أندونيسيا ويبلغ الاحتياطي السنوي لها 3, 690, 000, 000 برميل. نيجيريا ويبلغ الاحتياطي السنوي لها 37, 070, 000, 000 برميل. إيران ويبلغ الاحتياطي السنوي لها 157, 800, 000, 000 برميل. الجزائر ويبلغ الاحتياطي السنوي لها 12, 200, 000, 000 برميل. العراق ويبلغ الاحتياطي السنوي لها 144, 200, 000, 000 برميل. فنزويلا ويبلغ الاحتياطي السنوي لها 298, 350, 000, 000 برميل. ما هي منظمة الاوبك وما اختصاصاتها ؟. المملكة العربية السعودية ويبلغ الاحتياطي السنوي لها 268, 290, 000, 000 برميل. أنجولا ويبلغ الاحتياطي السنوي لها 9, 010, 000, 000 برميل. الإكوادور ويبلغ الاحتياطي السنوي لها 8, 830, 000, 000 برميل. ليبيا ويبلغ الاحتياطي السنوي لها 48, 360, 000, 000 برميل. الإمارات العربية المتحدة ويبلغ الاحتياطي السنوي لها 97, 800, 000, 000 برميل. الكويت ويبلغ الاحتياطي السنوي لها 104, 000, 000, 000 برميل. قطر ويبلغ الاحتياطي السنوي لها 25, 240, 000, 000 برميل. الجابون ويبلغ الاحتياطي السنوي لها 2, 000, 000, 000 برميل.
ما هى دول منظمة أوبك ؟ - موقع المصطبة
2- مَن هم أعضاء "أوبك"؟
عددهم اليوم 14 دولة: السعودية والعراق والكويت وإيران وفنزويلا أعضاء مؤسسون منذ العام 1960. ليبيا عضو منذ العام 1962. الإمارات العربية المتحدة منذ العام 1967. الجزائر منذ العام 1969. نيجيريا منذ العام 1971. إكوادور منذ العام 1973 إلى 1992، ومنذ العام 2007 حتى الآن. الغابون من العام 1975 إلى 1995، ومنذ العام 2016 حتى الآن. أنغولا منذ العام 2007. غينيا الاستوائية منذ العام 2017. معلومات سريعة عن منظمة «أوبك» | الرجل. جمهورية الكونغو الديمقراطية منذ العام 2018. وهناك عضوان سابقان هما: إندونيسيا منذ العام 1962 إلى 2009، وقطر منذ العام 1961 حتى 2019. 3- ماذا يقدّم أعضاء "أوبك" للعالم وما هي التقديرات لاحتياطهم النفطي؟
يوفر أعضاء المنظمة مجتمعين قرابة 43. 5% من إنتاج العالم من النفط الخام. ووفقاً للتقديرات الراهنة، يوجد لدى الدول الأعضاء قرابة 81. 9% من إجمالي الاحتياطات العالمية الثابتة، فيما يوجد الجزء الأكبر في منطقة الشرق الأوسط، ويمثل قرابة 65. 36٪ من إجمالي احتياطات المنظمة. وقامت البلدان الأعضاء بإضافات كبيرة في الأعوام الأخيرة، من خلال اعتماد أفضل الممارسات في الصناعة، وتحقيق أعمال استكشاف مكثّفة وعمليات استرداد معزّزة.
ما هي منظمة الاوبك وما اختصاصاتها ؟
تنفيق الريع تنفيق من "نفقة" أو "تكاليف"، والريع هو ما يحصل عليه مالك المصدر الطبيعي، مقابل السماح للآخرين باستخراج ذلك المصدر. ويُقصد بـ "تنفيق الريع"، جعله من ضمن تكاليف الشركة، لأن ذلك يرفع من إيرادات الحكومة. منظمة أوبك: لن نضخ برميلًا إضافيًا ولا إجراءات جديدة لزيادة المعروض. كان "تنفيق الريع" من أوّل وأهمّ إنجازات أوبك في الستينيات، عندما كانت شركات النفط العالمية تسيطر على احتياطيات النفط وإنتاجه وتسويقه، فقد كانت الشركات تحسب ما تدفعه من ريع على أنّه جزء من الأرباح أو الضرائب الذي تعطيه للحكومات. إلّا أن الحكومات أصرّت على فصل الريع عن الأرباح والضرائب، وإدخاله في تكاليف الشركات، كما هي الحال في الولايات المتّحدة. ومن ثمّ، فإن الشركات تدفع الريع، ولنفرض أنّه 12%، ثمّ تحسبه في التكاليف، وبعدها تدفع الضرائب والجزء المتّفق عليه من الأرباح، الأمر الذي نتج عنه زيادة في الإيرادات الحكومية، من كمّية الإنتاج نفسها. مرحلة شركات النفط الوطنية كانت السيطرة على قرار الإنتاج الشغل الشاغل لمؤسّسي أوبك، إلّا أن الوضع السياسي في ذلك الوقت كان صعبًا، بسبب رضوخ أغلب دول العالم الثالث لوطأة الاستعمار، وكون بعضها تحرّر حديثًا، ولكن دون أيّ مقوّمات، حتّى لحماية حدود الدولة.
