08-03-2012, 02:39 AM
# 1
بيانات اضافيه [
+]
لوني المفضل: Cadetblue
شكراً: 0
تم شكره 24 مرة في 22 مشاركة
في رحاب آية كل نفس ذائقة الموت
في رحاب آية: كل نفس ذائقة الموت قرأت اليوم في سورة آل عمران هذه الآية الكريمة:
كل نفس ذائقة الموت ،
وإنما توفون أجوركم يوم القيامة ،
فمن زحزح عن النار وأُدخل الجنة فقد فاز ،
وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور. ( آل عمران ؛ 185)
وتوقفت عند مقاطعها الأربعة فعلمت أن الحياة تدور عليها وتختصرها في هذه الزوايا التي لا بد أن يمر عليها المكلف من موت ثم الوقوف بين يدي الله يوم القيامة ، ثم الحساب ونجاة المؤمن من النار ودخوله الجنة بفض الله جل جلاله ، ثم الحكمة التي علينا أن نفقهها ونحن في الدنيا كي نعلم سبب وجودنا ، ومن عرف وفهم وعمل نجا وظفر. ينبئنا المولى تعالى أن كل نفس ذائقة الموت كقوله تعالى " كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام " فهو تعالى وحده الحي القيوم.
كل نفس ذايقه الموت وانما توفون اجوركم
لأنه قد حَتم الموت على جميعهم، فقال لنبيه صلى الله عليه وسلم: لا يحزنك تكذيبُ من كذبك، يا محمد، من هؤلاء اليهود وغيرهم، وافتراء من افترى عليَّ، فقد كُذِّب قبلك رسلٌ جاءوا من الآيات والحجج من أرسلوا إليه، بمثل الذي جئتَ من أرسلت إليه، فلك فيهم أسوة تتعزى بهم، ومصيرُ من كذَّبك وافترى عليّ وغيرهم ومرجعهم إليّ، فأوفّي كل نفس منهم جزاء عمله يوم القيامة، كما قال جل ثناؤه: " وإنما توفَّون أجوركم يوم القيامة " ، يعني: أجور أعمالكم، إن خيرًا فخيرٌ، وإن شرًّا فشر= " فمن زحزح عن النار " ، يقول: فمن نُحِّي عن النار وأبعد منها (19) = " فقد فاز " ، يقول: فقد نجا وظفر بحاجته. * * * يقال منه: " فاز فلان بطلبته، يفوز فوزًا ومفازًا ومفازة " ، إذا ظفر بها. كل نفس ذائقه الموت الشيخ احمد الوائلي. * * * وإنما معنى ذلك: فمن نُحِّي عن النار فأبعد منها وأدخل الجنة، فقد نجا وظفر بعظيم الكرامة= " وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور " ، يقول: وما لذّات الدنيا وشهواتها وما فيها من زينتها وزخارفها= " إلا متاع الغرور " ، يقول: إلا متعة يمتعكموها الغرور والخداع المضمحلّ الذي لا حقيقة له عند الامتحان، ولا صحة له عند الاختبار. فأنتم تلتذون بما متعكم الغرور من دنياكم، ثم هو عائد عليكم بالفجائع والمصائب والمكاره.
فقوله - تبارك وتعالى - هنا: كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ بعد أن وجَّه الله - تبارك وتعالى - نبيَّه ﷺ بألا يحزن لإسراع من أسرع في الكفر، وبعد أن ذكر الله جملة من الفِرى التي يفتريها أعداؤه كقولهم: إِنَّ اللّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاء [سورة آل عمران:181] وما أشبه ذلك قال بعده: كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ فكلام ابن كثير - رحمه الله - هنا كأنه مشى فيه على أن ذلك من الكلام المستأنف. كل نفس ذايقه الموت وانما توفون اجوركم. وبعض أهل العلم كأبي جعفر بن جرير الطبري - رحمه الله - يربطها بما قبلها، وعلى كل حال هؤلاء يقولون: إن الله قال لنبيه ﷺ: وَلاَ يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ [سورة آل عمران:176] أي ولا تكذيب من كذّب وافتراء من افترى، فإن الكل سيوافي ويموت، ويرجعون جميعاً إلى الله فيثيب المحسن بإحسانه، والمسيء بإساءته، فمرجع الجميع ومصيرهم إليَّ، هذا وجه الارتباط بين الآية وبين الآيات التي قبلها على قول هؤلاء، والله أعلم. "وقوله: فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ [سورة آل عمران:185] أي: من جُنِّب النار، ونجا منها، وأدخل الجنة؛ فقد فاز كل الفوز". أصل الزحزحة: التنحية والإبعاد، والمعنى من نُحي عن النار، وأبعد عن النار؛ فقد فاز، وقد يكون أكثر ما تستعمل هذه اللفظة في الأشياء الثقيلة التي يصعب حملها، أو رفعها، فيقال: زحزحته يعني حركته، ونحيته.
