وأوضح التعاون...
محمد القاسم يقدم اقتراحًا إلى وزير الرياضة بشأن دخول الجماهير إلى الملاعب
28 ديسمبر 2020
11, 931
قدم رئيس نادي التعاون السابق، محمد القاسم، مقترحا إلى وزير الرياضة الأمير عبدالعزيز بن تركي الفيصل، بشأن عودة الجماهير إلى الملاعب من جديد، لمتابعة المنافسات الرياضية. نتيجة مباراة التعاون و الدحيل - دوري أبطال آسيا - 2022-04-22. وقال "القاسم":...
التعاون يعلن استعداداته غدًا لمواجهة الأهلي في الدوري
19, 380
يستأنف الفريق الأول لكرة القدم بنادي التعاون، تدريباته اليومية غدًا الثلاثاء؛ وذلك استعداداً لمواجهة نظيره الأهلي، في الجولة الـ 11 من بطولة دوري كأس الأمير محمد بن سلمان...
شاهد.. ملخص مباراة العين والتعاون في دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين
27 ديسمبر 2020
6, 642
العين يُسقط التعاون ويهرب من مؤخرة جدول الترتيب (صور وفيديو)
7, 041
حقق فريق العين فوزًا صعبًا على نظيره التعاون، مساء اليوم الأحد، بنتيجة هدف دون رد، في إطار منافسات الجولة العاشرة بدوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين. وسجل خوانبي أنور الهدف...
سكيب يُعلن تشكيل العين لمواجهة التعاون
2, 754
أعلن المدير الفني لفريق العين مايكل سكيب تشكيل فريقه لمواجهة التعاون، في إطار منافسات الجولة العاشرة بدوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين.
- نتيجة مباراة التعاون و الدحيل - دوري أبطال آسيا - 2022-04-22
- آيات عن الضَّيق النفسي – آيات قرآنية
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الشعراء - الآية 12
- الباحث القرآني
- ويضيق صدري ولا ينطلق لساني .. كيف ؟ - YouTube
- "ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فأرسل إلى هارون".. الأخ هو السند في الأزمات
نتيجة مباراة التعاون و الدحيل - دوري أبطال آسيا - 2022-04-22
باتريس كارتيرون - مدرب التعاون - دوري أبطال آسيا
سعودي 360 – أكد الفرنسي باتريس كارتيرون مدرب التعاون على سعادته بالوصول لدور الـ16 من دوري أبطال آسيا مؤكداً أن المباراة القادمة ضد النصر ستكون قوية وخاصة بين الفريقين. وحسم التعاون تأهله للدور القادم بصعوبة بعد فوزه المثير والمتأخر على حساب الدحيل بهدف نظيف في ختام مرحلة المجموعات ليتأهل كثانٍ للمجموعة الثالثة بوصوله للنقطة الـ9 خلف بيرسبوليس المتصدر بفارق نقطة واحدة. كارتيرون: مباراة النصر ستكون خاصة
وقال كارتيرون في تصريحاته عقب نهاية مباراة التعاون والدحيل: "نحن سعداء بالفوز، ولكن نشعر بالحزن بسبب إصابة حمدان الرويلي الذي تعرض لإصابة خطيرة قبل نهاية الشوط الأول، ولكن بين الشوطين طلبت من اللاعبين أن يعملوا لتحقيق الفوز ليهدوه له". وأضاف: "قام اللاعبون بعمل معجزة، وذلك لأن الفريق كان يعاني منذ 6 أشهر، وأشعر أن هنالك شيء عظيم في هذا الفريق، لأن الروح التي ظهرت اليوم كبيرة ومؤشر كبير". قصص سبورت 360
وتابع: "دخل اللاعبون المباراة بروح معنوية منخفضة، وذلك بعد الخسارة الكبيرة في المباراة الماضية، هذا الفوز تحقق بفضل الروح القتالية عند اللاعبين، لأنني لا يمكن أن أقوم بعمل شيء محوري في غضون 6 أيام".
وأضاف كارتيرون في حوار مع قناة "العربية"،...
تعرّف على جدول ترتيب دوري المحترفين بعد انتهاء الجولة التاسعة
89, 511
انتهت اليوم الثلاثاء، منافسات الجولة التاسعة من بطولة دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين، بعدما أُقيمت 4 مواجهات، كانت آخرها مباراة الأهلي ونظيره الفتح، التي انتهت بفوز الأول بهدف...
Continue Reading...
