علاج ألم أسفل البطن
يتوقف العلاج على تحديد سبب الألم أولاً، وذلك لأن هناك الام قد تختفي بالأدوية أو قد تتطلب تغيير في العادات اليومية فقط وهناك أخرى يجب الخضوع لعملية جراحية لعلاجها. شرب الماء بكميات مناسبة وعصير الليمون والزنجبيل، منعاً للإصابة بالجفاف. عند الشعور بالغثيان يجب منع الأطعمة الصلبة والثقيلة على المعدة. عمل كمادات دافئة لتخفيف ألم البطن وفوق المثانة. الم اسفل البطن فوق الذكر البوابة الالكترونية. تناول المسكنات. علاج ألم أسفل البطن عند الرجال
متى يجب الذهاب للطبيب؟
ممكن ان يكون ألم أسفل البطن فوق المثانة عند الرجال مرتبط بأمراض أخرى خطيرة ولذلك يجب مراجعة الطبيب لمنع حدوث تطورات ومضاعفات مثل خراج في البطن او انسداد او ثقب في الامعاء او عقم او نزيف داخلي او انتشار البكتيريا او انتشار سرطانات او التهاب في المعدة او التجويف البطني. علي الرغم من انه امر شائع إلا أن هناك بعض الحالات الذي يجب الذهاب للطبيب فورا منعا لحدوث مضاعفات لعلاجه بالطرق الصحيحة. ومنها (زيادة الألم فجأة في وقت قصير، واحمرار أو تورم في البطن، والغثيان والقيء. )
الم اسفل البطن فوق الذكر المطلق
ما الذي يسبب ألم أسفل البطن عند الرجال؟
قد يعاني الرجال على وجه الخصوص من أوجاع تتركّز أسفل البطن لديهم ، وقد يُعزى سبب ذلك إلى الإصابة بمشكلات صحية معينة، [١] وفيما يأتي بيانها:
الفتق الإربي
يُعدّ الفتق الإربي (Inguinal hernia) من المشكلات الشائعة بصورة أكبر بين الرجال مقارنةً بالنساء، [١] وينجم عن بروز نسيج معين في تجويف البطن خلال نقطة ضعف في عضلات جدار البطن؛ في أحد جانبيّ عظم العانة بالتحديد، وربما يتسبّب هذا الفتق في إثارة ألم أسفل البطن أو الأربية، خاصةً في الحالات الآتية: [٢]
حمل الأشياء الثقيلة. الانحناء. السعال. ومن الأعراض الأخرى التي قد تُصاحب الفتق الإربي: [٢]
وجود ألم وانتفاخ حول الخصيتين من حينٍ لآخر. اسباب ألم أسفل البطن والعانة للرجال | 3a2ilati. الشعور بثقل في منطقة الأربية. وجود ضعف أو ضغط في منطقة الأربية. الإحساس بحرقان في مكان الفتق. التواء الخصية
يحدث التواء الخصية (Testicular torsion) عند التفاف الخصية والحبل المنوي المسؤول عن تزويد الخصية بالدم لدى الذكور ، وتعدّ حالة طارئة تستدعي التدخل الطبي الفوري، [٣] وتُسبب مشكلة التواء الخصية الشعور بألم شديد أسفل البطن عند الرجال، [٤] أو في منطقة الصفن، وعادةً ما يكون مفاجئًا ومصحوبًا بانتفاخ.
تاريخ النشر: 2017-12-03 00:23:01
المجيب: د. الم اسفل البطن فوق الذكر وإنا له لحافظون. أحمد محمود عبد الباري
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
أعاني من آلام أسفل البطن، وثقل في منطقة العجان، وأحيانا آلام في الخصية وآلام بسيطة أعلى الفخذ، مع اضطرابات في عملية البول، مثل: خروج البول على خطين في بداية التبول، وشعور بعدم إفراغ المثانة بشكل كامل، مع حرقان بسيط في الإحليل، وأصبحت ألاحظ مؤخرا ضعفا في الانتصاب، وانعدام الرغبة الجنسية. راجعت الطبيب، وعملت تحليل دم وبول، وتصوير التراساوند للكلية والمثانة، وكل التحاليل سليمة، ولا يوجد صديد ولا حصى، هل ما أعاني منه هو احتقان البروستاتا؟
علما أني متزوج، وعمري 36 سنة، ومغترب عن زوجتي منذ 3 أشهر، ولا أمارس العادة السرية. كنت قد بدأت أشعر ببعض هذه الأعراض حتى وأنا مع أهلي، هل ينصح باستخدام أدوية الاحتقان مثل: peppon capsulle و Decongestyl وهل لها أعراض جانبية إذا استخدمتها؟
الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ Mohammad حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
ما دمت تشكو من آلام أسفل البطن وثقل في منطقة العجان, فقد تكون مصابا بالتهاب في البروستاتا, وللتأكد من ذلك لا بد من عمل تحليل ومزرعة لسائل البروستاتا أو السائل المنوي، حيث إن التهاب البروستاتا لا يظهر عادة في تحليل البول، ولكنه يظهر في تحليل سائل البروستاتا.
