عبدالله السدحان علق على الفيديو برسالة واضحة أكد فيها مدى حبه وتقديره للفنان ناصر القصبي فكتب: "والله ثم والله إني أحبك، وهذه رسالة عتاب، قبلتها يا مرحبًا ترى داري دارك"، لكن بعد ساعات من انتشار التغريدة التي كتبها الفنان عبدالله السدحان قام بحذفها، في وقت لم يعلق الفنان ناصر القصبي حتى الآن على ما كتبه زميله. تفاصيل خلاف ناصر القصبي وعبدالله السدحان
خلاف عبد الله السدحان وناصر القصبي بدأ في عام 2012 وذلك على خلفية انفصالهما الفني، حيث طلب الأخير من زميله الفنان عبدالله السدحان قبل التوجه إلى المحكمة التجارية بالرياض إنهاء الشراكة بينهما وديًا وعدم التصعيد للقضاء، إلا أن السدحان كان يرغب في منع الانفصال الفني، الأمر الذي دفع القصبي لحسم الأمور قضائيًا، وفشلت بعض المحاولات للصلح بين الطرفين في السنوات الماضية. ناصر القصبي وعبد الله السدحان يعتبر كل منهما من أبرز نجوم الدراما في الخليج والوطن العربي وقدم الثنائي محموعة مهمة من الأعمال التي لا تزال في ذاكرة الجمهور والتي بدأت مع فترة الثمانينيات، حيث قدما معًا العديد من الأعمال الدرامية، منها "أيام لا تنسى"، و"عودة عصويد"، و"كلنا عيال قرية"، و"طاش ما طاش" بأجزائه الـ 18، وهو العمل السعودي الأشهر والأكثر شعبية وانتشارا.
مفاجأة..عمل جديد يجمع ناصر القصبي وعبدالله السدحان ويعرض على قناة &Quot;Mbc&Quot; - مجلة هي
عبدالله السدحان وناصر القصبي بعد مرور سنوات على خلاف الممثلين عبدالله السدحان و ناصر القصبي وانفصالهما الفني، وجّه عبد الله رسالة مؤثرة لناصر يُعبّر عن حبه له ويلمح إلى رغبته إنهاء الخلاف ونشر عبد الله مقطع فيديو مرفق بأغنية مؤثرة للفنان راشد الماجد من مسلسل "العاصوف" وفي الفيديو جمع السدحان أبرز مشاهدهما سوياً. وتقول الأغنية: "كلش تغير وانقلب، وماعاد نشبه نفسنا". وعلّق على الفيديو وقال: "رسالة عتاب قبلتها يا مرحبًا ترى داري دارك". اللافت أنّه بعد ساعات قليلة على التغريدة تم حذفها الأمر الذي أثار تساؤلات حول انزعاج عبد الله من عدم رد ناصر أو عن نيتهما إنهاء خلافاتهما بعيداً عن الأضواء. إقرأ أيضًا: ناصر القصبي بتصريح صادم…هل أساء إلى الدراما السورية؟ خلاف عبدالله السدحان وناصر القصبي بدأ عام 2012 بعد انفصالهما وتحوّلت إلى المحاكم وطلب القصبي من السدحان قبل التوجه إلى المحكمة التجارية بالرياض إنهاء الشراكة بينهما ودياً وعدم التصعيد للقضاء. لكن السدحان كان يبدي امتعاضه من الفكرة أو بالأحرى كان يبحث عن حلول تمنع الانفصال، الأمر الذي دفع القصبي لحسم الأمور قضائياً. ناصر وعبدالله ارتبطا فنياً منذ بدايتهما في المجال في ثمانينيات القرن الماضي، وقدَّما سوياً عديداً من الأعمال الدرامية، منها "أيام لا تنسى"، و"عودة عصويد"، و"كلنا عيال قرية"، و"طاش ما طاش" بأجزائه الـ 18، وهو العمل السعودي الأشهر في الموسم الرمضاني.
