02-24-2011, 12:14 PM
# 1
معلومات العضو
رقم العضوية: 21778
تاريخ التسجيل: Aug 2010
مجموع المشاركات: 54
قوة التقييم: 12
فيصل بن تركي
[عدل] حياته قبل توليه الحكمهو الامام فيصل بن تركي بن عبد الله بن محمد بن سعود بن محمد بن مقرن بن مرخان ووالدته هي هياء بنت حمد بن علي الفقيه العنقري(من اهل ضرماء). كان الامام فيصل بن تركي أحد افراد الاسرة السعودية التي اخذوا إلى مصر بعد سقوط الدرعية عام 1233هـ مع اخويه جلوي بن تركي وعبد الله بن تركي من قبل إبراهيم باشا وكان ابيه قد بويع بالامامة سنة 1240هـ ولم يستطيع الهرب الا عام 1243هـ وعندما عاد للرياض أصبح الساعد الايمن لوالده في امور الدولة العسكرية قاد جيش ابيه في عدة معارك أهمها معركة السبية التي انتصر فيها وضم منطقة. الاحساء. [عدل] توليه الحكم (الفترة الأولى) من عام (1250هـ - 1254هـ)كان الامام تركي بن عبد الله قد ارسل ابنه فيصل إلى القطيف لحل بعض المشاكل حين استغل ابن عمته مشاري بن عبد الرحمن وجوده هناك عندما دبر مؤامرة دنيئة تسببت في مقتل الامام تركي بن عبد الله واستولى على الحكم بقوة.
- فيصل بن تركي بن فيصل سجلات الطلاب
- فيصل بن تركي بن فيصل تستضيف نهائيات
- فيصل بن تركي بن فيصل ملاحظة الدمام
- فيصل بن تركي بن فيصل بن تركي بن عبدالعزيز
- فصل: سورة الغاشية:|نداء الإيمان
فيصل بن تركي بن فيصل سجلات الطلاب
توفي الإمام فيصل بن تركي عام، يعد الامام تركي بن عبد الله بن الإمام محمد بن سعود هو الذي تولى الامامة للدولة السعودية الثانية في فترتين، اذ أنه تولى الفترة الاولى منذ العام 1250هـ حتى 1254هـ ، بينما الفترة الثانية التي تولاها كانت من عام 1259هـ حتى عام 1282هـ ، اذ أنه دافع عن الدرعية ضمن العديد من عائلة ال سعود وذلك في فترة هجوم إبراهيم باشا في عام 1233هـ ، الا أنه تم اسره ونقله الى القاهرة مع اسرته، ولكنه عاد الى نجد ووطد دعائم الدولة، ومن هنا سوف نتناول متى توفي الامام فيصل بن تركي. توفي الإمام فيصل بن تركي عام تمكن الامام فيصل بعد عودته الى نجد من العمل على توطيد هيكلة الدولة وانتشار الامن فيها، الا أنه فور علمه بمقتل والده اتجه مسرعاً الى الرياض وحاصر مشاري بن عبد الرحمن ال سعود في قصر الحكم، حيث تمكن ابن رشيد والعديد من انصار فيصل بن تركي من دخول القصر وتم القبض على مشاري بن عبد الرحمن وتم قتله، ومن هنا سوف نتناول الاجابة على سؤال توفي الإمام فيصل بن تركي عام، حيث أنه توفي في: توفي الامام فيصل بن تركي عام: عام 1282 هـ الموافق 1865.
