حديث: ((لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد))
((لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد)) هل هو حديث صحيح أم قول مأثور ، وهو قول فيه تشدد فالدين يسر وليس بعسر، فما قول سماحتكم؟
((لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد)) هذا اللفظ رواه الإمام أحمد والدار قطني والحاكم والطبراني والديلمي كلهم بأسانيد ضعيفة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: (ليس له إسناد ثابت وإن اشتهر بين الناس). حديث: ((لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد)) : www.منقول.com. فهو حديث ضعيف عند أهل العلم، وعلى فرض صحته فمعناه محمول على أنه لا صلاة كاملة لجار المسجد إلا في المسجد؛ لأن الأحاديث الصحيحة قد دلت على صحة صلاة المنفرد، لكن مع الإثم إن لم يكن له عذر شرعي؛ لأن الصلاة في المسجد مع جماعة المسلمين واجبة؛ لأحاديث أخرى غير الحديث المسؤول عنه، مثل قوله صلى الله عليه وسلم: ((من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له إلا من عذر)) [1] خرجه ابن ماجه والدار قطني وابن حبان والحاكم وإسناده على شرط مسلم، ولقوله صلى الله عليه وسلم للأعمى الذي استأذنه أن يصلي في بيته واعتذر بأنه ليس له قائد يقوده إلى المسجد: ((هل تسمع النداء بالصلاة)) قال: نعم. قال: ((فأجب)) [2] خرجه مسلم في صحيحه. [1] أخرجه ابن ماجه في كتاب المساجد والجماعات، باب التغليظ في التخلف عن الجماعة برقم 793.
حديث: ((لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد)) : Www.منقول.Com
السؤال:
ما صحة حديث: لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد؟
الجواب:
ما هو صحيح، إنما يروى عن علي ولكن في أحاديث صحيحة غير ذلك إذا سمع النداء، ولم يجبه؛ لم تقبل صلاته إلا من عذر. وحديث أن النبي ﷺ قال للأعمي لما سأله إنه ليس له قائد يلائمه: فهل لي رخصة أن يصلي في بيته، فقال: هل تسمع النداء؟ قال: نعم ، قال: فأجب ولم يرخص له، أعمي ليس له قائد، مع أحاديث أخرى تدل على وجوب الصلاة في الجماعة في المساجد.
حديث (لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد)
ماهي الخدمات اللوجستيه
دهانات الجزيرة روعة
لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد – صحة حديث: لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد | موقع المسلم
وقتها لم تجب صلاة الجماعة لان المسلمين كانوا قلة مستضعفة في مكة.. وكانت ترى الانس في صلاة الجماعة.. فقد كانوا يحسون بالوحدة بين المشركين فلذلك كانوا يجتمعون سرا ليقيموا الصلاة.
أما إذا كان يتساهل في النوم، ولا يجعل ساعة، ولا من يوقظه، فهذا يؤاخذ بذلك؛ لأنه مفرط فهو آثم بذلك، لكن لو جعل الساعة، أو جعل من يوقظه، ثم لم يسمع الساعة، ولم يتيسر من يوقظه نام الموقظ، فلا حرج عليه، فقد ثبت عن النبي ﷺ «أنه نزل ذات ليلة في السفر في آخر الليل، وأمر بلالًا أن يرقب لهم الفجر، حتى يوقظهم فامتثل بلال، واتكأ على ناقته ينظر الصبح حتى يخبرهم إذا طلع الصبح، فأخذه النوم، ونام معهم، ونام مثلما ناموا، فلم يستيقظوا إلا بعدما مسهم حر الشمس، فلما استيقظوا قال النبي ﷺ لـبلال: أين كنت يا بلال؟! فقال: لقد أخذ بنفسي الذي أخذ بأنفسكم» فلم يعاتبه النبي ﷺ، وتوضؤوا وصلوا، تحولوا عن مكانهم، يقال: إنه موضع حضر فيه الشيطان، ثم توضؤوا وصلوا كما كانوا يصلون في وقتها. فالمقصود: أن الإنسان إذا فعل الأسباب، واجتهد، ثم لم تنفع الأسباب فلا شيء عليه، جعل الساعة، ولكن ما سمعها، أمر زوجته وهي تقوم أو أمه أو أباه، ولكن قدر أنهم تلك الليلة ما قاموا فلا حرج عليه، لكن بشرط: أن لا يكون مصيف، أما إذا كان يتعمد الصيفة فهو مفرط، المصيف يشتد به النوم، ولا يستمع ما يسمع صوت الساعة. لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد – صحة حديث: لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد | موقع المسلم. فالحاصل: أنه لا بد من فعل الأسباب، ومنها أن يبكر بالنوم لا يسهر.