تركي آل الشيخ يطلب من الممثلين عبدالله السدحان و ناصر القصبي - Youtube
تركي آل الشيخ يطلب من الممثلين عبدالله السدحان و ناصر القصبي - YouTube
عبدالله السدحان ينتقم من ناصر القصبي - Youtube
ناصر القصبي وعبدالله السدحان في فلكلور عسيري - YouTube
ومن جهته اعترض عبدالله السدحان على فكرة توقف "طاش" معتبراً الجزء الثامن عشر من أفضل أجزاء السلسلة, ومعترفاً في الوقت نفسه بوجود خلاف سابق بينه وبين زميله القصبي على فكرة التوقف تحديداً وأن هذا هو سبب تأخرهم في تصوير طاش 18 حيث لم يبدأوا العمل عليه إلا بعد عيد الأضحى الماضي بعد أن تم اتفاقهما على تقديم جزء جديد. ناصر القصبي في البرنامج
أما عن مستوى الكتابة والسيناريو فلا يرى السدحان وجود ضعف في طاش من هذه الناحية لأنهم يملكون كُتّابهم الخاصّين منذ سنوات, وذلك بخلاف ما يراه القصبي من وجود ضعف في السيناريو بالنسبة للدراما السعودية عموماً. هذا وأشاد القصبي بمستوى زميله الفنان فايز المالكي وما يقدمه في مسلسل "سكتم بكتم" وذلك في سياق حديثه عن مشكلة تحوّل الأعمال السعودية إلى أعمال تقريرية تُشبه المقالات الصحفية, موضحاً أن الطريق الذي تسير عليه الكوميديا السعودية خاطئ "لأن الفن أساسه المتعة وخلق حالة درامية لا مجرد تقديم للشكاوي وأن المُشاهد سيمجّ هذا الأسلوب في النهاية وسيبحث عن أعمال أخرى". يذكر أن اللقاء جاء تحت عنوان "الدراما السعودية" وقد تناول فيه مقدم برنامج "واجه الصحافة" الزميل داوود الشريان الهموم التي تحيط بصناعة الدراما المحلية مقدماً وجهة نظر المشاهد والناقد تجاه مستوى الأعمال السعودية.
اقرأ أيضًا: جدول رمضان تحروا ليلة القدر في الشعر الأواخر
نبوءة رسول الله صلى الله عليه وسلم
يروي ابن كثير في البداية والنهاية عن أبي هريرة – رضي الله عنه – أن رسول الله صلى الله عليه وسلم – مر عليه يوما وهو جالس في رهط (جماعة) من القوم فقَالَ: " إِنَّ فِيكُمْ لَرَجُلا ضَرْسُهُ فِي النَّارِ أَعْظَمُ مِنْ أُحُدٍ". الرجال بن عنفوة إسلام ويب. كان إخبارًا من رسول الله أن واحدا منهم سيكون من أهل النار… وياله من إخبار من الصادق المصدوق.. فقد حق على أحدهم! فمات القوم كلهم على خير… على الإسلام والايمان، ولم يبق منهم إلا أبا هريرة و الرَّجَّال بن عنفوة، وكان من الذين وفدوا على رسول الله فلزمه وتعلم منه وحفظ القرآن و الأحكام وجدّ في العبادة، يقول رافع بن خديج: "كان بالرَّجَّالِ من الخشوع ولزوم قراءة القرآن والخير شيء عجيب"، وقال عنه ابن عمر "كان من أفضل الوفد عندنا". ظل إخبار النبي عالقا برأس أبي هريرة وكلما رأى "الرَّجَّال بن عنفوة" ومدوامته على العبادة وزهده، ظن أنه هالك وأنه هو صاحب النبوءة وأصابه الرعب (أي ظن أبو هريرة أنه المقصود بحديث النبي) حتى ظهر مسليمة الكذاب في اليمامة وادعى النبوة و اتبعه خلق من أهل اليمامة وفيهم الرجال بن عنفوة!
الرجال بن عنفوة .. صحابي صوام قوام بشره الرسول بالنارخالدا فيها .. تعرف علي قصته وهذه علاقة أبو هريرة بها
وأخرج أحمد بن حنبل في المسند ط الرسالة (ج32/ص10- 13) حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن أبي حيان التيمي، حدثني يزيد بن حيان التيمي قال: انطلقت أنا وحصين بن سبرة، وعمر بن مسلم، إلى زيد بن أرقم [وفيه قال زيد بن أرقم] إن الرجل من أهل النار ليعظم للنار حتى يكون الضرس من أضراسه كأحد. إسناده صحيح قال الشيخ شعيب الأرنؤوط وهذا في حكم المرفوع قلت وهو كما قال هذا والله أعلم
ص163 - كتاب البدء والتاريخ - حديث الرجال بن عنفوة - المكتبة الشاملة الحديثة
(٣٥٦)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
351
352
353
354
355
356
357
358
359
360
361...