وهذا سند صحيح، رجاله ثقات، وقد عدّه بعضهم من مسند أبي بكر الصديق ومسند أبي هريرة، والأوْلى عندي: أنه من مسند أبي هريرة، وقد قال المقدسي في "المختارة" (1/115): " وهذا الحديث أشبه أن يكون من مسند أبي هريرة ، غير أنا وجدنا الإمام أحمد، وأحمد بن منيع، وأحمد بن علي الموصلي – قلت: وكذا الطيالسي- رووه في مسند أبي بكر – رضي الله عنه- ورواه الهيثم بن كليب في "مسنده" عن العباس بن محمد، عن حجاج بن نصير، عن شعبة، عن يعلى بن عطاء عن عمرو بن عاصم، عن أبي هريرة عن أبي بكر، قال: قلت: يا رسول الله، علِّمني... فذكر الحديث" اهـ. وقد نقَّص بعض الرواة كما تقدم في التخريج بعض الجُمَل والكلمات، ولا يضُر ذلك، فإن من زاد أوْلى وأحفظ، وبعض من نقَّص قد اخْتُلف عليه، فرواه بعضهم عنه تامًّا، وهو كذلك، والله أعلم. 2- وأما حديث أبي بكر – رضي الله عنه-: فقد أخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (11/35-36/برقم 19832) عن معمر، سمعت رجلاً يحدث عن عطاء الخراساني بمكة، قال: أخبرني عمرو بن أبي سفيان، أن أبا بكر قال: يا رسول الله، عَلِّمني شيئًا أستقبل به الليل والنهار، قال: " فقل اللهم فاطر السموات والأرض، عالم الغيب والشهادة، ربَّ كل شيء ومليكَه، أشهد أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شر نفسي، وأعوذ بك من الشيطان وشركه " قال: " وقُلْهن إذا أويت إلى فراشك " قال: فدعاء عطاء بدواة وكتف، فكتبهن.
458 من حديث: ( أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه قال يا رسول الله مرني بكلمات أقولهن إذا أصبحت وإذا أمسيت)
اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة رب كل شيء ومليكه أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من. Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السموات والأرض رب كل شيء ومليكه أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه وأن أقترف على نفسي سوءا أو أجره إلى مسلم أذكار_المساء. يا رسول الله مرني بكلمات أقولهن إذا أصبحت وإذا أمسيت قال. اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهاده رب كل شيء ومليكه أشهد إن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه وأن أقترف على نفسي سوءآ أو أجره إلى مسلم مره واحده. يا أبا بكر قل اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة لا إله إلا أنت رب كل شي ومليكه أعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه أو أقترف على نفسي سوءا أو أجره إلى. 41454- عن أبي هريرة أن أبا بكر الصديق قال.
تفسير قوله تعالى: قل اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب
وهذا سند حسن، رجاله ثقات، وإسماعيل بن عياش صدوق، وروايته عن الشاميين أهل بلده جيدة، وهذا منها. وفي هذا الحديث زيادة: " وأن أقترف على نفسي سوءًا، أو أجرَّه على مسلم " وقد ثبتت في أذكار الصباح والمساء في هذا الحديث، وليس في هذا الحديث ذِكر " إذا أتيت مضجعك " فلا تُعَدُّ هذه الزيادة بهذا الحديث من جملة الأذكار التي تقال عند النوم. والحديث قد صححه الحافظ ابن عساكر، كما في "معجم الشيوخ" وحسنه الحافظ في "نتائج الأفكار" (2/365) وعزاه للمعمري، وقال في هذا الحديث: ورجاله رجال الصحيح، إلا إسماعيل بن عياش، ففيه مقال، لكن روايته عن الشاميين قوية، وهذا منها اهـ وذكره شيخنا الألباني – رحمه الله- في "الصحيحة" برقم (2753 ، 2763) وكذا في "صحيح الأدب المفرد" و "صحيح الكلم الطيب". وقد روي الحديث من طريق أخرى عند أحمد (11/171/برقم 6597): ثنا حسن ثنا ابن لهيعة ثنا حُيَيّ بن عبد الله أن أبا عبد الرحمن الحُبُلي حدثه، قال: أخرج لنا عبد الله بن عمرو قرطاسًا، وقال: كان رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يعلمنا، يقول: " اللهم فاطر السموات والأرض، عالم الغيب والشهادة، أنت ربُّ كل شيء، وإله كل شيء، أشهد أن لا إله إلا أنت، وحدك لا شريك لك، وأن محمدًا عبدك ورسولك، والملائكة يشهدون، أعوذ بك من الشيطان وشركه، وأعوذ بك أن أقترف على نفسي إثمًا، أو أجرّه على مسلم " قال أبو عبد الرحمن: كان رسول الله- صلى الله عليه وعلى آله وسلم- يعلمه عبدَ الله بن عمرو: أن يقول ذلك حين يريد أن ينام.