منظمة أوبك: لن نضخ برميلًا إضافيًا ولا إجراءات جديدة لزيادة المعروض
وتأتي أهمية البحث من التحليل الجغرافي السياسي الذي يتيح رؤية وفهمًا أعمق وأشمل للأحداث المتعلقة بالنفط التي دارت وما زالت تدور فيما بين مختلف الأطراف على المستوى الدولي. وتتحدد مشكلة البحث في التباين المكاني الكبير للإمكانيات النفطية فيما بين دول منظمة أوبك، واختلاف مصالحها السياسية والاقتصادية، وتذبذب دور المنظمة منذ إنشاءها، فضلًا عن تطور تكنولوجيا اكتشاف النفط الصخري. ويهدف البحث إلى توضيح أهمية منظمة أوبك ومكانتها في سوق النفط العالمية، ودورها في مواجهة الشركات النفطية العالمية العابرة الحدود، وإظهار الأهمية النسبية لإمكانياتها النفطية، والوقوف على أهم سياسات الدول المستهلكة الكبرى ومحاولاتها إضعاف دور المنظمة أو تفكيكها. واعتمد البحث على المنهج التأريخي ومنهج تحليل القوة والمنهج الوظيفي. وتضمن ثلاثة فصول، خصص الأول منها لتوضيح تطور أهمية منظمة أوبك، واهتم الثاني بدراسة الأهمية الدولية لنفط منظمة أوبك وأبعاده الجيوسياسية، أما الثالث فدرس دور النفط في التنمية البشرية في دول أوبك بمنظور جيوسياسي. وبفضل النمو الاقتصادي والسكاني لدول إقليم آسيا والمحيط الهادئ فإنها استوردت عام 2018 نسبة 64, 5% من حجم صادرات النفط الخام لمنظمة أوبك، واستورد إقليم أوربا نسبة 18, 5% من المنظمة بسبب التوجه نحو استخدام الغاز الطبيعي والطاقة النووية والحيوية، وبسبب اكتشاف النفط والغاز الصخريين في دول إقليم أمريكا الشمالية فإنها استوردت نسبة 11, 4% فقط من المنظمة.
معلومات سريعة عن منظمة «أوبك» | الرجل
وفي التسعينيات تذبذب سعر البرميل بين الارتفاع والانخفاض، وفي عام 2000 وضعت أوبك آلية لضبط الأسعار، وارتفع سعر النفط في السنوات التي تلتها حتى اقترب من حاجز الـ100 دولار عام 2007. وعقدت السعودية في نوفمبر/تشرين الثاني 2007 القمة الثالثة لرؤساء الدول الأعضاء في المنظمة، وكانت القمة الأولى قد عقدت في الجزائر عام 1975، فيما استضافت فنزويلا القمة الثانية عام 2000.
الدول الأعضاء | أوابك
وتعتبر الدول الخمس التي حضرت اجتماع عام 1960 والتي وقعت اتفاقية إنشاء المنظمة هي الدول المؤسسة، وتضم المنظمة حاليا اثنتي عشرة دولة هي: قطر، وإندونيسيا، وليبيا، والإمارات، والجزائر، ونيجيريا، وأنغولا، إضافة إلى الدول الخمس المؤسسة، وانتقل مقرها عام 1965 من سويسرا إلى العاصمة النمساوية فيينا. وتصنف الأوبك على أنها منظمة حكومية وفقا للنظام الدولي وبموجب المادة 102 من ميثاق الأمم المتحدة، والمنظمة ليست مؤسسة تجارية ولا تدخل في عمليات مادية وتجارية، ويعتبر الأمين العام للمنظمة هو الشخص القانوني المسؤول عن أعمالها، كما أن موظفيها يعدون موظفين مدنيين دوليين. وتوفر دول أوبك حاليا 40% من النفط العالمي ولديها احتياطات أكيدة تمثل 80% من نفط العالم، وتتكون المنظمة من ثلاثة أجهزة، هي:
المجلس الوزاري: وهو السلطة العليا للمنظمة، ويتكون من وفود تمثل الدول الأعضاء، وبموجب دستور المنظمة يعقد المجلس الوزاري اجتماعين عاديين كل سنة، وقد ينعقد المجلس في دورة غير عادية بناء على طلب أي دولة عضو في المنظمة بواسطة الأمين العام للمنظمة الذي يقوم بالتشاور مع رئيس المؤتمر. مجلس المحافظين: ويتكون من مندوبين يرشحون من قبل حكوماتهم، ومن حق المجلس الوزاري للمنظمة أن يشكل أجهزة متخصصة كلما تطلبت الظروف ذلك.