انتهى. وكذا حديث الرجلين اللذين صليا في رحالهما ولم ينكر عليهما، وإنما أمرهما بإعادة الصلاة مع الجماعة إذا أتيا المسجد، وحديث: وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا. ويتأول همه صلى الله عليه وسلم بتحريق المتخلفين عنها بأنهم كانوا جماعة من المنافقين هذه صفتهم كما يدل عليه سياق الحديث. وهذا الوجه هو الذي رجحه اب ن حجر. ويجاب عن حديث الأعمى بأنه لا رخصة له في التخلف مع تحصيل الفضيلة، وقد رخص النبي صلى الله عليه وسلم لعتبان بن مالك حين أنكر بصره أن يصلي في بيته جماعة بخلاف ابن أم مكتوم فإنه كان يصلي في بيته منفردا، ومن ثم لم يرخص له. حديث (لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد). قال ابن رجب رحمه الله ما مختصره: وقيل: إن النبي صلى الله عليه وسلم إنما أراد أنه لا يجد لابن لأم مكتوم رخصة في حصول فضيلة الجماعة مع تخلفه وصلاته في بيته. واستدل بعض من نصر ذلك وهو البيهقي بما خرجه في سننه من طريق أبي شهاب الحناط وعن العلاء بن المسيب عن أبيه ع ن ابن أم مكتوم قال: قلت: يا رسول الله، إن لي قائدا لا يلائمني في هاتين الصلاتين ؟ قال: أي الصلاتين ؟ قلت: العشاء والصبح. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لو يعلم القاعد عنهما ما فيهما لأتاهما ولو حبوا. وقد يستدل بحديث عتبان على أن الجماعة في البيت تكفي من حضور المسجد خصوصا للأعذار.
سبب طرد السفير اللبناني من السعودية ، قَامت المملكة العربية السعودية في الساعات المَاضية بِسحب السفير السعودي مِن دَولة لبنان بالإضافة لطرد السفير اللبناني من المملكة مما أثارَ ردود أفعال عَديدة عبرَ منصات التواصل الاجتماعي يأتي هذا في الوَقت الذي تَشهد فيه الجُمهورية اللبنانية تَوترات على المُستوى الاجتماعي والسياسي مَع حالة اقتصادية وُصفت بالانهيار وفي مَوقع المَرج سوف نتعرف على السبب الذي كانَ وراء الطّرد للسفير اللبناني المُتواجد في المملكة و هل تم طرد السفير اللبناني من السعودية ، وما تلاه من أزمات باتت وشيكة على مُستويات سواءً اجتِماعية أو سِيَاسية. سبب طرد السفير اللبناني من السعودية
يرجع سبب طرد السفير اللبناني من السعودية إلى تصريحات جورج قرداحي وزير الإعلام في الجمهورية اللبنانية التي دَارت حولَ الحرب السعودية في اليَمن، حيث مِن تداعيات هذه التصريحات التي أثارت المواطنين السعوديين والمسؤولين أيضًا، تم سحب السفير السعودي من لبنان وطرد السفير اللبناني من الرياض بالإضافة إلى الوَقف لكافة الواردات اللبنانية للمملكة بناءً على التصريحات التي تم اعتبارها "مسيئة" وفق البيان الذي أصدرته وزارة الخارجية في المساء من يوم الجُمعة 29/10/2021م.