فيصل بن تركي بن فيصل تستضيف نهائيات
العريس تركي بن فيصل بن مرشد الشعلان
(عدسة/ يحيى الفيفي)
احتفل الشاب تركي بن فيصل بن مرشد الشعلان بزواجه من كريمة صاحب السمو الأمير عبدالله بن محمد بن جلوي آل سعود. أقيم حفل الزواج في قصر الثقافة في حي السفارات. حضر الحفل عدد من أصحاب السمو الأمراء وأصحاب المعالي ووجهاء المجتمع وأقارب العروسين، تهانينا. الأمير خالد بن عبدالله بن جلوي آل سعود، الأمير فيصل بن سعد بن تركي آل سعود، الأمير عبدالعزيز بن سعد بن تركي آل سعود
الأمير تركي بن فهد بن جلوي آل سعود
الأمير فهد بن محمد بن جلوي آل سعود، الأمير بدر بن محمد بن جلوي آل سعود، الأمير خالد بن عبدالله بن جلوي آل سعود، الأمير فيصل بن سعد بن تركي آل سعود، الأمير عبدالعزيز بن سعد بن تركي آل سعود، العريس، الأمير تركي بن محمد بن تركي آل سعود
الشيخ طراد بن راكان المرشد
والد العريس، الأمير خالد بن محمد بن تركي آل سعود، الأمير خالد بن عبدالله بن جلوي آل سعود، الأمير فيصل بن سعد بن تركي آل سعود، العريس، م. رامي الخطيب، م.
فيصل بن تركي بن فيصل ملاحظة الدمام
أبدى الإعلامي محمد العنزي تقديره لرئيس النصر السابق، الأمير فيصل بن تركي، مؤكدًا في الوقت ذاته وجود ديون على العالمي بعد رحيل مجلس إدارته. فيصل بن تركي يرد على العنزي
وكان العنزي قد أكد أن إدارة نادي النصر الحالية برئاسة مسلي آل معمر قامت بسداد ديون مجالس الإدارات السابقة، الأمر الذي تسبب في تأخر عملية البناء. وقام الأمير فيصل بن تركي بالرد على العنزي عبر حسابه الخاص على موقع التدوينات القصيرة "تويتر"، مؤكدًا وجود استراتيجية معينة لتسديد الديون آنذاك، ويمكن الاطلاع على التفاصيل عبر الرابط التالي ( اضغط هنا). الأمير فيصل
العنزي يؤكد تسديد ديون عن فترته
ومن جانبه، قام العنزي بالرد على تغريدة فيصل بن تركي، وقال عبر حسابه على "تويتر": "العزيز الأمير فيصل.. لا أحد ينكر حبك وخدمتك للكيان.. حديثي عن ديون سددت مؤخرًا نشأت في عهد إدارتك 16 مليون ريال". وتابع قائلًا: "قضية ميها الذي تم التعاقد معه في وقتك ولم يدخل السعودية، وكذلك تسديد مستحقات ما يقارب 52 موظفًا متراكمة عن تلك الفترة.. سددها الأمير خالد.. لك التقدير من قبل وبعد". خالد بن فهد
فيصل بن تركي بن فيصل بن تركي بن عبدالعزيز
ومضات من تاريخ شبة الجزيرة العربية. : عبد الله بن فيصل بن تركي آل سعود.
أشرف بزيارتك لهذه الصفحة. مؤمّلاً أن تجد فيها ما يفيد. لا تتردد بالاستفسار من خلال البريد الإلكتروني
مقرر يهدف لوضع أساسات العمل المحاسبي في المنظمة وطرق حساب الأرباح والخسائر ومعالجتها مهنياً وإصدار القوائم المالية. المنشورات والمؤلفات
لا يوجد محتوى حتى الآن
المدونات
لا يوجد محتوى حتى الآن
هل أتاك حديث الغاشية
يعتبر تفسير القرآن الكريم للتعلم منه مهمة كل مسلم ومن ضمن الآيات المهمة والتي بها عبرة للجميع هي هل أتاك حديث الغاشية لما لها من رهبة وحكمة في تفسيرها يريد الكثيرون التعرف عليها. أيات سورة الغاشية
قبل التعرف على تفسير هل أتاك حديث الغاشية نتعرف من خلال موقع البوابة على بعض الآيات من سورة الغاشية:
بسم الله الرحمن الرحيم
هل أتاك حديث الغاشية ( 1) وجوه يومئذ خاشعة ( 2) عاملة ناصبة ( 3) تصلى نارا حامية (4) تسقى من عين آنية ( 5) ليس لهم طعام إلا من ضريع ( 6) لا يسمن ولا يغني من جوع ( 7). صدق الله العظيم
موضوع السورة
هذه السورة واحدة من السور العميقة الهادئة والباعثة إلى التأمل والتدبر وإلى الرجاء والتطلع وإلى المخافة والتوجس، وإلى العمل ليوم الحساب وهي تطوف بالقلب البشري في مجالين هائلين: مجال الآخرة وعالمها الواسع، ومشاهدها المؤثرة. فصل: سورة الغاشية:|نداء الإيمان. ومجال الوجود العريض المكشوف للنظر، وآيات الله المبثوثة في خلائقه المعروضة للجميع، ثم تذكرهم بعد هاتين الجولتين العائلتين بحساب الآخرة وسيطرة الله، وحتمية الرجوع إليه في نهاية المطاف …كل ذلك في أسلوب عميق وهادئ، ولكنه نافد رصين ورهيب. في الجولة الأولى يعرض مشهد العذاب قبل مشهد النعيم: الوجوه يومئذ خاشعة ذليلة متعبة مرهقة، عملت نصبت فلم تحمد ولم ترض العاقبة، إلا الوبال والخسارة.