حصلت منظمة الدول المصدّرة للنفط (أوبك) على حصة الأسد من العناوين الرئيسة على مرّ السنين بسبب تأثيرها على أسعار النفط في العالم. فمن حظر التصدير في سبعينيات القرن الماضي، إلى أسعار الخام التي قفزت فوق عتبة المئة دولار للبرميل قبل بضعة أعوام، إلى سياسة إبقاء التوازن في الأسواق واستقرار الأسعار في الأعوام الأخيرة، حافظت "أوبك" على نفوذها الكبير والمستمر، وفيما يأتي أهم 7 جوانب يجب معرفتها عن هذا التكتّل الفاعل في السوق العالمية. 1- ما هي "أوبك" وما الغاية من إنشائها؟
منظمة تأسست في سبتمبر (أيلول) العام 1960 في مؤتمر عُقد ببغداد. وشكّلت السعودية والعراق والكويت وإيران وفنزويلا النواة الأولى لها، لتتوسع بعد ذلك. الغاية المعلنة من إنشائها "تنسيق وتوحيد السياسات البترولية للدول الأعضاء، وضمان استقرار أسواق النفط من أجل تأمين إمدادات فعالة واقتصادية ومنتظمة من النفط للمستهلكين، وتحقيق دخل ثابت للمنتجين وعادل بالنسبة إلى العائد على رأس المال لأولئك الذين يستثمرون في صناعة البترول". وتراقب البلدان الأعضاء في "أوبك" السوق وتقرر بشكل جماعي رفع إنتاج النفط أو خفضه من أجل الحفاظ على الأسعار وإحداث توازن بين العرض والطلب.
فقال- تعالى-:. الباحث القرآني. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾
( قال كذلك قال ربك هو علي هين) أي: فقال لها الملك مجيبا لها عما سألت: إن الله قد قال: إنه سيوجد منك غلاما ، وإن لم يكن لك بعل ولا توجد منك فاحشة ، فإنه على ما يشاء قادر; ولهذا قال: ( ولنجعله آية للناس) أي: دلالة وعلامة للناس على قدرة بارئهم وخالقهم ، الذي نوع في خلقهم ، فخلق أباهم آدم من غير ذكر ولا أنثى ، وخلق حواء من ذكر بلا أنثى ، وخلق بقية الذرية من ذكر وأنثى ، إلا عيسى فإنه أوجده من أنثى بلا ذكر ، فتمت القسمة الرباعية الدالة على كمال قدرته وعظيم سلطانه فلا إله غيره ولا رب سواه. وقوله: ( ورحمة منا) أي ونجعل هذا الغلام رحمة من الله نبيا من الأنبياء يدعو إلى عبادة الله تعالى وتوحيده ، كما قال تعالى في الآية الأخرى: ( إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم وجيها في الدنيا والآخرة ومن المقربين ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين) [ آل عمران: 45 ، 46] أي: يدعو إلى عبادة الله ربه في مهده وكهولته. قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا عبد الرحيم بن إبراهيم - دحيم - حدثنا مروان ، حدثنا العلاء بن الحارث الكوفي ، عن مجاهد قال: قالت مريم ، عليها السلام: كنت إذا خلوت حدثني عيسى وكلمني وهو في بطني وإذا كنت مع الناس سبح في بطني وكبر.
