فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أنا أحق بموسى،
وأحق بصوم هذا اليوم. فأمر أصحابه بالصوم. روي عن الأسود بن يزيد « قال: سألتُ عُبَيْدَ بن عُمَيرٍ عن صوم عاشوراء،
فقال: إنَّ قومًا أذنبوا فتابوا فيه فتيب عليهم، فإن استطعت أن لا يمر بك
إلا وأنت صائمٌ فافعل ». ومن هنا نكون قد تعرفنا إلى دعاء يوم عاشوراء مكتوب مستجاب كامل، والآن: بعد أن تعرفنا إلى أدعية يوم عاشوراء مستحبة مكتوبة كاملة، إن كنت ترغب في المزيد من الأدعية، يمكنك الاطلاع على: دعاء يوم عاشوراء مستجاب ، أما إن كنت تبحث عن المزيد من الأدعية شاركنا ما تبحث عنه في تعليق. أدعية يوم عاشوراء دعاء يوم عاشوراء دعاء يوم عاشوراء مكتوب يوم عاشوراء
- دعاء يوم عاشوراء عند اهل السنة الميلادية
- دعاء يوم عاشوراء عند اهل السنة 2022
- هل حديث الصلاة البتراء هو حديث متواتر؟ – الكاظم الزيدي
- الروافض يصلون على النبي الصلاة البتراء - شبكة الدفاع عن السنة
- ص371 - أرشيف ملتقى أهل الحديث - ما صحة هذا الحديث لا تصلوا علي الصلاة البتراء - المكتبة الشاملة الحديثة
دعاء يوم عاشوراء عند اهل السنة الميلادية
دعاء يوم عاشوراء مكتوب
فيما يأتي دعاء يوم عاشوراء مكتوب:
لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله ربّ العرش العظيم، والحمد لله ربّ العالمين، اللهم في يوم عاشوراء، أسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك، والغنيمة من كلّ بر والسلامة من كلّ إثم، اللهم لا تدع لنا ذنباً إلا غفرته ولا همّاً إلا فرّجته، ولا حاجةً فيها لك رضاً إلا قضيتها لي ياربّ العالمين، اللهم إنّا نستعينك ونستغفرك، ونثني عليك ولا نكفرك، ونخلع من يفجرك، باسمك اللهم نحيا وباسمك نموت، اللهم إيّاك نعبد ولك نصلي ونسجد، وإليك نسعى ونحفد، ونرجو رحمتك ونخشى عذابك إنّ عذابك الجد بالكافرين مُلحِق. ادعية عن يوم عاشوراء عند اهل السنة والجماعة مكتوبة 1443
قد لا يكتفي المسلم بدعاء يوم عاشوراء عند السنة بل يبحث عن المزيد من الأدعية، لذلك سنقدّم فيما يأتي ادعية عن يوم عاشوراء عن اهل السنة والجماعة مكتوبة 1443:
اللهم في يوم عاشوراء قد ظلمنا أنفسنا ظلماً كثيراً، وإنّه لا يغفر الذّنوب إلا أنت، فاغفر لنا مغفرةً من عندك وارحمنا فإنّه لا يغفر الذّنوب إلا أنت، وأنت الغفور الرّحيم. اللهم أنت وليّنا في الدّنيا والأخرة، نسألك يا ربّنا أن لا تجعلنا فتنةً للقوم الظّالمين، اللهم نجّنا برحمتك من عذاب الدّنيا والآخرة، اللهم نعوذ بك أن نسألك ما ليس لنا به علم، وإلا تغفر لنا وترحمنا لنكوننّ من الخاسرين.
دعاء يوم عاشوراء عند اهل السنة 2022
في الدين والدنيا والآخرة. اليوم العظيم من جار شرير ، ولا ترجعنا إلى أبغض الدهر ، يا رب العالمين ، يا رب ، كما نجيب موسى وعائلته من طغيان أهل فرعون في يوم عاشوراء ، نجي. لنا من شر ما ارتكبت ، ومن شرور أنفسنا ، وتجدد الإيمان بقلوبنا ، وثبتنا في كل الأمور. امنحنا العزم على الصلاح ، ونسألك اللهم أسباب رحمتك وحسم مغفرك ربنا ، أعطنا الخير في الدنيا وخير الآخرة ، واحفظنا من عذاب النار. وانظر أيضاً: حكم صيام ثلاثة أيام عاشوراء
أفضل الأدعية ليوم عاشوراء 1443 من السنة النبوية
بعد الخوض في دعاء يوم عاشوراء مع أهل السنة والجماعة ، قد يبحث البعض عن أفضل الأدعية ليوم عاشوراء 1443 من السنة النبوية ، كأحد أفضل الأدعية التي يرفعها الإنسان على هذا. اليوم الأدعية المروية عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ومن هذه الأدعية:[3]
اللهم اهدني بين من هديتني وامنحني الصحة مع من شفيت ، واعتني بي ممن توليتني ، وبارك لي بما أعطيت ، واحفظني من المنكر. لقد أنفقت ، حتى لا يهين أحد من قبل أولياء الأمور ، تبارك ربنا وعالي. اللهم إني أعوذ بك من عذاب النار ، وأعوذ بك من عذاب القبر ، وأعوذ بك من الفتن الظاهرة والمخفية ، وأعوذ بك من عذاب القبر.