﴿ تفسير الوسيط ﴾
وَيَضِيقُ صَدْرِي أى: وينتابنى الغم والهم بسبب تكذيبهم لي.. وَلا يَنْطَلِقُ لِسانِي أى: وليس عندي فصاحة اللسان التي تجعلني أظهر ما في نفسي من تفنيد لأباطيلهم، ومن إزهاق لشبهاتهم، خصوصا عند اشتداد غضبى عليهم. فَأَرْسِلْ إِلى هارُونَ أى: فأرسل وحيك الأمين إلى أخى هارون، ليكون معينا لي على تبليغ ما تكلفني بتبليغه. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾
قوم فرعون ألا يتقون قال رب إني أخاف أن يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فأرسل إلى هارون ولهم على ذنب فأخاف أن يقتلون" هذه أعذار سأل من الله إزاحتها عنه كما قال في سورة طه "قال رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري - إلى قوله - قد أوتيت سؤلك يا موسى". ﴿ تفسير القرطبي ﴾
ويضيق صدري لتكذيبهم إياي. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الشعراء - الآية 12. وقراءة العامة ( ويضيق) ( ولا ينطلق) بالرفع على الاستئناف. وقرأ يعقوب وعيسى بن عمرو أبو حيوة: ( ويضيق) ( ولا ينطلق) بالنصب فيهما ردا على قوله: " أن يكذبون " قال الكسائي: القراءة بالرفع; يعني في يضيق صدري ولا ينطلق لساني من وجهين: أحدهما الابتداء والآخر بمعنى وإني يضيق صدري ولا ينطلق لساني يعني نسقا على: " إني أخاف " - قال الفراء: ويقرأ بالنصب. حكي ذلك عن الأعرج وطلحة وعيسى بن عمر وكلاهما له وجه.
آيات عن الضَّيق النفسي – آيات قرآنية
تخطى إلى المحتوى
{وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلَا يَنطَلِقُ لِسَانِي}
ثنائية لا يعلم قسوتها إلا من قاساها ،
ولا يدرك وجعها إلا من توجع بها ، أن يثور في قلبك مايثور ،
من أي إحساس كان ،
حبا أو شوقا أو قهرا أو.. أو.. أو... ويتوالد ويتوالد..
حتى يمتلئ به صدرك ،
فلا يبقي فيه مغرز إبرة.. آيات عن الضَّيق النفسي – آيات قرآنية. ثم …. ولا ينطلق لسانك ،
وااااها من هكذا شعور ،
تذوب تحت وطأته الروح ، وتسيل النفس ،
وتئن الضلوع ،
ويسري الوجع في خلاياك ، باحثا لاهثا عن منفذ له..
فما أن يصل إلى اللسان..
أداة الإفصاح والبوح..
فيوصد دونه..
ويغلق في وجهه..
فيظل يتردد بين الضلوع..
ويعربد في الروح..
حتى تلوح آثار كدماته في النفس....
شرودا في الذهن..
وشحوبا في الوجه..
ونحولا في الجسد..
كل هذا واللسان موصد كأن بينهما رهان ، من يضعف أمام الآخر فالمشاعر تراهن على البوح. واللسان يراهن على الكتمان حتى تتلاشى المشاعر وانت بينهما جوفك هو أرض المعركة.. وروحك هي من تدفع الثمن. اللهم فرج هم كل مهموم.. ونفس كرب كل مكروب.. واشرح الصدور بما يرضيك
التنقل بين المواضيع
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الشعراء - الآية 12
آيات من كتاب الله عن الضَّيق النفسي مرتبة حسب ترتيب نزول السور و مصحوبة بتفسير ميسر وكذلك مع إمكانية الإستماع إليها
26-سورة الشعراء 13 ﴿13﴾ وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلَا يَنطَلِقُ لِسَانِي فَأَرْسِلْ إِلَىٰ هَارُونَ قال موسى: رب إني أخاف أن يكذبوني في الرسالة، ويملأ صدري الغمُّ لتكذيبهم إياي، ولا ينطلق لساني بالدعوة فأرسِلْ جبريل بالوحي إلى أخي هارون؛ ليعاونني. ولهم علي ذنب في قتل رجل منهم، وهو القبطي، فأخاف أن يقتلوني به. 27-سورة النّمل 70 ﴿70﴾ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُن فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ ولا تحزن على إعراض المشركين عنك وتكذيبهم لك، ولا يَضِقْ صدرك مِن مكرهم بك، فإن الله ناصرك عليهم. الباحث القرآني. 11-سورة هود 12 ﴿12﴾ فَلَعَلَّكَ تَارِكٌ بَعْضَ مَا يُوحَىٰ إِلَيْكَ وَضَائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ أَن يَقُولُوا لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْهِ كَنزٌ أَوْ جَاءَ مَعَهُ مَلَكٌ ۚ إِنَّمَا أَنتَ نَذِيرٌ ۚ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ فلعلك -أيها الرسول لعظم ما تراه منهم من الكفر والتكذيب- تارك بعض ما يوحى إليك مما أنزله الله عليك وأمرك بتبليغه، وضائق به صدرك؛ خشية أن يطلبوا منك بعض المطالب على وجه التعنت، كأن يقولوا: لولا أُنزل عليه مال كثير، أو جاء معه ملك يصدقه في رسالته، فبلغهم ما أوحيته إليك؛ فإنه ليس عليك إلا الإنذار بما أُوحي إليك.
