تفسير سورة والتين والزيتون
وهي
مكية. قال مالك
وشعبة، عن عدي بن ثابت، عن البراء بن عازب:كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في
سَفَر في إحدى الركعتين بالتين والزيتون، فما سمعت أحدًا أحسن صوتًا أو قراءة منه. أخرجه الجماعة في كتبهم. بسم الله الرحمن الرحيم
وَالتِّينِ
وَالزَّيْتُونِ ( 1)
وَطُورِ سِينِينَ ( 2)
وَهَذَا الْبَلَدِ الأَمِينِ ( 3)
لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ( 4)
ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ ( 5) إِلا
الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ( 6)
فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ ( 7)
أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ ( 8)
اختلف
المفسرون هاهنا على أقوال كثيرة فقيل:المراد بالتين مسجد دمشق. وقيل:هي نفسها. وقيل:الجبل الذي عندها. وقال
القرطبي:هو مسجد أصحاب الكهف. وروى
العوفي، عن ابن عباس:أنه مسجد نوح الذي على الجودي. مجاهد:هو تينكم هذا. (
وَالزَّيْتُونِ) قال كعب الأحبار، وقتادة،
وابن زيد، وغيرهم:هو مسجد بيت المقدس. القرآن الكريم/سورة التين - ويكي مصدر. مجاهد، وعكرمة:هو هذا الزيتون الذي تعصرون. وَطُورِ سِينِينَ) قال كعب الأحبار وغير واحد:هو
الجبل الذي كلم الله عليه موسى.
القرآن الكريم/سورة التين - ويكي مصدر
وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ (1) تفسير سورة والتين والزيتون وهي مكية. قال مالك وشعبة ، عن عدي بن ثابت ، عن البراء بن عازب: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في سفر في إحدى الركعتين بالتين والزيتون ، فما سمعت أحدا أحسن صوتا أو قراءة منه. أخرجه الجماعة في كتبهم. اختلف المفسرون هاهنا على أقوال كثيرة فقيل: المراد بالتين مسجد دمشق. وقيل: هي نفسها. وقيل: الجبل الذي عندها. سوره والتين والزيتون عبد الباسط. وقال القرطبي: هو مسجد أصحاب الكهف. وروى العوفي ، عن ابن عباس: أنه مسجد نوح الذي على الجودي. وقال مجاهد: هو تينكم هذا. ( والزيتون) قال كعب الأحبار وقتادة وابن زيد ، وغيرهم: هو مسجد بيت المقدس. وقال مجاهد وعكرمة: هو هذا الزيتون الذي تعصرون.
تفسير بن كثير سورة التين المصحف الالكتروني القرآن الكريم
لَقَدْ: ( اللّام): واقعة في جواب القسم. ( قَدْ): حرف تحقيق مبني على السّكون. خَلَقْنَا: ( خَلَقْ): فعلٌ ماضٍ مبني على السّكون لاتّصاله بـ (نا)، و( نَا): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ رفع فاعل. الْإِنسَانَ: مفعولٌ به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. فِي: حرفُ جرٍّ مبني على السّكون. أَحْسَنِ: اسمٌ مجرور بـ (فِي) وعلامة جرّه الكسرة، وهو مُضاف. تَقْوِيمٍ: مُضافٌ إليه مجرور وعلامة جرّه تنوين الكسر. ثُمَّ: حرفُ عطفٍ مبني على الفتح يُفيد التّرتيب والتّراخي. رَدَدْنَاهُ: ( رَدَدْ): فعلٌ ماضٍ مبني على السّكون لاتّصال بـ(نَا)، و( نَا): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ رفع فاعل، و( الهاء): ضميرٌ مُتّصل مبني على الضّم في محلّ نصب مفعول به. تفسير بن كثير سورة التين المصحف الالكتروني القرآن الكريم. أَسْفَلَ: منصوب على الظّرفيّة المكانيّة أو حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة، وهو مُضاف. سَافِلِينَ: مُضاف إليه مجرور بالياء لأنّه جمع مُذكّر سالم. إِلَّا: أداةُ استثناء مبنيّة على السّكون. الَّذِينَ: اسم موصول مبني على الفتح في محلّ نصب مُستثنى. آمَنُوا: فعلٌ ماضٍ مبني على الضّم لاتّصال بواو الجماعة، و( واو الجماعة): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ رفع فاعل، والجُملة الفعليّة صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.