فضل الاعتكاف: لا تترك أخي المسلم هذه السنة ولو الاعتكاف الجزئي فإلى متى ترضى أن يقوم غيرك بسنة الاعتكاف عنك؟ وأنت تعلم يا أخي أن حبيبنا ﷺ المعصوم ما ترك الاعتكاف بعد فريضة صيام شهر رمضان حتى توفاه الله عز وجل. فقد جاء عن السيّدةِ عَائِشَةَ رَضيَ الله عَنْهَا أَنَّ النَّبيَّ ﷺ كَانَ يَعْتَكفُ العَشرَ الأَواخِرَ من رَمَضَانَ حتى تَوَفَّاهُ اللهَ، ثمَّ اعْتَكَفَ أَزواجُهُ من بَعدِهِ. (رواه البخاري (١٩٢٢) ومسلم (١١٧٢)) فالجواب منه ﷺ صريح في فضل الاعتكاف وقدْره: من اعتكف عشراً في رمضان كان كحجتين وعمرتين. (رواه البيهقي) فلنحاول أن نقضي بعض الوقت في المسجد ولو بنية الاعتكاف الجزئي على أقل تقدير كيلا نُحرمَ من بركات الاعتكاف وفقنا الله وإياكم لذلك إنه كريم جواد مجيب. وإذا كان أهل الدنيا ضاعفوا الاجتهاد لدنياهم، فأهل الآخرة يضاعفون الاجتهاد لآخرتهم، تأسِّياً بالحبيب الأعظم ﷺ، حيث كان إذا دخل العشر شدَّ المئزر، وأيقظ أهله، وأحيا الليل كله. ليلة القدر في العشر: جاء في الصحيح عَنْ أَبي هُريرةَ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: مَنْ قام لَيْلَةَ القَدْرِ إِيماناً واحْتِسَاباً، غُفِر لَهُ ما تقدَّم مِنْ ذنْبِهِ.
فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: قولوا اللهم صلي على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد …(صحيح بخاري ج4 ص118)
وزاد بعضهم قوله صلى الله عليه وآله وسلم: ولا تصلوا علي الصلاة البتراء، قالوا: وما الصلاة البتراء يا رسول الله ؟ قال: «أن تقولوا اللهم صل على محمد وتسكنوا، وإن الله كامل لا يقبل إلا الكامل». هل حديث الصلاة البتراء هو حديث متواتر؟ – الكاظم الزيدي. وفي سنن الدارقطني (ص136) بسنده عن أبي مسعود الأنصاري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((من صلى صلاة لم يصل فيها علي ولا على أهل بيتي لم تقبل صلاته))
وأخرج ابن حجر في صواعقه (ص88) قال: أخرج الديلمي أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: الدعاء محجوب حتى يصل على محمد وأهل بيته. كما أخرج الطبراني في الأوسط عن علي (عليه السلام) قال: كل دعاء محجوب حتى يصلى على محمد وآل محمد. فهذه نصوص صريحة تؤكد الى عدم قول (صلى الله عليه و سلم) فقط بل يجب ذكر ااهل البيت (ع) كذلك..
و لكن منا جرت العادة.. فأن البعض هالهم ان يروا تلك المنقبة تُنسب فقط للامام علي و اهل بيته (ع) بشكل خاص..
فقاموا بمحاولات عديدة لان ينكروا اويفندوا ذلك الامر … و لكن هيهات ((و يمكرون و يمكر الله و الله خير الماكرين)).
هل حديث الصلاة البتراء هو حديث متواتر؟ – الكاظم الزيدي
والشيخ السبكي المذكور هو: محمود خطاب السبكي. والحرز المنيع هو اختصار للقول البديع، وهو منسوب للإمام السيوطي.