فصل: سورة الغاشية:|نداء الإيمان
الكتب التي تذكر تاريخ هذه الديانات في الهند تقول: إن بوذا بقي لا يأكل إلا حبة واحدة من الرز في اليوم، هكذا يقولون، لكن هل يمكن أن يعيش الإنسان بهذه الطريقة؟ يمكن أن يعيش على الماء مدة، لكن حبة رز في اليوم؟ وما تغني عنه؟ لو كان نملة لربما -الله أعلم. قال ابن عباس والحسن وقتادة: تصلى نارا حامية أي: حارة شديدة الحر، تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ أي: قد انتهى حرها وغليانها، قاله ابن عباس ومجاهد والحسن والسدي. هو هذا، "آنية" يعني شديدة قد بلغت من الحرارة والغليان الغاية، وما روي عن بعض السلف يمكن أن يرجع إلى هذا -والله أعلم. وقوله تعالى: لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: شجر من النار، وقال ابن عباس ومجاهد وعكرمة وأبو الجوزاء وقتادة: هو الشِّبْرِق، قال قتادة: قريش تسميه في الربيع الشِّبْرِق، وفي الصيف الضريع. يعني إذا كان أخضر يقال له: الشِّبرِق، وإذا صار يابسًا يقال له: الضريع، شوك. قال عكرمة: وهو شجرة ذات شوك لاطئة بالأرض. وقال البخاري: قال مجاهد: الضريع نبت يقال له الشِّبرِق يسميه أهل الحجاز الضريع إذا يبس وهو سُم. وهذا الذي قاله ابن جرير -رحمه الله، يعني الآن هذه الأقوال كلها ترجع إلى أن هذا الضريع المقصود به شجر له شوك يابس قاسٍ شديد، وهذا الذي عليه الجمهور من المفسرين، وأهل اللغة، خلافًا لما جاء عن الخليل بن أحمد -رحمه الله- من أن ذلك نبات أخضر منتن يلقيه البحر، هذا خلاف قول عامة أهل العلم من السلف فمن بعدهم.
وقال معمر عن قتادة: لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ هو الشِّبرِق إذا يبس سمي الضريع، وقال سعيد عن قتادة: لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ من شر الطعام وأبشعه وأخبثه. يعني الآن القول الذي ذكره عن ابن عباس -رضي الله عنهما- أولاً: شجر من النار، هنا مطلق، وكذلك هنا: من شر الطعام وأبشعه وأخبثه هذا أيضًا مطلق، ما بيْن ذلك هو تفسير له، تحديد أنه شجر له شوك يابس، لكن مهما يكن القرآن خاطبهم بما يعرفون بلغتهم، وهم يعرفون الضريع، ولكن شتان بين الضريع الذي يعرفون مما لا تطيقه البهائم، والضريع الذي يكون في النار، كما أن الله -تبارك وتعالى- ذكر النار، وشتان بين النار التي في الدنيا ونار جهنم. قوله: لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ قال: يعني لا يحصل به مقصود ولا يندفع به محذور. رواه الحاكم في المستدرك، برقم (3925). صحيح البخاري، (6/ 168)، معلقاً، كتاب تفسير القرآن، باب لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ [سورة الانشقاق: 19].