كل نفس ذائقة الموت وانما توفون اجوركم
ابن عاشور: كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ (57) اعتراض ثان بين الجملتين المتعاطفتين قصد منها تأكيد الوعيد الذي تضمنته جملة: { والذين ءامنوا بالباطل} [ العنكبوت: 52] إلى آخرها ، والوعد الذي تضمنته جملة: { والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لنُبَوِّئَنَّهُم من الجنة غُرفاً} [ العنكبوت: 58] أي الموت مُدرك جميع الأنفس ثم يرجعون إلى الله. وقصد منها أيضاً تهوين ما يلاقيه المؤمنون من الأذى في الله ولو بلغ إلى الموت بالنسبة لما يترقبهم من فضل الله وثوابه الخالد ، وفيه إيذان بأنهم يترقبهم جهاد في سبيل الله. إعراب القرآن: «كُلُّ نَفْسٍ» كل مبتدأ مضاف إلى نفس «ذائِقَةُ» خبر المبتدأ والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها «الْمَوْتِ» مضاف إليه «ثُمَّ» حرف عطف «إِلَيْنا» متعلقان بما بعدهما «تُرْجَعُونَ» مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة معطوفة على ما قبلها. كل نفس ذائقة الموت وانما توفون اجوركم. English - Sahih International: Every soul will taste death Then to Us will you be returned English - Tafheem -Maududi: (29:57) Every being shall taste death, then it is to Us that you shall be sent back. *95 Français - Hamidullah: Toute âme goûtera la mort Ensuite c'est vers Nous que vous serez ramenés Deutsch - Bubenheim & Elyas: Jede Seele wird den Tod kosten Hierauf werdet ihr zu Uns zurückgebracht Spanish - Cortes: Cada uno gustará la muerte Luego seréis devueltos a Nosotros Português - El Hayek: Toda alma provará o gosto da morte; então retornareis a Nós Россию - Кулиев: Каждая душа вкусит смерть а потом вы будете возвращены к Нам Кулиев -ас-Саади: Каждая душа вкусит смерть, а потом вы будете возвращены к Нам.
يلغى تثبيت الموضوع
6 - 3 - 2012, 03:06 AM
رقم المشاركة: 20
عاشقة الوطن عضو رابطة كتاب المُنى والأرب مشرفة سابقةلغتنا العربية
على الموضوع
ولاحرمك ربـــي الأجــــر
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم
أن يثيبك على ما طرحت خير الثواب والأجر
كل نفس ذائقه الموت الشيخ احمد الوائلي
وتتمنى الرجوع إلى الدنيا وإصلاح ما فات ولكن لا تُمكَّن من ذلك، وإنما هو الجزاء، فدار الدنيا عملٌ ولا جزاء، وأمَّا الدار الاخرة فهى جزاءٌ ولاعمل. (وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنْ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ)، (فَمَنْ زُحْزِحَ) أي أبعدَ عن النار، (وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ) يعني نجا.
أما بعد:- فاتقوا الله -عباد الله- واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله، واتقوا يوماً لا يجزي والدٌ عن ولده، ولا مولودٌ هو جازٍ عن والده شيئاً. عباد الله: إذا أيقنا أن مرور الأعوام وانقراض الأزمان إنما هو من أعمارنا، وأن الأيام مراحل تقربنا إلى الآخرة، فإن علينا ونحن بين عامين، بين عامٍ مضى، لا ندري ما الله صانعٌ فيه، وبين عامٍ قد أتى لا ندري ما الله قاضٍ فيه، إن علينا أن نستعد للموت وما بعده؛ وذلك بالتوبة الصادقة والإقلاع من الذنوب والتخفف من الدنيا، وكثرة ذكر الموت وزيارة القبور، والاعتبار والاتعاظ بما نرى ونسمع من أحوال الراحلين، فالموت الذي تخطانا إليهم سيتخطى غيرنا إلينا، وإن علينا أن نقف وقفة تأملٍ ومحاسبةٍ للنفوس، فإلى متى الغفلة يا عباد الله؟! إن مرور عامٍ في حياة الفرد المسلم والأمة المسلمة حدثٌ يستحق التأمل والمحاسبة، فهل نقوم بهذا الأمر، وهل نعي حقيقة الحياة ونهايتها، وهل نستقبل هذا العام الجديد بالتوبة والإنابة، والعودة الصادقة إلى ديننا، هذا ما نأمله ونرجوه، إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلبٌ أو ألقى السمع وهو شهيد، وإني لأرجو أن تكون هذه الذكرى عهداً يأخذه كلٌ منا على نفسه وميثاقاً يعمل بمقتضاه فيما بقي من حياته، ليتحقق له الخير والفلاح في العاجل والآجل.