الباحث القرآني
(p-١٠٧)وقَرَأ يَعْقُوبُ (﴿ويَضِيقُ﴾) (﴿ولا يَنْطَلِقُ﴾) بِنَصْبِ الفِعْلَيْنِ عَطْفًا عَلى (﴿يُكَذِّبُونِ﴾)، أيْ يَتَوَقَّعُ أنْ يَضِيقَ صَدْرُهُ ولا يَنْطَلِقَ لِسانُهُ، قِيلَ: كانَتْ بِمُوسى حُبْسَةٌ في لِسانِهِ إذا تَكَلَّمَ. وقَدْ تَقَدَّمَ في سُورَةِ طه وسَيَجِيءُ في سُورَةِ الزُّخْرُفِ. ولَيْسَ القَصْدُ مِن هَذا الكَلامِ التَّنَصُّلَ مِنَ الِاضْطِلاعِ بِهَذا التَّكْلِيفِ العَظِيمِ ولَكِنَّ القَصْدَ تَمْهِيدُ ما فَرَّعَهُ عَلَيْهِ مِن طَلَبِ تَشْرِيكِ أخِيهِ هارُونَ مَعَهُ؛ لِأنَّهُ أقْدَرُ مِنهُ عَلى الِاسْتِدْلالِ والخَطابَةِ كَما قالَ في الآيَةِ الأُخْرى: (﴿وأخِي هارُونُ هو أفْصَحُ مِنِّي لِسانًا فَأرْسِلْهُ مَعِيَ﴾ [القصص: ٣٤]). فَقَوْلُهُ هُنا: (﴿فَأرْسِلْ إلى هارُونَ﴾) مُجْمَلٌ يُبَيِّنُهُ ما في الآيَةِ الأُخْرى فَيُعْلَمُ أنَّ في الكَلامِ هُنا إيجازًا. وأنَّهُ لَيْسَ المُرادُ: فَأرْسِلْ إلى هارُونَ عِوَضًا عَنِّي. وإنَّما سَألَ اللَّهَ الإرْسالَ إلى هارُونَ ولَمْ يَسْألْهُ أنْ يُكَلِّمَ هارُونَ كَما كَلَّمَهُ هو؛ لِأنَّ هارُونَ كانَ بَعِيدًا عَنْ مَكانِ المُناجاةِ. والمَعْنى: فَأرْسِلْ مَلَكًا بِالوَحْيِ إلى هارُونَ أنْ يَكُونَ مَعِي.