»
»»
الرّجّال بن عنفوة ” الجزء الثالث “إعداد / محمـــد الدكـــرورى (مجلة صبايا) – مجلة صبايا
دعوة للتأمل…
لنتأمل حال الصحابي الجليلي الذي رافق نبينا الكريم محمد عليه الصلاة والسلام والراوي لعدد كبير من الأحاديث النبوية أبو هريرة وهو يظن بنفسه أنه هالك وأنه صاحب النبوءة، فهذه دعوة لنا لمراجعة أنفسنا فلا نغتر بعباداتنا وصلاتنا وصيامنا وزكاتنا وصدقاتنا ولا نمنن، ولندع الله بأن يثبتنا و يختم لنا بخير ثبتنا الله وإياكم على الحق. تصفّح المقالات
فى طريق المعرفه ومع الرّجّال بن عنفوة &Quot; الجزء الثالث &Quot;
2019-06-02, 05:37 PM #1 كانت فتنة " الرَّجَّال " أشد من فتنة مسيلمة الكذاب وضل خلق كثير بسببه واتبعوا مسيلمة
يروي ابن كثير في البداية والنهاية عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم - مر عليه يوماً وهو جالس في رهط (جماعة) من القوم فَقَالَ:
" إِنَّ فِيكُمْ لَرَجُلاً ضَرْسُهُ فِي النَّارِ أَعْظَمُ مِنْ أُحُدٍ"
كان إخباراً من رسول الله أن واحداً منهم سيكون من أهل النار ، وياله من إخبار من الصادق المصدوق.. فقد حق على أحدهم!
الرجال بن عنفوة.. مساعد مسيلمة الكذاب (1-2)
هشام الجخ ؛ أطلب من حضراتكم كونكم محل ثقه في النشر دون حذفاً أو تحريفاً أن تنشروا مقالي هذا على صفحات الصحف ، والمواقع لكي يعلم كل الناس أن القصيدة قديمة وأنها تتحدث عن حال الشباب العربي عامة وليس مصر فقط وما كنا نعيش فيه من إحباط وتغييب وعدم إدراك لقضايانا العربية. •• كيف يتم فهمي على هذا النحو وأنا من كتب عن بطولات قواتنا المسلحة في حرب 67!! ؟ لقد أثار غضب هاويس الشعر العربي هشام الجخ ما تم تداوله عبر صفحات الفيس بوك والشكيك من وطنيته وعشقة ل تراب الوطن.. تعقيبا على العديد من الرسائل التي وصلتني من أصدقاء يعبرون عن استيائهم من جملة في قصيدة (3 خرفان) حيث اعتبروني قد نفيت عن شباب مصر صفة الرجولة والشهامة والوطنية وجعلتها فقط في الشباب الفلسطيني. حاشا لله. الرجال بن عنفوة.. مساعد مسيلمة الكذاب (1-2). أولاً؛ القصيدة مكتوبة منذ قرابة العشرين عاما في حادثة إست
ولولا فضل الله ورحمته بأن ثبت أصحاب رسول الله وأهل القرآن الذين نادوا في الناس ، فعادوا إليهم و حملوا على جيش مسيلمة حتى زحزحوه و تتبع "وحشي" مسيلمة الكذاب حتى قتله بحصن تحصن فيه ، وانهزم بنو حنيفة و قُتل "الرَّجَّال بن عنفوة" مع من قتل من أتباع مسيلمة فمات على الكفر مذموماً مخذولاً! ولما علم أبوهريرة خر ساجداً لله بعد أن أدرك أخيراً أنه قد نجا! ص163 - كتاب البدء والتاريخ - حديث الرجال بن عنفوة - المكتبة الشاملة الحديثة. ★الرَّجَّال بن عنفوة: رافق النبي ولزم العبادة و القرآن والزهد و لكنه ختم له بشرّ ، فضلَّ وأضل ومات على الكفر
★★وحشي بن حرب: قتل حمزة أسد الله وعم رسوله ، ولكن هداه الله فختم له بخير وصار من خيرة المجاهدين. ما صحة هذه القصة ؟
2019-06-05, 12:03 PM #2 رد: كانت فتنة " الرَّجَّال " أشد من فتنة مسيلمة الكذاب وضل خلق كثير بسببه واتبعوا مسيلمة
نقلًا عن محققي كتاب المطالب العالية (1844): وَقَالَ الْحُمَيْدِيُّ: ثنا سُفْيَانُ، ثنا عِمْران بْنُ ظَبْيان عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي حَنِيفَةَ، قَالَ: قال لي أبو هريرة رضي الله عنه (1): أتعرف الرَجَّال (2)؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ: "ضِرْسُهُ فِي النَّارِ أَعْظَمُ مِنْ أُحد".