بعد الضيق يكون الفرج: أراد الله -سبحانه وتعالى- أن يجعل لعباده الأمل في تفريج الكربات، فجاء اليسر بعد العسر، وهذا يعني أن الفرج يكون قريباً، فقط نحتاج إلى حسن الظن بالله -تعالى-. الرجوع إلى الله -تعالى- وحده عند الدعاء والحاجة: فالله -تعالى- سميع، قريب، مجيب الدعاء، علينا التوجه إليه دائماً بالدعاء بلا ملل أو كلل، وعلينا الرجوع إليه وقت الشدة والرخاء أيضاً. رفع الله ذكر نبيّه بين الناس: ومن ذلك أنّ الإيمان بالنبي محمد -صلى الله عليه وسلم- شرط في قبول الإيمان وصحّته. المراجع ^ أ ب إبراهيم زكي خورشيد، أحمد الشنتناوي، عبد الحميد يونس وآخرون، كتاب فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 1107. بتصرّف. ↑ "تفسير سورة الشرح للأطفال" ، الألوكة الشرعية ، 25/2/2015، اطّلع عليه بتاريخ 12/8/2021. بتصرّف. ^ أ ب "تفسير سورة ألم نشرح للسعدي" ، المصحف الإلكتروني ، اطّلع عليه بتاريخ 15-8-2021. ↑ جعفر شرف الدين، كتاب الموسوعة القرآنية خصائص السور ، صفحة 15. بتصرّف. ↑ محمد إسماعيل المقدم، تفسير القرآن الكريم المقدم ، صفحة 1-7. شرح سوره المطففين للاطفال 1 17. بتصرّف.
- شرح سوره المطففين للاطفال 1 17
- شرح سوره المطففين للاطفال مكرر
- شرح سوره المطففين للاطفال المصحف المعلم
- شرح سوره المطففين للاطفال 13 17
- طريقة المصابيب بالبر - ووردز
شرح سوره المطففين للاطفال 1 17
المطالبة بكامل حقوق الموظف وامتيازاته رغم معرفته بعدم إعطائه لكامل واجبات الوظيفة. ظاهرة المحسوبية وقوة العلاقات الشخصية لتعيين الموظفين وترقيتهم على حساب الموظف الكفء. ظاهرة الرشوة لإكمال المعاملات والتسريع في إنجازها. تطفيف الزوجة بنكران جميل زوجها
نكران الجميل هو ألّا يعترف الإنسان بلسانه بما يقرّ به قلبه من المعروف والصّنائع الجميلة الّتي أُسْدِيَت إليه سواء من الله- عزّ وجلّ- أو من المخلوقين، [٤] وهذه الصورة من التطفيف ذكرها النبي -صلى الله عليه وسلم- في الحديث الشريف: (قالَ: يَكْفُرْنَ العَشِيرَ، ويَكْفُرْنَ الإحْسَانَ، لو أحْسَنْتَ إلى إحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ، ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شيئًا، قالَتْ: ما رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ). [٥] ويظهر هذا النكران عند حدوث بعض المشاكل البسيطة بين الزوجين، فيتم تضخيمها على حساب حسنات الزوج وحسن معاشرته لزوجته، فتنسى الزوجة إيجابيات زوجها، وتُنكرها، ولا تكاد ترى منه إلا الشر، وهذا ما يؤثر على الزوج سلباً، فيزيد من المشاكل. شرح سورة المطففين للاطفال – المنصة. وقد عظَّم الله حق الزوج على زوجته كما في الحديث الصحيح الذي أخرجه الألباني: (المرأةُ لا تُؤَدِّي حقَّ اللهِ حتى تُؤَدِّيَ حقَّ زَوْجِها)، [٦] وقد يكون تطفيف الزوجة بالمطالبة بحقوقها كاملة مع عدم إعطاء الزوج كامل حقوقه أو العكس، فقد يُطفّف الزوج في حق زوجته.
