-اشتهر بجملة قالها في برنامجه الإذاعي: "انت كحيان يا محمد". - ويتفاعل عدد كبير من المستعمين مع خالد عليش على الهواء، في البرامج التي يقدمها، مهما اختلفت توقيتاتها، ودائمًا يردد خلال برنامجه «انسى السحلة وخلى السكة أحلى». -خاض الموسم الرمضاني الماضي بـ مسلسل "أحسن أب". خالد عليش
انت كحيان يا محمد - خالد عليش - Youtube
انت كحيان يا محمد - YouTube
خالد عليش: انت كحيان يا محمد - YouTube
انت كحيان يا محمد - Youtube
أنت كحيان يا محمد 😂 | حكاية ريوما | ملخص انمي By the Grace of the Gods | القسم الأول 1️⃣ - YouTube
في 30/12/2019 - 3:52 ص
«إفّيه» خالد عليش « أنت كحيان يا محمد» يتحول لجروب نقابة الكحيانين على فيسبوك
تخطى تأثير خالد عليش، الفنان والإعلامي، على متابعيه فكرة برنامجه " سبعة على المحطة" على إذاعة ( مجا اف ام. الأغاني على كبير). حيث تحول إلى جروب على موقع (فيسبوك) باسم نقابة الكحيانين. خالد عليش عمد إلى ذكر ( إفيه) "أنت كحيان يا محمد" في أكثر من حلقة من حلقاته الإذاعية التي يصورها وينشرها على صفحته الموثقة بالعلامة الزرقاء على فيسبوك " خالد عليش – Khaled Eleish ". وتحول الإفيّه إلى جروب على فيسبوك وصل عدد المشتركين فيه إلى 500 ألف كحيان. هههه نقصد إلى 500 ألف مشترك. جروب نقابة الكحيانين – Neqabet ElKa7yaneen
ويشرف على الجروب على ما يبدو الفنان خالد عليش نفسه. انت كحيان يا محمد - خالد عليش - YouTube. ويحمل اسم نقابة الكحيانين – Neqabet ElKa7yaneen وهو من المجموعات العامة المرئية للجميع. ووصل عدد الأعضاء فيه حتى وقت كتابة هذا التقرير إلى 718 ألف و 530 مشترك. جروب نقابة الكحيانين – Neqabet ElKa7yaneen من المجموعات النشطة جدًا على فيسبوك. وفي الوصف التعريفي له كتب خالد عليش يقول التالي:
نقابة الكحيانين، المقر الرسمي الأول لكحيانين العالم والوطن العربي، تأسست ٩ ديسمبر ٢٠١٩، تفتح باب العضوية للسادة الكحيانين من كافة بقاع الأرض، على أن يتوفر في كل كحيان مجموعة من الشروط التي لابد من أن يستوفيها حتى يحصل على عضوية فعلية تمتاز بمجموعة من الحقوق، وتلتزم بعدد من الإلتزامات..
خالد عليش أثناء تقديمه برنامجه الاذاعي على ميجا اف ام
1- أن يكون العضو فعالا نشطا، يرعى حقوق الكحيانين ومصالحهم، ويقدم لهم يد العون ومساعدتهم في التخفيف عنهم أعباء الكحينة.
ذات صلة موضوع عن الصدقة تقرير عن الصدقة
تعريف الصدقة
لا يقتصر مفهوم الصدقة في الشرع على صدقة المال وحسب، بل تتعدّد أنواع الصدقات التي يقدّمها العبد؛ ليتقرّب بها إلى ربّه، فكلّ إماطةٍ للأذى من الطريق صدقةٌ، وكلّ تبسّمٍ في وجه مسلمٍ صدقةٌ، والمرأة بحجابها تتصدّق على نفسها، وتربية الأولاد صدقةٌ، وإعانة الرجل لأخيه فيحمل له أمتعته صدقةٌ، والرجل إذ يضع اللقمة في فم زوجته صدقةٌ، ويستطيع المسلم أن يحوّل كلّ عادةٍ من عاداته التي يفعلها يوميّاً إلى صدقاتٍ يتقرّب بها إلى الله سبحانه، وبهذا يسهل على الفقير التصدّق أيضاً، فلم يدع الإسلام أداء الصدقة حكراً على أهل المال والأغنياء فقط. [١]
صدقات المال
تعرّف صدقات المال بأنّها ما يُخرج من مالٍ إلى الفقراء والمساكين، أو قيل ما يُعْطَى على وجه القُربى إلى الله دون إكراهٍ، وتتعدّد أوجه تقديم الصدقات، ويفضّل بعضها على الآخر، وفيما يأتي تفصيل ذلك: [٢] [٣]
أفضل أشكال صدقة المال على الإطلاق الصدقة الخفيّة؛ لأنّها أقرب لإخلاص النيّة لله سبحانه. أفضل الصدقات هي التي تُخرج في حالة صحة الإنسان وقوّته، لا ضعفه واقتراب أجله. بحث عن الصدق موضوع. للصدقات التي تكون بعد أداء واجبٍ فضلٌ عند الله سبحانه.