مصدر مسؤول يكشف الخبر اليقين بشأن طرد وترحيل اليمنيين من جنوب السعودية .. (حقيقة القرار) | يمن فويس للأنباء
8 مليون عامل يمني، كما ويعاني معظمهم من التأخير في الحصول على تصاريح العمل والأجور المرتفعة، مقابل رفقائهم وأجورهم المتدنية، وخاصة في ظل هذه الظروف الراهنة، فقد أضرت أزمة فيروس كورونا بقطاع العمل وبشدة، خاصة أولئك الذين يعتمدون على الأجور اليومية، حيث تم إغلاق معظم المدن خلال الأشهر الثلاثة الماضية، مما ترك العمال اليمنيين وغيرهم غير قادرين على أداء وظائفهم خلال فترة تكون عادة أكثر ربحًا، بسبب السياح الذين يزورون في المناسبات الدينية والأعياد. ومازالت الآراء حول القرار الأخير بحق العمالة اليمنية في المملكة، متضاربة وغير متوحدة من قبل أغلب كبار المحللين السياسين، وكانت الأسباب التي دفعت الحكومة في المملكة الى اتخاذ هذا القرار، غير واضحة ولم يتم التصريح بها بشكل واضح وجلي الى هذه اللحظة، وبناءً على ذلك يسعى الشعب اليمني الى فهم سبب طرد اليمنيين من السعودية.
سبب طرد سفير لبنان من السعودية - نجم نيوز
اخبار السعودية في أوكرانيا وروسيا، يحدث الشيء ونقيضه في آن واحد، سواء في الدبلوماسية أو الميدان، وربما هذه هي طبيعة الحروب والصراعات الكبرى. فاليوم، شهدت روسيا حدثين دبلوماسيين متناقضين؛ أولهما متعلق بطرد 40 دبلوماسيا ألمانيا، والثاني بلقاء نادر بين مسؤول بالخارجية الروسية، والممثل الأمريكي في موسكو. جاء ذلك وسط اتهامات رسمية روسية للغرب، بمحاولة اغتيال مقدم برامج شهير في روسيا. طرد دبلوماسيين وفي وقت سابق اليوم، أعلنت روسيا طرد 40 دبلوماسيا ألمانيا في رد على إجراء مماثل لألمانيا في وقت سابق الشهر الجاري. وقالت الخارجية الروسية في بيان إن سفير ألمانيا في موسكو استدعي إلى وزارة الخارجية الروسية الإثنين وسلم مذكرة تفيد بأن "40 موظفا في البعثات الدبلوماسية الألمانية في روسيا باتوا أشخاصا غبر مرغوب فيهم". وأوضح البيان "هذا رد متوازن" مع قرار مماثل "غير ودي" اتخذته الحكومة الألمانية في الرابع من أبريل/نيسان. وفي الأسابيع الأخيرة، طردت الكثير من الدول الأوروبية من بينها ألمانيا وفرنسا وإيطاليا وإسبانيا، عشرات الدبلوماسيين الروس. لقاء ثنائي وبعد قرار روسيا طرد دبلوماسيين ألمان، ذكرت وزارة الخارجية الروسية في بيان أن نائب وزير الخارجية الروسي سيرجي ريابكوف، والسفير الأمريكي في موسكو جون سوليفان، ناقشا القضايا الثنائية في اجتماع جرى الإثنين.
الاجابة الصحيحة: بهدف توفير فرص عمل للمواطنين السعوديين ،وذلك في اطار الجهود المبذولة لمعالجة وحل مشكلة البطالة الموجودة بالممكلة العربية السعودية والتي تبلغ حوالي 11. 7%.