الدروس المستفادة من سورة التين | المرسال
﴿ بِسْمِ الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾
وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ ﴿١﴾وَطُورِ سِينِينَ ﴿٢﴾وَهَـذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ ﴿٣﴾لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ﴿٤﴾ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ ﴿٥﴾إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ﴿٦﴾فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ ﴿٧﴾أَلَيْسَ اللَّـهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ ﴿٨﴾
وَالتِّينِ: ( الواو): حرف جرّ وقسم. ( التِّيْنِ): اسمٌ مجرور بـ (واو القسم) وعلامة جرّه الكسرة. وَالزَّيْتُونِ: ( الواو): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح. ( الزَّيْتُونِ): اسمٌ معطوف على التِّيْنِ مجرور وعلامة جرّه الكسرة. وَطُورِ: ( الواو): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح. ( طُورِ): اسمٌ معطوف على التِّيْنِ مجرور وعلامة جرّه الكسرة، وهو مُضاف. سِينِينَ: مُضافٌ إليه مجرور وعلامة جرّه الياء لأنّه مُلحق بجمع المُذكّر السّالم. وَهَـذَا: ( الواو): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح. ( هَا): حرفُ تنبيهٍ مبني على السّكون. ( ذَا): اسمٌ إشارة مبني على السّكون في محلّ جرّ اسم معطوف على التّين. سورة والتين والزيتون. الْبَلَدِ: بدل مجرور وعلامة جرّه الكسرة. الْأَمِينِ: نعتٌ مجرور وعلامة جرّه الكسرة.
سورة التين - المعرفة
قال تعالى: "وطور سنين": اقسم الله بجبل الطور وهو جبل الطور في سيناء والذي تكلم فيه "كليم الله" موسى مع الله عز وجل. قال تعالى: "وهذا البلد الأمين": أكمل الله عز وجل قسمه العظيم ببيت الله الحرام مكة المكرمة ومسقط رأس سيد البشرة صلوات الله عليه. قال تعالى: "لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم": فمن مظاهر نعم الله تعالى على الإنسان تمييزه عن سائر الكائنات الأخرى بالعقل، فقد جعل الله سبحانه وتعالى الإنسان في أحسن صورة وأبدعها بين الخلق وغرس في كل الخلق الفطرة الإيمانية، وقد أمتن الله على كل المخلوقات بخلق كل شيء بتفصيل بديع، أما الإنسان قد خصص بالكثير من الآيات القرآنية لحسن خلقه وتمييزه عن الكائنات الأخرى حيث فاقت عناية الخالق وفاضت على الإنسان منذ بداية التكوين، فتبرز من هنا خصائص الإنسان الروحية. الدروس المستفادة من سورة التين | المرسال. قال تعالى: "ثم رددناه أسفل السافلين": إن الله تعالى خلق الإنسان وغرس في داخله الفطرة الإيمانية فطرة التوحيد حيث طلب منه، أن يحافظ على هذه الفطرة ليوم الآخرة يوم سيلقى مثواه الأخير فإما أن يكون في الجنة وهي نعم المصير أو سوف يكون في أسفل السافلين جهنم وبئس العاقبة. قال تعالى:"إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون": إن الذين يحافظون على فطرتهم الإيمانية من التلوث بالأهواء والغرائز والمعاصي ويخشون الله ويفعلون ما يؤمرون به بغية مرضاته سبحانه وتعالى، ويؤدون واجباتهم وما يفرض عليهم لكي يقابلوا وجه الله بثبات، خلاف الذين ينغمسون بالأهواء والمعاصي فقد أعد لهم مأوى مناسب لهم لكي يذوقوا من شر ما كانوا يعملون.