خطبة حول قوله تعالى ( قَالَ كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تك شيئا
قالَ المَلَكُ يَرُدُّ على زَكرِيَّا وتَعَجُّبِهِ مِنْ ذلك: كذلِكَ قالَ رَبُّك: إيجادُ ولَدٍ مِنْ شَيخٍ عَجوزٍ وامرَأةٍ عاقِرٍ سَهلٌ يَسيرٌ عَلَيّ، وقدْ خَلَقتُكَ ولم تَكُنْ شَيئًا مِنْ قَبل. { قال} جبريل عليه السلام: { كذلك} أي: الأمر كما قيل لك { قال ربك هو علي هين} أرد عليك قوتك حتى تقوى على الجماع وأفتق رحم امرأتك بالولد { وقد خلقتك من قبل} يعني: من قبل يحيى { ولم تك شيئا}
قال المَلَك مجيبًا زكريا عمَّا تعجَّب منه: هكذا الأمر كما تقول مِن كون امرأتك عاقرًا, وبلوغك من الكبر عتيًا, ولكنَّ ربك قال: خَلْقُ يحيى على هذه الكيفية أمر سهل هيِّن عليَّ, ثم ذكر الله سبحانه لزكريا ما هو أعجب مما سأل عنه فقال: وقد خلقتك أنت من قبل يحيى, ولم تكُ شيئًا مذكورًا ولا موجودًا.
{كذلك قال ربك هو علي هين} - أحمد قوشتي عبد الرحيم - طريق الإسلام
فَمَهْمَا كَانَ هَذَا الشَّيْءُ عَظِيمَاً أَو حَقِيرَاً إِنَّمَا يَكُونُ بِكَلِمَةِ كُنْ ،فَاللهُ سبحانه وتعالى لَهُ القُدْرَةُ المُطْلَقَةُ، فَلَا يُعْجِزُهُ شَيْءٌ في الأَرْضِ وَلَا في السَّمَاءِ مَهْمَا كَانَ هَذَا الشَّيْءُ عَظِيمَاً أَو حَقِيرَاً. وَلَكِنْ عِنْدَمَا خَاطَبَ الخَلْقَ خَاطَبَهُمْ حَسَبَ مَنْطِقِهِمْ، فَكَأَنَّهُ قَالَ لَهُمْ: إِذَا كُنْتُ خَلَقْتُكُمْ مِنْ عَدَمٍ فَإِعَادَتُكُمْ أَمْرٌ هَيِّنٌ. أيها المسلمون
(هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ): هكذا هو الأمر، وتلك هي الحقيقة ،بأوجز عبارة ،وأوضح بيان ،وكم نغفل نحن عن استحضار هذا المعنى قلبيا ويقينيا ،وإن جزمنا به عقليا ومعرفيا، فكل شيء أياً كان ، ومهما تعاظم واستبعدته الأسباب الأرضية ،فهو هين يسير سهل على رب العالمين ،وقيوم السموات والأرضين، فليس يعجز الله شيء قط، ولا تتعاظمه حاجة أبدا، ولا يستكثر في جوده وكرمه أمر من الأمور، بل كل شيء عليه هين يسير، ومقاليد السماوات والأرض بيده، ومفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو، ونواصي العباد جميعا في قبضته، وقلوبهم بين أصبعين من أصابعه، وخزائنه ملأى لا تغيضها نفقة، ويداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء. تفسير: (قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تك شيئا). وهذا الرب العظيم الكريم، لا ييأس عبده قط من سؤاله، والتملل بين يديه، والإلحاح في نوال كرمه، ودوام التضرع والتذلل لعظمته، وإن طال أمد الإجابة ،وتأخر لحكمة يعلمه سبحانه، فلا يظن العبد بربه إلا الظن الحسن، فعطاؤه رحمة، ومنعه عين الحكمة.
قال كذلك قال ربك هو على هين - Youtube
أما رحمة الله به، فلما خصه الله بوحيه ومن عليه بما من به على أولي العزم، وأما رحمته بوالدته، فلما حصل لها من الفخر، والثناء الحسن، والمنافع العظيمة. وأما رحمته بالناس، فإن أكبر نعمه عليهم، أن بعث فيهم رسولا، يتلو عليهم آياته، ويزكيهم، ويعلمهم الكتاب والحكمة، فيؤمنون به، ويطيعونه، وتحصل لهم سعادة الدنيا والآخرة، وَكَانَ ْ أي: وجود عيسى عليه السلام على هذه الحاله أَمْرًا مَقْضِيًّا ْ قضاء سابقا، فلا بد من نفوذ هذا التقدير والقضاء، فنفخ جبريل عليه السلام في جيبها. ﴿ تفسير البغوي ﴾
( قال) جبريل: ( كذلك) قيل: معناه كما قلت يا مريم ولكن ، ( قال ربك) وقيل هكذا قال ربك ، ( هو علي هين) أي: خلق ولد بلا أب ، ( ولنجعله آية) علامة ، ( للناس) ودلالة على قدرتنا ، ( ورحمة منا) ونعمة لمن تبعه على دينه ، ( وكان) ذلك ، ( أمرا مقضيا) محكوما مفروغا عنه لا يرد ولا يبدل. ﴿ تفسير الوسيط ﴾
وقوله- تعالى-: قالَ كَذلِكِ قالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ... رد من جبريل عليها. أى: قال الأمر كذلك أى: كما ذكرت من أن بشرا لم يمسسك ومن أنك لم تكوني في يوم من الأيام بغيا. أو الأمر كذلك من أنى أرسلنى ربك لأهب لك غلاما زكيا من غير أن يكون له أب.
