ينتقل نظر الزائر عند دخوله لمعرض المؤسسة العامة للخطوط الحديدية في المهرجان الوطني للتراث والثقافة "الجنادرية" فورا نحو أحد الزوايا والتي تحمل صورا لمؤسس المملكة العربية السعودية الملك عبدالعزيز - طيب الله ثراه - وبرفقته الملك سعود والملك فيصل، وذلك أثناء حفل افتتاح الخط الحديدي الرابط بين الرياض والدمام عام 1951م والذي شهد حضورهم رحمهم الله. هذه الزاوية والتي سميت بالجناح التاريخي كانت السمة الأبرز في المعرض حيث يحتوي للعديد من الصور التاريخية والتي يأتي في مقدمته صورة الملك عبدالعزيز وهو يستلم المسمار الذهبي في حفل الافتتاح وكذلك قيام الملك سعود بتثبيت المسمار الأخير على الخط الحديدي إيذانا ببدء تحرك القطار عليه وكذلك صورة لجلالته بعد تجوله في القطار. وكذلك يحتوي المعرض على العديد من القطع التاريخية التي استخدمها الموظفين في المؤسسة منذ افتتاحها قبل سبع وستين سنة وكذلك في الفترة بين الخمسينات والستينات والسبعينات والثمانينيات الميلادية وتلقى إقبالا كبيرا من قبل زوار المعرض. الاستعلام عن معونة الملك سلمان بن عبد العزيز لمستفيدي الضمان 1443 - ثقفني. في حين يشتمل المعرض على العديد من الصور الأخرى سواء التاريخية وكذلك لقطارات المؤسسة في المرحلة الحالية ومنها صور لإنشاء الخط الحديدي سنة 1950 وذلك بأيدي سعودية ومجسمات متعدد لقطارات المؤسسة الحالية ومجسم لمحطة مكة المكرمة في قطار الحرمين السريع، وهي واحدة من خمس محطات تمتد بين مكة المكرمة والمدينة المنورة ومحطتين في جدة ومحطة في مدينة الملك عبدالله الاقتصادية وذلك بطول 450 كيلو مترا باستخدام قطار كهربائي سريع تزيد سرعته عن الثلاثمائة كيلو مترا في الساعة وبسعة 417 راكبا وبعدد 35 قطارا.
- صورة الملك سعود
- صور جامعة الملك سعود
- هل تقضي المرأة الصلاة بعد الحيض في المنام
صورة الملك سعود
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة المواطن ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من المواطن ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
صور جامعة الملك سعود
أن يتمتع المتقدم بحسن السير والسلوك. إذا كان الطالب موظفاً في أيا من القطاع الحكومي أو الخاص فلابد أن يحضر وثيقة مكتوبة من جهة العمل توافق فيه بالتقدم علي دارسة درجة الماجستير. لابد أن يكون المتقدم لائق طبياً. يجب أن يكون المتقدم متوافر فيه جميع شروط المعلنة. يجب أن يكون قد حصل المتقدم علي درجة الجيد جداً في شهادته الجامعية التي حصل عليها من الجامعة المعترف بها داخل السعودية. صور شعار جامعة الملك سعود. موعد التقدم علي الدراسات العليا في جامعة الملك عبد العزيز
أعلنت جامعة الملك عبد العزيز عن المواعيد الرسمية التي يتم فيها قبول طلبات الطلاب المتقدمين للالتحاق بالدارسات, حيث تم الإعلان أن بداية من يوم 26/7/1443 إلي يوم 17/8/1443 هجريا سوف يتم قبول طلبات المتقدم للالتحاق بدراسات العليا العامة وذلك بجامعة الملك عبد العزيز. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
وكم أسعدني لقائي الجميل والثري معها ومع نخبة رائعة من الأميرات و السيدات السعوديات وبتفاعلهم الرائع. @ALMeshraq
— هالة كاظم (@HalaKazim) January 22, 2019
المقدم: أحسن الله إليكم يا سماحة الشيخ. فتاوى ذات صلة
هل تقضي المرأة الصلاة بعد الحيض في المنام
فإذا ذهبت الدورة اغتسلت وصلت وصامت وصارت هذه الدماء التي معها تعتبر استحاضة دم فساد، تصلي معها وتصوم معها وتحل لزوجها؛ لأنها دماء غير مانعة من الصلاة، بل هي تسمى استحاضة، فهي تتوضأ لوقت كل صلاة تتحفظ بقطن أو غيره مما يخفف عنها الدم وتصلي كل وقت في وقته.
السؤال: إذا جائتني الدورة الشهرية بعد دخول وقت الصلاة ( مثلا الظهر) بمدة زمنية تكفى للصلاة ولكنى لم أكن قد صليت، فمتى يكون على قضاؤها ؟ عندما أغتسل حتى لو كان عند صلاة العشاء أم عند أول ظهر قادم يأتي؟ وهل إذا تطهرت عند العشاء هل أصلى المغرب والعشاء؟
الإجابة: الحمد لله. أولا: إذا جاءتك الدورة بعد دخول وقت الصلاة بما يكفي لصلاة ركعة وجب عليك قضاؤها إذا طهرت، وقد سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: عن المرأة إذا حاضت وقد أدركت من وقت الصلاة مقدار ركعة فهل تجب عليها تلك الصلاة ؟ فأجاب: "المرأة إذا حاضت بعد دخول وقت الصلاة فإنه يجب عليها إذا طهرت أن تقضي تلك الصلاة التي حاضت في وقتها إذا لم تصلها قبل أن يأتيها الحيض ، وذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم: « من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة ». فإذا أدركت المرأة من وقت الصلاة مقدار ركعة ثم حاضت قبل أن تصلي فإنها إذا طهرت لزمها القضاء" انتهى. حكم الصلاة للحائض - موضوع. ووقت القضاء يكون بعد زوال العذر مباشرة، فإذا طهرت من الحيض فإنك تغتسلين وتصلين الصلاة التي كانت عليك، ولو كان ذلك في غير وقتها، ولا تنتظري وقتها من الغد، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: « من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك » رواه البخاري (597) ومسلم (684).