رحت أنتفض من تحته وارتعش وهو يزداد في ضرباته وقد رفع ساقي اليسرى فوق ذراعه الأيسر وباعد اليمنى ليبرز له كسي وأنا ارمي برأسي يمنة ويسرة حت قذفت من تحته وارعشني. كان فحلاً وكان لم يتاثر بعد فراح يمنحني هدنة كي ألتقط أنفاسي لاطلبه مرة اخرى يشبع شهوة كسي بذبه الذي كان لازال مشدوداً متشنجاً. خرقني تارة واخرى وراح يرفع كلتا ساقي فوق كتفيه ويدفع بذبه ويشد علىّ وانا من تحته اتلوى. انحنى فوقي حتى احسست بركبتي يلامسا بزازي فبرك بيديه يعتصر هما وذبه يواصل طعناته النفذة في عمق انوثتي حتى احسست أني سارتعش فاعلمته. راح بخبرته يشدّ على كسي ويشبع شهوته إلى ان اوصلني مرة اخرى غلى هزة الجماع ليتنداح دفقات منيه الحارة في أعماقي. كريم تاخير القذف نهائيا. انا لم اخن زوجي ولكنه هو الذي لم يفلح في إرضائي فاشبعت شهوة كسي في الخارج بعد أن صدمني في ليلة الدخلة، ليلتي وحلم حياتي.
كريم تاخير القذف عند
إلا أن أمي أنحنت أمامي ومسكت في الشورت الذي كنت أرتديه للذهاب إلى الجيم. وأنزلته على الأرض وبهذا أصبح قضيبي حراً طليقاً. لابد أن أعترف أنني بدأت أهيج من رؤية جسد أمي العاري على هذا النحو. أخذت زمام قضيبي وقربته إلى شفايفها. وبدأت في شمه. سكسية - سكس انمي مترجم - افلام محارم xnxxx - مقاطع سكسي - نيك اجنبي - افلام سكس جديدة - تحميل سكس اجنبي - سكس سوداني لم تقم أمي فقط بمص رأس قضيبي لكنها أخذته كله في فمها حتى قاعدته. كانت أيضاً تعتصر بيوضي. ويمكنني أن أخبركم أنني لم أستغرق وقت طويلاً حتى أصبح قضيبي في قمة الانتصاب. كنت أعرف أن أمي لن تترك قضيبي لكنني وضعت يدي على رأسها من الخلف. نظرت أمي لأعلى إلى وجهي. كريم تاخير القذف في. لم يكن عليها أن تقلق. كنت مستمتع بكل ثانية معها. وأكثر جزء سكسي عندما مدت أمي يدها ودفعت طرف أصبعها في طيزي. بدأت تبعبصني وكل ما كنت أعرفه أنني أصبحت قريباص من القذف. حاولت أن أتحكم في رغباتي لكنني في النهاية تركت نفسي. تنهدت وبدأت أقذف مني في فم أمي. لم تبتعد عني على الإطلاق. أبتلعت كل قطرة من المني قذفتها في فمي. كان لدي الكثير من المني مخزن لهذا اليوم. نظرت لأسفل لأرى مني ينسال على ذقن أمي.
تكررت لقائتنا وأنا أيضاً رحت ابوح له بسري وكان هو معروف من أيام الجامعة بكونه ذكراً فحلاً كما يقال فكان ما كان. ليس هناك مبرر لعلاقتي معه سوى أنه راح يلبي نداء حرماني ويُشبع شهو كسي فكنا نلتقي في شقته وامراته في بيت أبيها كعادتها. لم افق ذات يوم وقد جمحت بي شهوتي إلا وأنا بين أحضان زميل االجامعة القديم انا أمنحه عاطفة الانثى وهو يشبع شهوة كسي الجموح فكنا نتبادل المنافع. ضمني بين ذراعيه وأخذ شفتيّ بين شفتيه في قبلة طويلة أحسست بعدها بارتخاء في مفاصلي فحملني واسرع بي إلى فراشه. راح هناك يُشبعني لثماً بخبرته فرحت اذوب من تحته وتحت رقع قبلاته الحرى. كريم تاخير القذف عند. اخرج بزازي وراح يلتقم حلمتيّ واحدة تلو الاخرى بيت شفتيه ويرتضعهما وأنا راحت أصوات شهوتي الحبيسة تتصاعد ما بين تأوهات وانات وحركات لا أرادية لم أخبرها من قبل مع زوجي. كنت اريد من يقتح صحراء كسي ويهدها حرثاً بذبه الشديد الإنتصاب ثم يرويني بماءه وقد راح يفعل ذلك زميلي الجامعي القديم. رراح يولج ذبه المهتاج في رحمي المشتاق ثم يسحبه ويدفعه ثم يسرع ويبطأ فكان ينيكني ويوقع نغمات ذبه على وتر كسي الهائج الشبق وأنا اذوب من تحته متعة وانتشاءاً به وهو يعتليني ويفلحني أشد ما يكون التفليح.