بحث عن الصدق والكذب
أفضل الصدقات التي يقدّمها العبد رغم عوزه وحاجته وفقره. من أفضل الصدقات ما يُنفق على الأولاد أو يُصرف للجيران أو الرحم أو الصاحب والصديق. تقديم الصدقة للجهاد في سبيل الله. ثمار الصدقة
ينال المتصدّق أجوراً عظيمةً في الدنيا والآخرة من الله تعالى، ومن ثمار إيتاء الصدقات ما يأتي: [٢]
النجاة من غضب الله -تعالى- ونزول نقمته. محو الخطايا عن المتصدّق. النجاة من النار. وقوف المتصدّق في ظلّ صدقته يوم القيامة. الصدقة سببٌ لشفاء بعض الأمراض البدنيّة. الصدقة سببٌ لصفاء القلب ورقّته. الصدقة سببٌ لدفع البلايا والمصائب عن العباد. فوز المتصدّق بدعاء الملائكة به بالعطاء والبركة. مضاعفة الأجور من الله للمتصدّقين. المراجع
↑ "ذهب أهل الدثور بالأجور" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-2-6. بتصرّف. ^ أ ب "الصدقة فضائلها وأنواعها" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-2-6. بتصرّف. ↑ "الصدقة (1\3)" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-2-6. بحث عن الصدق pdf - الطاسيلي. بتصرّف.
بحث عن الصدق في الاسلام
[7]
الصدق مع الله: وذلك بإخلاص الأعمال كلها لله، فلا يكون فيها رياءٌ ولا سمعةٌ، فمن عمل عملا لم يخلص فيه النية لله لم يتقبل الله منه عمله، والمسلم يخلص في جميع الطاعات بإعطائها حقها وأدائها على الوجه المطلوب منه. الصدق مع الناس: فلا يكذب المسلم في حديثه مع الآخرين، وأيضا موافقة الظاهر مع الباطن في الأقوال والأفعال، فإذا لم يكن كذلك كان من علامات النفاق. وقد رُوي أن النبي قال: «آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ» (البخاري). بحث عن الصبر pdf - الطاسيلي. الصدق مع النفس: فالمسلم الصادق لا يخدع نفسه، ويعترف بعيوبه وأخطائه ويصححها، فهو يعلم أن الصدق طريق النجاة، قال ﷺ: «دع ما يُرِيبُك إلى ما لا يُرِيبُك، فإن الكذب ريبة والصدق طمأنينة» (أحمد والترمذي والنسائي). صدق الحديث: فالمسلم يقول ما يعتقد، وإلا كان في إيمانه شيء من النفاق، ومن صدق الحديث ألا يحدث الإنسان بكل ما سمع، وبحسب المرء كذباً أن يحدث بكل ما سمع. [8]
صدق المعاملة: ولها صور عديدة، منها، صدق البيع والشراء، عن أبي خالد حكيم بن حزام رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ:" البيِّعان بالخيار ما لم يتفرقا؛ فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما، وإن كتما وكذبا محقت بركة بيعهما " متفق عليه.
تيسير أسباب الهداية للحق، كما قال تعالى: وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ، قال الطبري: لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا يقول: لنوفقنهم لإصابة الطريق المستقيمة، وذلك إصابة دين الله الذي هو الإسلام الذي بعث الله به محمدًا ﷺ. دوامُ الصلة بالله سبحانه وتعالى بالدعاء والتضرع بطلب الثبات على الإيمان، لقوله ﷺ: إِنَّ الإيمانَ لَيخلَقُ في جَوفِ أحدكم كما يَخلقُ الثوب، فاسألوا الله تعالى أن يُجدد الإيمانَ في قلوبكم. الالتزام بالعهد، كقوله تعالى: مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ. بحث عن الصدق كامل. الصدق عاقبته خير، لقوله تعالى: فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ. الصدق نجاة لصاحبه، كما في قصة كعب بن مالك لما تخلف عن غزوة تبوك. دراك الأجور الكثيرة من الله تعالى وإن عجز عن العمل، ويدل على ذلك قوله ﷺ: مَنْ طَلَبَ الشَّهَادَةَ صَادِقًا أُعْطِيَهَا وَلَوْ لَمْ تُصِبْهُ. التوفيق لحسن الخاتمة، لقوله ﷺ: وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ وَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدِّيقًا. حصول الثواب الأخروي، لالتزامهم بما أوجب الله عليهم من تحري الصدق تعبدًا لله تعالى، لقوله تعالى: قَالَ اللَّهُ هَذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ قال القرطبي أي: صِدْقُهم في الدنيا، فأما في الآخرة فلا ينفع فيها الصدق.