أدعية الاستفتاح ((٦)) « اللهم رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل , فاطر السموات والأرض عالم الغيب ... - طريق الإسلام
وقال سعيد بن جبير: إني لأعرف آية ما قرأها أحد قط فسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه ، قوله تعالى: قل اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون.
4Bis) اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة لا إله إلا أنت رب كل شيء ومليكه أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه وأن أقترف على نفسي سوءا أو أجره إلى مسلم | Carnets D'Abdulrahmaan
فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " يا أبا بكر ، قل اللهم فاطر السماوات والأرض ، عالم الغيب والشهادة ، لا إله إلا أنت ، رب كل شي ومليكه ، أعوذ بك من شر نفسي ، وشر الشيطان وشركه ، أو أقترف على نفسي سوءا ، أو أجره إلى مسلم ". ورواه الترمذي ، عن الحسن بن عرفة ، عن إسماعيل بن عياش ، به ، وقال: حسن غريب من هذا الوجه. وقال الإمام أحمد: حدثنا هاشم ، حدثنا شيبان ، عن ليث ، عن مجاهد قال: قال أبو بكر الصديق: أمرني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أقول إذا أصبحت وإذا أمسيت ، وإذا أخذت مضجعي من الليل: " اللهم فاطر السماوات والأرض " إلى آخره. ﴿ تفسير القرطبي ﴾
قوله تعالى: قل اللهم فاطر السماوات والأرض نصب لأنه نداء مضاف ، وكذا عالم الغيب ولا يجوز عند سيبويه أن يكون نعتا. أنت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون وفي صحيح مسلم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال: سألت عائشة رضي الله عنها: بأي شيء كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يستفتح صلاته إذا قام من الليل ؟ قالت: كان إذا قام من الليل افتتح صلاته: اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل فاطر السماوات والأرض ، عالم الغيب والشهادة ، أنت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك ، إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم ولما بلغ الربيع بن خيثم قتل الحسين بن علي - رضي الله عنهم قرأ: قل اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون.
رتبة حديث اللهم فاطر السموات والأرض عالم.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
6/1456- عنْ عبدِاللَّهِ بنِ خُبَيْب بضَمِّ الْخَاءِ المُعْجَمَةِ رضي اللَّه عَنْهُ قَالَ: قَالَ لي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: اقْرأْ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ والمعوِّذَتَيْن حِينَ تُمْسِي وَحِينَ تُصبِحُ، ثَلاثَ مَرَّاتٍ تَكْفِيكَ مِنْ كلِّ شَيْءٍ. رواهُ أَبو داود والترمذي وقال: حديثٌ حسن صحيح. 7/1457- وعنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَانَ قالَ: قالَ رَسولُ اللَّه ﷺ: مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ في صَبَاحِ كلِّ يَوْمٍ ومَسَاءٍ كلِّ لَيْلَةٍ: بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لاَ يَضُرُّ مَع اسْمِهِ شَيْءٌ في الأرضِ وَلاَ في السماءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعلِيمُ، ثلاثَ مَرَّاتٍ، إِلاَّ لَمْ يَضُرَّهُ شَيءٌ رواه أَبُو داود، والتِّرمذي وَقالَ: حديث حسن صحيح. الشيخ: الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
أدعية الاستفتاح ((٦))
" اللهم رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل, فاطر السموات
والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه
يختلفون ، اهدني لما اخُتُلِف فيه من الحق يإذنك ، إنك تهدي من تشاء
إلى صراط مستقيم". من حديث عائشة رضي الله عنها, أخرجه مسلم في صحيحه, كتاب صلاة المسافرين وقصرها باب الدعاء في صلاة الليل وقيامه1/534, ح770
" اللهم رب جبرائيل وميكائيل واسرافيل ": خص هؤلاء الثلاثة من الملائكة بالذكر تشريفا لهم وتعظيما, إذ بهم تنتظم أمور العباد، جبرائيل عليه السلام كان موكلاً بالوحي وإنزال الكتب السماوية على الأ نبياء عليهم السلام, وتعليم الشرائع وأحكام الدين ، وميكائيل عليه السلام موكل بجميع القطر والنبات وأرزاق بني آدم وغيرهم ، وإسرافيل عليه السلام هوكل باللوح المحفوظ, وهو الذي ينفخ في الصور.
" عالم الغيب والشهادة " أى: ما غاب عن العباد، وما شاهدوه وظهر لهم.
" فيما كانوا فيه يختلفون ": في الدنيا من أمر دينهم فتعذب
العاصي إن شئت, وتثيب الطائعين. ". اهدني لما اختلف فيه من الحق "
أي: دلني على الحق الذي، اختلفوا فيه ولم يقبلوه.
" بإذنك " أي: بإرادتك وتوفيقك.
" إنك تهدي من تشاء": هنا إشارة إلى أن الهداية والإضلال ليس من فعل الإنسان ، بل بأمر الله تعالى، ( فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقاًحرجاً)الأنعام:125.