شرح سورة التين (والتين والزيتون) - Youtube
أَلَيْسَ: ( الهمزة): حرف استفهام مبني على الفتح، ( لَيْسَ): فعلٌ ماضٍ ناقص يدلُّ على النّفي مبني على الفتح. اللَّـهُ: لفظ الجلالة اسم (ليس) مرفوع وعلامة رفعه الضّمة. بِأَحْكَمِ: ( الباء): حرفُ جرٍّ زائدٍ للتّوكيد مبني على الكسر، ( أَحْكَمِ): اسمٌ مجرورٌ بـ (الباء) لفظًا منصوب محلًّا على أنّهُ خبر ليس، وهو مُضاف. الْحَاكِمِينَ: مُضاف إليه مجرور بالياء لأنّه جمع مُذكّر سالم. # إعراب سورة التين By محمود قحطان ،
﴿ أَلَيْسَ ﴾ الهمزة للاستفهام، ليس: فعل ماض ناسخ، ﴿ اللَّهُ ﴾ اسمها مرفوع، ﴿ بِأَحْكَمِ ﴾ الباء حرف جر زائد، أحكم: خبرها منصوب. معاني الكلمات:
طور: جبل في سيناء. سِينين: مطهر أو مبارك. البلد الأمين: مكة المكرمة. أحسن تقويم: أحسن خَلْق سَوِي. أسفل سافلين: إلى الهرم. ممنون: منقوص. فما يكذبك: ما الذي يكذبك في الدين بعد هذه الحقائق.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللي تعرف علاج العظيم غير الكوي تقولي لان ولدي تعبان منها وعمره سنتين
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق. تسجيل دخول
نفس المعاناه عند بنتي
في نااس ترفعه عند حريم لهم خبره في ها العلاج
وفيه نااس يحطون كريم بااااارد على الياافوخ او فكس
اتمنى اني افدتك
والله يشفي ولدك وبنتي ومرضى المسلمين
ماعندي خلفيه والله ان شاء الله اللي تعرف تفيدنا
شوفي حبيبتي خذي فازلين وحطيه باصبعك السبابه والابهام ودهني اعلى الرقبه مع الترفيع لاعلى
وخوذي نيفيا باردة وحطيها ععلى يافوخه واستمري 3ايام بنفس الطريقه وما يشوف شر ****لله
مايشوف شر ولدك
اذا ماعليك كلافه ياليت تقولين لي وش اعراض العظيم؟
مايشوف شر ولدك
استرداد غشاء البكارة بدون الذهاب إلى الطبيب - صفحة 4
الخبره افيدونا في يوفقكم غاليتي ربي يهديلك زوجك ويحنن قلبه عليك ويسخرله لك
بالنسبة للدوالي احتمال كبير ترجع بعد العملية لأن زوجي
سواها قبل 3 سنوات وهذي السنة بعد الفحص طلعت راجعة
مرة ثانية ، وبالنسبة للعمر لاتشيلين هم ربك على كل شيء
قدير اني عمري 32 ومتزوجة من 2006 ولحد الان لاحملت
ولاانجبت لكن املي بالله كبير ، ربي يرزقنا جميعآ ويعوض صبرنا خير. 09-22-2013, 04:31 PM
المشاركة رقم: 4 المعلومات الكاتب: Orchid109 اللقب: عضوة مميزة الرتبة: الصورة الرمزية
منتدى علاج العقم و تأخر الحمل رد: هل دوالي خصيه تعود لرجل بعد علاجها بقسطره? الخبره افيدونا في يوفقكم والله مادري
بس اذا انتي ترضعي ابنك اتوقع بسبب ارتفاع هرمون الحليب عندك
وهرمون الحليب ياخر الحمل
موفقة توقيع: Orchid109
09-22-2013, 04:58 PM
المشاركة رقم: 5 المعلومات الكاتب: يارب أرزقني طفلااا اللقب: عضوة مميزة الرتبة: الصورة الرمزية
منتدى علاج العقم و تأخر الحمل رد: هل دوالي خصيه تعود لرجل بعد علاجها بقسطره? الخبره افيدونا في يوفقكم الله يسخر لكي زوجك يااارب والدوالي ما ترجع انشالله خير يارب لو قلقانه يعمل فحص زوجك وربي يرزقك ويقر عينك توقيع: يارب أرزقني طفلااا يارب علمني الااضيق واحزن
عندما اريد امرا ولم تريده لي
علمني الا أتعب نفسي حينها
علمني أن أسعد باختيارك
يارب علمني ان أصبر وانتظر عوضك لجميل:(
09-23-2013, 12:39 AM
المشاركة رقم: 6 المعلومات الكاتب: ليالي حب اللقب: عضوة مميزة الرتبة: الصورة الرمزية
منتدى علاج العقم و تأخر الحمل رد: هل دوالي خصيه تعود لرجل بعد علاجها بقسطره?
ضعي رماد البخور في جرة، وقومي برشه على عتبة امرأة حبلى أو وضعت حديثاً. بعد انتهاء دورتك الشهرية، تكوني قد استرديتي غشاء البكارة، وعادت لكِ عذريتك، حتى بدون زيارة الطبيب. إذا لم تتمكني من تنفيذ أي من هذه الأعمال يمكنك التواصل معنا عن طريق الواتساب على الرقم 00201003121297