الروافض يصلون على النبي الصلاة البتراء - شبكة الدفاع عن السنة
لاتعجلن فقد أتاك مجيب صوتك غير عــاجز ذو نية وبصيــــرة يرجـــــو بذاك نجــاة فائز إنــــي لآمل أن أقيـــم عليك نائحــــة الجنائز من ضربة فوهاء يبقى ذكرها عند الهزاهز ==================
ص371 - أرشيف ملتقى أهل الحديث - ما صحة هذا الحديث لا تصلوا علي الصلاة البتراء - المكتبة الشاملة الحديثة
الصلاة البتراء
تعتبر مسألة الصلاة على النبي (صلى الله عليه وآله) من جملة المسائل التي اتفق المسلمون على أصلها واختلفوا في تفاصيلها وكيفيتها. فمعنى الصلاة في اللغةً هي: الدعاء والتمجيد، وقد تضمّنت الآية الشريفة ثلاثَ صلوات: صلاة الله، وصلاة الملائكة، وصلاة المؤمنين. وفي الرواية: صلاةُ الله رحمةٌ من الله، وصلاة ملائكته تزكيةٌ منهم له صلّى الله عليه وآله، وصلاة المؤمنين دعاءٌ منهم للنبيّ صلّى الله عليه وآله
و هناك حالة لحضتها أيضا ً حتى عند عدد من المفكرين و الدعاة المسلمين من خلال شاشة التلفاز. فلا ادري لماذا يصعب عليهم إلحاق أهل بيت الرسول (صلى الله عليه وآله) لدى صلاتهم على النبي
و هذه الطريقة في الصلاة تسمى (الصلاة البتراء)، و من خلال لفظها تعني (المبتورة) و (الناقصة). و هذا النوع من الصلاة نهى عنها الرسول (صلى الله عليه وآله) بنفسه. إن الصلوات على النبي وآله، من المعالم الثابتة والمتكررة في حياة الإنسان المؤمن، سواء في خارج الصلاة أو في داخل الصلاة.. وكما هو معلوم أن تكبيرة الإحرام واجبة في الصلاة مرة واحدة، وهي التكبيرة الافتتاحية.. ص371 - أرشيف ملتقى أهل الحديث - ما صحة هذا الحديث لا تصلوا علي الصلاة البتراء - المكتبة الشاملة الحديثة. بينما الصلاة على النبي وآله واجبة في محطتين: أثناء الصلاة في التشهد، وفي التسليم، يتوجه المصلي إلى النبي صل الله عليه وآله في هاتين المحطتين.. فعلى المؤمن أن يستوعب حقيقة الصلاة على النبي وآله..
و إليكم هذا الأحاديث النبوية الشريفة و لكم الحكم.
فسعوا الى اتجاه ثان ٍ.. و هي اختلاق بدعة من انفسهم بأضافة لفظة أو حذف وأله
و بذلك أرادوا إضاعة الفضيلة المنسوبة لأهل البيت (ع) و حرفّوا كلام الرسول (صلى الله عليه وآله)
و من الملاحظ على الحديث الذي اورده البخاري و مسلم..
ان النبي (صلى الله عليه واله وسلم) امر الصحابة الذين سألوه بالصلاة عليه و على اهل بيته فقط..
و لم يقل غير ذلك …و كذلك الأحاديث الأخرى المذكورة..
نحصل من ذلك:
1- ثبوت مطلوبية الصلاة على النبيّ (صلى الله عليه وآله) في كل آن، ووجوبها في التشهدين من الصلاة، ومن هنا يتضح بطلان الصلاة التي لم يرد فيها الصلاة على النبي (صلى الله عليه وآله). 2- كما تحصل أيضاً أن المقصود بالصلاة على النبي (صلى الله عليه وآله) هي ما ذكر فيها أهل بيته معه، وأن الصلاة الخالية من ذكرهم (عليهم السلام) صلاة سمّاها الرسول (صلى الله عليه وآله) بالصلاة البتراء، وقد نهى عنها الرسول نفسه، وبالتالي فالفريضة الخالية من ذكرهم (عليهم السلام) كالخالية من ذكره (صلى الله عليه وآله) أصلاً. الروافض يصلون على النبي الصلاة البتراء - شبكة الدفاع عن السنة. وكلتاهما محكوم عليهما بالبطلان، كما قال الإمام الشافعي:
يا آل بـــيـــت رســـول الله حـــبّـــكـم***فـــرض من الله فـــي القــرآن أنزله
كفـــاكـــم مـــن عـــظيـــم القدر انّكم***من لم يصلِّ عليكم لا صلاة له
منقول