شرح سوره المطففين للاطفال مكرر
[٢]
تكذيب الكفار بيوم القيامة
انتقلت الآيات للحديث عن تكذيب الكفّار بيوم القيامة، قال -تعالى-: {كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ* وَمَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ* كِتَابٌ مَّرْقُومٌ* وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ* الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ* وَمَا يُكَذِّبُ بِهِ إِلَّا كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ* إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ}. شرح سوره المطففين للاطفال مكرر. [٣] إنّ معنى كتاب الفجّار؛ أي الكتاب الذي فيه أعمالهم، وقد تعدّدت أقوال المفسّرين في معنى سجّين؛ فقيل هي الأرض السابعة، وقيل خسارة، وقيل حبس وسجن، ومعنى كتاب مرقوم أي مكتوب. [٤] ثمّ يتوعّد الله سبحانه المكذّبين بيوم الدين وهم الذين يقولون إنّه ليس هناك يوم قيامة، وما يكذّب بهذا اليوم إلّا إنسان معتدٍ أثيم؛ أي متجاوز لحدوده ومبالغ في الإثم، وإذا تتلى عليه آيات القرآن الكريم يقول إنّ هذا أساطير الأولين، والأساطير جميع أسطورة وهي الحكايات التي كُتبت قديمًا وتداولها الناس. [٥]
حال الكفار ومصيرهم يوم الحساب
بعد الحديث عن تكذيب الكفّار بيوم القيامة يُبيّن الله -تعالى- حالهم في ذلك اليوم، قال -تعالى-: {كَلَّا ۖ بَلْ ۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ* كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ* ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُو الْجَحِيمِ* ثُمَّ يُقَالُ هَٰذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ}.
شرح سوره المطففين للاطفال المصحف المعلم
قال تعالى: {
وَمَا أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حَافِظِينَ} أي: وما أرسلوا وكلاء على المؤمنين ملزمين بحفظ أعمالهم، حتى يحرصوا
على رميهم بالضلال، وما هذا منهم إلا تعنت وعناد وتلاعب، ليس له مستند
ولا برهان، ولهذا كان جزاؤهم في الآخرة من جنس عملهم، قال تعالى: {
فَالْيَوْمَ} أي: يوم القيامة، {
الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ} حين يرونهم في غمرات العذاب يتقلبون، وقد ذهب عنهم ما كانوا يفترون،
والمؤمنون في غاية الراحة والطمأنينة {
عَلَى الْأَرَائِكِ} وهي السرر المزينة، {
يُنْظَرُونَ} إلى ما أعد الله لهم من النعيم، وينظرون إلى وجه ربهم الكريم. هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ} أي: هل جوزوا من جنس عملهم؟
فكما ضحكوا في الدنيا من المؤمنين ورموهم بالضلال، ضحك المؤمنون منهم في
الآخرة، ورأوهم في العذاب والنكال، الذي هو عقوبة الغي والضلال. نعم، ثوبوا ما كانوا يفعلون، عدلًا من الله وحكمة، والله عليم حكيم.
شرح سوره المطففين للاطفال 13 17
انقر فوق مشاركة لتجعلها عامة. عَطَل مالك المورد لوحة الصدارة هذه. عُطِلت لوحة الصدارة هذه حيث أنّ الخيارات الخاصة بك مختلفة عن مالك المورد. يجب تسجيل الدخول
حزمة تنسيقات
خيارات
تبديل القالب
ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
وقد قيل: إن
هو أسفل الأرض السابعة، مأوى الفجار ومستقرهم في معادهم. { وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ}
ثم بين المكذبين بأنهم
{ الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ}
أي: يوم الجزاء، يوم يدين الله فيه الناس بأعمالهم. { وَمَا يُكَذِّبُ بِهِ إِلَّا كُلُّ مُعْتَدٍ}
على محارم الله، متعد من الحلال إلى الحرام. شرح سورة المطففين للاطفال - تلميذ. { أَثِيمٍ}
أي كثير الإثم، فهذا الذي يحمله عدوانه على التكذيب، ويحمله [عدوانه على
التكذيب ويوجب له] كبره رد الحق، ولهذا
{ إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا}
الدالة على الحق، و[على] صدق ما جاءت به رسله، كذبها وعاندها، و
{ قَالَ}
هذه
{ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ}
أي: من ترهات المتقدمين، وأخبار الأمم الغابرين، ليس من عند الله تكبرا
وعنادا. وأما من أنصف، وكان مقصوده الحق المبين، فإنه لا يكذب بيوم الدين، لأن
الله قد أقام عليه من الأدلة القاطعة، والبراهين الساطعة، ما يجعله حق
اليقين، وصار لقلوبهم مثل الشمس للأبصار ، بخلاف من ران على قلبه كسبه،
وغطته معاصيه، فإنه محجوب عن الحق، ولهذا جوزي على ذلك، بأن حجب عن الله،
كما حجب قلبه في الدنيا عن آيات الله،
{ ثُمَّ إِنَّهُمْ}
مع هذه العقوبة البليغة
{ لَصَالُوا الْجَحِيمِ}
ثم يقال لهم توبيخا وتقريعًا: هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ} فذكر لهم ثلاثة أنواع من العذاب: عذاب الجحيم، وعذاب التوبيخ، واللوم.