تفسير: (قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تك شيئا)
قَالَ كَذَٰلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِن قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئًا (9) يقول تعالى ذكره: قال الله لزكريا مجيبا له (قَالَ كَذَلِكَ) يقول: هكذا الأمر كما تقول من أنّ امرأتك عاقر، وإنك قد بلغت من الكبر العتيّ، ولكن ربك يقول: خلْق ما بشَّرتك به من الغلام الذي ذكرت لك أن اسمه يحيى عليّ هين، فهو إذن من قوله (قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ) كناية عن الخلق. وقوله (وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئًا) يقول تعالى ذكره وليس خلق ما وعدتك أن أهبه لك من الغلام الذي ذكرت لك أمره منك مع كبر سنك، وعقم زوجتك بأعجب من خلقك، فإني قد خلقتك، فأنشأتك بشرا سويا من قبل خلقي ما بشرتك بأني واهب لك من الولد، ولم تك شيئا، فكذلك أخلق لك الولد الذي بشرتك به من زوجتك العاقر، مع عِتيك ووهن عظامك، واشتعال شيب رأسك.
الباحث القرآني
⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ﴿قَالَ آيَتُكَ أَلا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا﴾ من غير بأس ولا خرس، وإنما عوقب بذلك لأنه سأل آية بعد ما شافهته الملائكة مشافهة، أخذ بلسانه حتى ما كان يفيض الكلام إلا أومأ إيماء. ⁕ حدثنا الحسن، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة، عن عكرمة، في قوله ﴿ثَلاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا﴾ قال: سويا من غير خرس. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله ﴿قَالَ آيَتُكَ أَلا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا﴾ وأنت صحيح، قال: فحبس لسانه، فكان لا يستطيع أن يكلم أحدا، وهو في ذلك يسبح، ويقرأ التوراة ويقرأ الإنجيل، فإذا أراد كلام الناس لم يستطع أن يكلمهم. ⁕ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، عن ابن إسحاق، عمن لا يتهم، عن وهب بن منبه اليماني، قال: أخذ الله بلسانه من غير سوء، فجعل لا يطيق الكلام، وإنما كلامه لقومه بالإشارة، حتى مضت الثلاثة الأيام التي جعلها الله آية لمصداق ما وعده من هبته له. ⁕ حدثنا موسى، قال: ثنا عمرو، قال: ثنا أسباط، عن السدّي ﴿قَالَ آيَتُكَ أَلا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا﴾ يقول: من غير خرس إلا رمزا، فاعتقل لسانه ثلاثة أيام وثلاث ليال.
حدثنا موسى ، قال: ثنا عمرو ، قال: ثنا أسباط ، عن السدي: قال رب ، فإن كان هذا الصوت منك فاجعل لي آية ( قال) الله ( آيتك) لذلك ( ألا تكلم الناس ثلاث ليال سويا) يقول جل ثناؤه: علامتك لذلك ، ودليلك عليه أن لا تكلم الناس ثلاث ليال وأنت سوي صحيح ، لا علة بك من خرس ولا مرض يمنعك من الكلام. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا حكام ، عن عمرو ، عن عطاء ، عن سعيد ، عن ابن عباس ( ثلاث ليال سويا) قال: اعتقل لسانه من غير مرض. حدثني علي ، قال: ثنا عبد الله ، قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، قوله ( ثلاث ليال سويا) يقول: من غير خرس. [ ص: 152]
حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قوله ( ثلاث ليال سويا) قال: لا يمنعك من الكلام مرض. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ( ألا تكلم الناس ثلاث ليال سويا) قال: صحيحا لا يمنعك من الكلام مرض. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاث ليال سويا) من غير بأس ولا خرس ، وإنما عوقب بذلك لأنه سأل آية بعد ما شافهته الملائكة مشافهة ، أخذ بلسانه حتى ما كان يفيض الكلام إلا أومأ إيماء.