاصة فيما يقابله يوميًا في معترك الحياة؛ سواء على المستوى الشخصي أو العام. في صفحة " وجهة نظر" الرمضانية، أعددنا عدة أسئلة نعتقد أنها تشغل بال الشارع الرياضي السعودي. نطرحها على ضيوفنا، وبالتأكيد لكل منهم في ردوده وجهة نظره الخاصة. ضيفنا اليوم في " البلاد" عبر" وجهة نظر" الناقد والإعلامي الرياضي" عيسى الجوكم"..
1ـ النصيحة بلاش
• للاعبي الأخضر بعد التأهل للمونديال للمرة السادسة
– الطموح والثقة سلاحان مهمان في المونديال، وبدون هذين العاملين والشغف في تقديم الجديد، لن يكون للأخضر حظوة في مونديال الدوحة. • خالد البلطان
البلطان خبير إداري، ورئيس محنك، وعندما يحضر للشباب يعود الليث للواجهة والصفوف الأولى وهذه حقيقة وليست إطراء. قارنوا بين الشباب عندما يحضر البلطان وبين الشباب عندما يغادر، والحق يقال؛ إنه ينافس بميزانية أقل من الأندية الكبيرة. • مسلي آل معمر
– أعطوه فرصة؛ لأن العمل لكي يتضح يحتاج وقتا طويلا. العمل الإداري والاستثماري الذي قام به يحسب له ولفريق عمله، فحاسبوه الموسم القادم. في اعتقادي أن النصر بحاجة ماسة لما فعله مسلي، ولكن طبيعة الجماهير تنظر فقط للنتائج للأسف الشديد، ولا تنتبه للأمور التنظيمية الأخرى التي حققتها إدارة مسلي، علما أنها المرة الأولى التي يكون فيها نادي النصر منظم إداريا وماليا.
العلم والخرافة
تُعزى عديدٌ من الظواهر والحوادثِ بسيطةً كانت أم معقّدة إلى تخيُّلاتٍ واعتقادات غير مبنيّة على أسباب منطقيّة، ومَردّ هذا أن الخرافة مرتبطة بفلكلور الشعوب، في حين يقولُ العلم أنّ لكلّ سببٍ مسبّبًا وأنّ ثمّةَ سببًا يدفعُ سببًا، وهكذا تتداعى الأشياء في الطبيعة، وتتولّد الظواهر من رحم السبب لا من حجر الصّدفة، وقد تمكّن الإنسانُ الحديث من تفسير الخفايا العصيّة، وكشف أسرار هذا العالم بفضل الإنجازات العلميّة ، من ذلك عالم المعلوماتيّة، فجاءُ العلمُ مفسّرًا للخرافة، مبطلًا لها، في هذا المقال التحدّث عن رفة العين ما بين العلم والخرافات. رفة العين اليمنى
ممّا تورثُه الشعوبُ أجيالَها من وهم الخرافات أنّ الخرزة الزرقاء تُبطلُ الشرّ، وأنّ حدوةَ الحصان تجلبُ الحظّ، وأن حرقَ الشعير يردُّ العينَ والحسَد ، وأنّ طنين الأذن اليمنى لشخص يعني أنّ أحدًا ما يذكرُه بخير، أمّا رفة العين اليمنى فقد تعارف الناسُ عليها أنها نذيرُ خير، وأنا فاتحة فرح، وطاقة رزق وسَعة وبركة لصاحبها، ومما يدفعُ الناس أن يصدّقوا هذه الخرافة، أنها تتزامنُ مع صدفةٍ ترتّبُ وقوعَها، وبهذا يصدّق الناس أن هذا التخمين حقيقةٌ ستقع عن قريب.
رفة العين اليسرى في الإسلامية
فلا ينبغي للمؤمن أن يكون متشائماً ، بل عليه أن يكون دائماً
متفائلاً حَسَنَ الظن بربه فإذا سمع شيئاً، أو رأى أمراً؛ ترقب منه الخير؛ وإن كان
ظاهره على خلاف ذلك، فيكون مؤملاً للخير من ربه في جميع أحواله، وهذه حال المؤمن ،
فإن أمره كله له خير كما قال صلى الله عليه وسلم: " عجبا لأمر المؤمن. إن أمره كله
خير ، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن ، إن أصابته سراء شكر ، فكان خيرا له ، وإن أصابته
ضراء صبر ، فكان خيرا له ". صحيح مسلم ( 2999) ، وبهذا يكون
المؤمن دائما في حال من الرضى والطمأنينة والتوكل على الله ، وبُعْدٍ عن الهموم
والأحزان التي يوسوس له بها الشيطان الذي يحب أن يُحزِن الذين آمنوا، وهو لا يقدر
على أن يضرهم بشيء ، نسأل الله لنا ولك السلامة من كل مكروه والله تعالى أعلم. رفة العين اليمنى خير ام شر – لاينز. للاستزادة ( فتاوى الشيخ ابن عثيمين 2 / 210).
• وما رواه أبو داود (3910) والترمذيُّ (1614) وصحَّحه، عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: "قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((الطيرة شِرْك، الطِّيرة شرك))، وما منَّا إلاَّ.... ، ولكن الله يُذْهِبه بالتوكُّل". وقوله: "وما منا إلاَّ... حكم التشاؤم برفة العين - الإسلام سؤال وجواب. " إلخ، من كلام ابن مسعود، وليس من كلام النبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ومعناه: ما منَّا من أحدٍ إلاَّ وقد يقع في قلبه شيءٌ من الطِّيَرة والتشاؤم، إلاَّ أن الله تعالى يذهب ذلك من القلب بالتوكُّل عليه، وتفويض الأمر إليه. • وما جاء أيضًا من حديث أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((لا عدوى ولا طيرة، ويُعجِبُني الفأل))، قالوا: وما الفأل؟ قال: ((الكلمة الطيِّبة))؛ رواه البخاريُّ (5756) ومسلم (2220). فهذه الأحاديث صريحةٌ في تحريم التَّشاؤُم والتحذير منه؛ لِما فيه من تعلُّق القلب بغير الله تعالى، ولأنَّ كل مَن اعتقد أنَّ بعض الأشياء قد تتسبَّب في نفعه أو ضره، والله لَم يجعلها سببًا لذلك؛ فقد وقع في الشِّرك الأصغر، وفتح للشيطان بابًا لتخويفه وإيذائه في نفسه وبدنه وماله، ولذا نفاها الشَّارعُ وأبطلها، وأخبر أنَّه لا تأثير لها في جلبِ نفعٍ أو دفعِ ضرٍّ.