ويضيق صدري ولا ينطلق لساني .. كيف ؟ - Youtube
وقَوْلُهُ: (﴿ولَهم عَلَيَّ ذَنْبٌ فَأخافُ أنْ يَقْتُلُونِ﴾) تَعْرِيضٌ بِسُؤالِ النَّصْرِ والتَّأْيِيدِ وأنْ يَكْفِيَهُ شَرَّ عَدُوِّهِ حَتّى يُؤَدِّيَ ما عَهِدَ اللَّهُ إلَيْهِ عَلى أكْمَلِ وجْهٍ. وهَذا كَقَوْلِ النَّبِيءِ ﷺ يَوْمَ بَدْرٍ «اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ نَصْرَكَ ووَعْدَكَ اللَّهُمَّ إنْ شِئْتَ لَمْ تُعْبَدْ في الأرْضِ». والذَّنْبُ: الجُرْمُ ومُخالَفَةُ الواجِبِ في قَوانِينِهِمْ. وأُطْلِقَ الذَّنْبُ عَلى المُؤاخَذَةِ فَإنَّ الَّذِي لَهم عَلَيْهِ هو حَقُّ المُطالَبَةِ بِدَمِ القَتِيلِ الَّذِي وكَزَهُ مُوسى فَقَضى عَلَيْهِ، وتَوَعَّدَهُ القِبْطُ إنْ ظَفِرُوا بِهِ لِيَقْتُلُوهُ فَخَرَجَ مِن مِصْرَ خائِفًا، وكانَ ذَلِكَ سَبَبَ تَوَجُّهِهِ إلى بِلادِ مَدْيَنَ. وسَمّاهُ ذَنْبًا بِحَسَبِ ما في شَرْعِ القِبْطِ، فَإنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَوْمَئِذٍ شَرْعٌ إلَهِيٌّ في أحْكامِ قَتْلِ النَّفْسِ. ويَصِحُّ أنْ يَكُونَ سَمّاهُ ذَنْبًا؛ لِأنَّ قَتْلَ أحَدٍ في غَيْرِ قِصاصٍ ولا دِفاعٍ عَنْ نَفْسِ المُدافِعِ يُعْتَبَرُ جُرْمًا في قَوانِينِ جَماعاتِ البَشَرِ مِن عَهْدِ قَتْلِ أحَدِ ابْنَيْ آدَمَ أخاهُ، وقَدْ قالَ في سُورَةِ القَصَصِ: (﴿قالَ هَذا مِن عَمَلِ الشَّيْطانِ إنَّهُ عَدُوٌّ مُضِلٌّ مُبِينٌ﴾ [القصص: ١٥] ﴿قالَ رَبِّ إنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فاغْفِرْ لِي﴾ [القصص: ١٦]).
&Quot;ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فأرسل إلى هارون&Quot;.. الأخ هو السند في الأزمات
والله على كل شيء حفيظ يدَبِّر جميع شؤون خلقه. 11-سورة هود 77 ﴿77﴾ وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا لُوطًا سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا وَقَالَ هَٰذَا يَوْمٌ عَصِيبٌ ولما جاءت ملائكتنا لوطًا ساءه مجيئهم واغتمَّ لذلك؛ وذلك لأنه لم يكن يعلم أنهم رسل الله، فخاف عليهم من قومه، وقال: هذا يوم بلاء وشدة. 15-سورة الحجر 97 ﴿97﴾ وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ ولقد نعلم بانقباض صدرك -أيها الرسول-؛ بسبب ما يقوله المشركون فيك وفي دعوتك. 6-سورة الأنعام 125 ﴿125﴾ فَمَن يُرِدِ اللَّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ ۖ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ ۚ كَذَٰلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فمن يشأ الله أن يوفقه لقَبول الحق يشرح صدره للتوحيد والإيمان، ومن يشأ أن يضله يجعل صدره في حال شديدة من الانقباض عن قَبول الهدى، كحال مَن يصعد في طبقات الجو العليا، فيصاب بضيق شديد في التنفس. وكما يجعل الله صدور الكافرين شديدة الضيق والانقباض، كذلك يجعل العذاب على الذين لا يؤمنون به.
ومِنَ الدَّلِيلِ عَلى أنَّ المَعْنى عَلى ذَلِكَ لا أنَّهُ تَعَلَّلٌ وُقُوعُ (فَأرْسِلْ) مُعْتَرِضًا بَيْنَ الأوائِلِ والرّابِعَةِ، أعْنِي (ولَهُمْ) إلَخْ، فَأذِنَ بِتَعَلُّقِهِ بِها، ولَوْ كانَ تَعَلُّلًا لَأُخِّرَ، ولَيْسَ أمْرُهُ بِالإتْيانِ مُسْتَلْزِمًا لَما اسْتَدْعاهُ - عَلَيْهِ السَّلامُ - وتَقْدِيرُ مَفْعُولِ (أرْسِلْ) ما أشَرْنا إلَيْهِ قَدْ ذَهَبَ إلَيْهِ غَيْرُ واحِدٍ، وبَعْضُهم قَدَّرَ مَلَكًا إذْ لا جَزْمَ في أنَّهُ - عَلَيْهِ السَّلامُ - كانَ يَعْلَمُ إذْ ذاكَ أنَّ جِبْرِيلَ - عَلَيْهِ السَّلامُ - رَسُولُ اللَّهِ - عَزَّ وجَلَّ - إلى مَن يَسْتَنْبِئُهُ سُبْحانَهُ مِنَ البَشَرِ. وفِي الخَبَرِ أنَّ اللَّهَ تَعالى أرْسَلَ مُوسى إلى هارُونَ، وكانَ هارُونُ بِمِصْرَ حِينَ بَعَثَ اللَّهُ تَعالى مُوسى نَبِيًّا بِالشّامِ.