نحضر نصف كيلو جرام من اللحم مع عظمة ومن الأفضل الضاني. حبتين من الطماطم مقطعة مكعبات صغيره. عدد 1 حبة بصل مفرومة ناعم. مقدار 4 فصوص من الثوم المفروم. ملعقة كبيرة من صلصة الطماطم (معجون الطماطم). معلقتين كبيرتين من الزيت النباتي. بهارات حسب الرغبة. طريقة المصابيب بالبر - ووردز. 2 حبة من اللومي كاملتين. ملعقة صغيرة من الكركم. طريقة تحضير القبوط
تحضير العجينة:
نحضر وعاء ونضع فيه الدقيق مع الماء ونضيف إليه رشه الملح والفلفل ونقلب ثم نعجن حتى تتماسك العجين وتصبح ذو قوام ناعم. تقطع العجينة على شكل كرات صغيرة نرش سطح صلب بالدقيق ونترك العجينة عليه نصف ساعة بعد تغطيها. نفردها على شكل فطيرة صغيرة ونضع بها الحشوة ونقفلها على هيئة كرة أو نصف قطر مثل القطايف. طريقة عمل الحشوة:
نضع مقلاة على النار ثم نضع فيها قليل من الزيت ثم نضع البصل ونقلب حتى يذبل ويصبح لونه شفافا ويحتمر. وبعد نضيف إليه الزبيب والملح واللومي المطحون والفلفل. نستمر في التقليب حتى يحتمر البصل ويصبح لونه بني فاتح ثم نضعه داخل العجينة السابقة. طريقة تحضير الصلصة المرق:
نضع مقلاه على النار بها قليل من الزيت والبصل والثوم ثم نضع قطع اللحم. ثم تنبل بالملح والفلفل والتوابل واللومي المطحون والكركم وبعد نضع معجون الطماطم و الطماطم المكعبات للخليط السابق ونعود التقليب.
طريقة المصابيب بالبر - ووردز
نترك العجينة دون تحريكها حتى نلاحظ ظهور فقاعاتٍ على الوجه من الأعلى، ثمّ نقلّبها على الجهة الأخرى حتى تتحمّر. نضع المصابيب في طبق التقديم ونفرد عليها الزبدة والعسل. المصابيب بالعسل
المكونات
أربع أكواب من الطحين. ست بيضات. ثماني ملاعق كبيرةٍ من السكر. ثمان ملاعق كبيرةٍ من الحليب. خمس ملاعق كبيرةٍ من الزيت. ست أكواب من الماء. عسل وسكر بودرة للتقديم. نخفق البيض جيّداً ثم نضيف له السكر، والحليب، والزيت ونخلط المكوّنات في الخلاط الكهربائيّ حتى تتجانس. نُضيف الماء والطحين للخليط ونخفق حتى تصبح العجينة متجانسة. ندهن المقلاة أو الصاج بالقليل من الزيت ونبدأ بسكب العجينة؛ حيث نضع ما يقارب الربع كوب في كل مرّة ونحمّر المصابيب من الجهتين. نضع المصابيب في طبق التقديم ونرشها بالسكر البودرة ونقدّمها مع العسل. المصابيب المالحة بالبصل
كوبٌ من طحين القمح الأسمر. كوبٌ من الطحين الأبيض. بصلةٌ كبيرةٌ مبشورة. ثلاثة أكواب من الماء الدافئ. ثلاث ملاعقَ كبيرةٍ من حليب البودرة. ملعقةٌ صغيرةٌ من البيكنج باودر. ملعقةٌ كبيرة من السكر. ملعقةٌ صغيرةٌ من الكمون المطحون. رشة ملح. ملعقةٌ كبيرةٌ من الزبدة أو السمنة. رشّة فلفل أسود.
Last updated ديسمبر 31, 2015
المراصيع
المراصيع او كما يسميها البعض المصابيب هي اكلة سعودية شهيرة جدا ، ويمكن ان نقول انها واحدة من اطيب الاكلات السعودية ، يمكن ان تحضر حلوة وتقدم مع العسل او مالحة ، وحتى لو اضيف البصل اليها ، هناك من يحب ان يتناولها مع العسل ، وتعتبر من اشهر اكلات القصيم في السعودية و لا يكتمل الفطور بدون هذا الطبق الشهي الذي يمكن ان يعوض عن طعام يوم كامل ، ويعود اصل مراصيع او المصابيب الحلوة الى القصيم في السعودية وهناك من يقول انها نجدية ولكن في النتيجة هذا الطبق الشهي يتحدث عن نفسه ويحظى بجماهيرية واسعة في المملكة اليكم طريقة التحضير: