ما هو مرض علي النعيمي – المنصة المنصة » منوعات » ما هو مرض علي النعيمي أن تحيا شخصاً عادياً فهذا أمر طبيعي، أما أن تكون شخصاً عادياً شبه معدم الأفق والمقومات ثم تصبح رئيس أكبر شركة بترول في العالم فهذا ما يدفع للسؤال ما هو مرض علي النعيمي، فالنعيمي ليس بالشخص الذي تستطيع أن تهزم فضولك لتعرف ماهية قصة نجاحة أو بداياته أو حتى شائعات وفاته أو مرضه، فقليل من البشر من يمتلكون سيرة ذاتية كسيرة علي النعيمي، فهل تعرف ما هي حقيقة مرض النعيمي.
هل هذه الصورة على تويتر لـ "علي النعيمي"؟
المهندس علي النعيمي يروي قصة مشاركته في صيد ذئب أكل بعض أغنامه وهو طفل صغير - YouTube
الصفحة الرئيسية | مسبار
ليخدم الوطن على مدار 5 سنوات من العطاء في حقبة وزارية تُعد الأبرز في السعودية. تقلّد وزير البترول السعودي الأسبق علي النعيمي منصبة في شركة أرامكو في عدد من الوظائف وذلك بداية من عام 1975م. حيث شغل منصب نائب لرئيس الإنتاج وحقن الماء. بينما في عام 1978م تقلّد منصبًا هامًا أضاء رحلته المهنية؛ حيث شغل منصب نائب أعلى لرئيس الأعمال الزيت في أرامكو. تدرج في مناصب عِدة ليصير عضو مجلس إدارة شركة أرامكو. ليحصل على مقعد مميز في شركة أرامكو ليُصبح نائب الرئيس التنفيذي في عام 1982م. تقلد فيما بعد وزير البترول والثروة المعدنية السعودي منصب رئيس شركة أرامكو في عام 1984م ليصير أول سعودي في التاريخ يشغل هذا المنصب المرموق. وفي عام 1988م شغل منصب كبير الإداريين التنفيذيين. مؤهلات علي النعيمي العلمية
لكم يتقلّد علي النعيمي هذه المناصب إلا بعد دراسته للجيولوجيا. إذ أنه درس الجيولوجيا في جامعة لاهاي بالولايات المتحدة الأمريكية وحصل على درجة البكالوريوس. ولم يقف طموحه عند تلك المرحلة بل امتدت لتصل إلى حصوله على درجة الماجستير من جامعة ستانفورد في الولايات المتحدة الأمريكية. مناصب تقلدها علي النعيمي
تقلّد الوزير الأسبق للبترول في السعودية عدد من المناصب المرموقة في مفاصل المملكة نستعرضها فيما يلي:
شغل علي النعيمي منصب ناظر قسم الإنتاج في بقيق.
ولم يفلح بإقناع المسؤولين بأنه تعدى الـ18 عاماً، وبأن سبب عدم نبت الشارب واللحية عنده يعود لعامل وراثي، لذا انتقل النعيمي للعمل في شركة أخرى، وتم طرده كذلك، وفي غضون 4 شهور تم طرده من 4 وظائف. وقال النعيمي: "عندما أعفيت من شركه أرامكو، عملت مراقب عمّال، وطردت من العمل، وبعدها اتجهت للعمل لدى الجيش الأميركي، وطردت أيضا". بعدها بسنوات، عمل النعيمي في "أرامكو" مجدداً، وتوجّه إلى أميركا لتكملة دراسته الجامعية، وعندما عاد سنحت له فرصة أفضل بضعف الراتب الذي يتقاضاه في "أرامكو"، إلا أن تجربته هذه، والتي كانت في وزارة الزراعة، لم تتجاوز الثلاثة أيام. وعن هذا الموضوع قال: "تلقيت خبر تعييني وزيرا للبترول والثروة المعدنية من إبراهيم العنقري وأنا في ألاسكا بأميركا أصطاد السمك، فيما لم أعلم بتعييني رئيسا للشركة. وبدأت أولى خطواتي رئيسا للشركة بتنمية البشر واستقطاب خبراء في البترول". وعن الرياضة قال: "ما زلت أمارس الرياضة وتسلق الجبال.
وقال عطية العوفي: هذه الآية كقوله: ( وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض [ كما استخلف الذين من قبلهم]) [ النور: 55]. وقوله: ( ولله عاقبة الأمور) ، كقوله تعالى ( والعاقبة للمتقين) [ القصص: 83]. تفسير أية| الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِى الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ - الوطن الاكبر. وقال زيد بن أسلم: ( ولله عاقبة الأمور): وعند الله ثواب ما صنعوا. تفسير السعدي
ثم ذكر علامة من ينصره، وبها يعرف، أن من ادعى أنه ينصر الله وينصر دينه، ولم يتصف بهذا الوصف، فهو كاذب فقال: { الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ} أي: ملكناهم إياها، وجعلناهم المتسلطين عليها، من غير منازع ينازعهم، ولا معارض، { أَقَامُوا الصَّلَاةَ} في أوقاتها، وحدودها، وأركانها، وشروطها، في الجمعة والجماعات. { وَآتُوا الزَّكَاةَ} التي عليهم خصوصا، وعلى رعيتهم عموما، آتوها أهلها، الذين هم أهلها، { وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ} وهذا يشمل كل معروف حسنه شرعا وعقلا، من حقوق الله، وحقوق الآدميين، { وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ} كل منكر شرعا وعقلا، معروف قبحه، والأمر بالشيء والنهي عنه يدخل فيه ما لا يتم إلا به، فإذا كان المعروف والمنكر يتوقف على تعلم وتعليم، أجبروا الناس على التعلم والتعليم، وإذا كان يتوقف على تأديب مقدر شرعا، أو غير مقدر، كأنواع التعزير، قاموا بذلك، وإذا كان يتوقف على جعل أناس متصدين له، لزم ذلك، ونحو ذلك مما لا يتم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إلا به.
تفسير أية| الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِى الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ - الوطن الاكبر
آحمد صبحي منصور:
( إن) شرطية. وهى تدخل على الفعل المضارع ( المعرب) مثل: إن تذاكر تنجح ، وهى تجزم الفعل الأول والفعل الثانى ، والاعراب كالآتى: ( إن) أداة شرط أو حرف شرط. تجزم فعلين الأول فعل الشرط والثانى جوابه. ( تذاكر) فعل الشرط مجزوم بالسكون ، والفاعل ضمير مستتر تقديره (أنت). ( تنجح) جواب الشرط مجزوم بالسكون ، والفاعل مستتر تقديره ( أنت). الذين ان مكناهم في الارض. ومثله فى القرآن الكريم ( إِنْ تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ (7) محمد). وقد تدخل (إن) الشرطية على الفعل الماضى ، ولأن الفعل الماضى مبنى فلا تؤثر فيه بالاعراب مثل { الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ). ( مكناهم) فعل الشرط ، مبنى على الفتح. و ( نا) الفاعلين فاعل. (أقاموا) جواب الشرط مبنى على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، و ( واو) الجماعة فاعل. مقالات متعلقة
بالفتوى:
الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَو
[5] – البخاري، الجامع الصحيح، بَابُ مَا جَاءَ فِي قَبْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، 2/103. [6]- البخاري، الجامع الصحيح، باب ما يكره من الحرص على الإمارة، 9/64. [7]- البخاري، الجامع الصحيح، باب قول الله تعالى: {لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم، ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان، فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم، أو كسوتهم أو تحرير رقبة، فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام ذلك كفارة أيمانكم إذا حلفتم، واحفظوا أيمانكم كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تشكرون} [المائدة: 89]، 8/127. [8]- مسلم، المسند الصحيح المختصر، باب كراهة الإمارة بغير ضرورة، 3/1457. [9]- مسلم، المسند الصحيح المختصر، باب كراهة الإمارة بغير ضرورة، 3/1457. الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَو. [10]- مسلم، المسند الصحيح المختصر، باب كراهة الإمارة بغير ضرورة، 3/1457. [11]- البخاري، الجامع الصحيح، باب ما يكره من الحرص على الإمارة، 9/63. [12]- مسلم، المسند الصحيح المختصر، باب من فضائل أبي سفيان بن حرب رضي الله عنه، 4/1945. [13] – الحاكم، المستدرك، 1/317. [14] – مسلم، المسند الصحيح المختصر، باب فضائل حسان بن ثابت رضي الله عنه، 4/1935-1936.
وقال أبو العالية: هم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم. وقال الصباح بن سوادة الكندي: سمعت عمر بن عبد العزيز يخطب وهو يقول: ( الذين إن مكناهم في الأرض) الآية ، ثم قال: إلا أنها ليست على الوالي وحده ، ولكنها على الوالي والمولى عليه ، ألا أنبئكم بما لكم على الوالي من ذلكم ، وبما للوالي عليكم منه؟ إن لكم على الوالي من ذلكم أن يؤاخذكم بحقوق الله عليكم ، وأن يأخذ لبعضكم من بعض ، وأن يهديكم للتي هي أقوم ما استطاع ، وإن عليكم من ذلك الطاعة غير المبزوزة ولا المستكرهة ، ولا المخالف سرها علانيتها. وقال عطية العوفي: هذه الآية كقوله: ( وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض [ كما استخلف الذين من قبلهم]) [ النور: 55]. وقوله: ( ولله عاقبة الأمور) ، كقوله تعالى ( والعاقبة للمتقين) [ القصص: 83]. وقال زيد بن أسلم: ( ولله عاقبة الأمور): وعند الله ثواب ما صنعوا. ﴿ تفسير القرطبي ﴾
قوله تعالى: الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الأمورقال الزجاج: ( الذين) في موضع نصب ردا على ( من) ، يعني في قوله: ولينصرن الله من ينصره. وقال غيره: ( الذين) في موضع خفض ردا على قوله: أذن للذين يقاتلون ويكون الذين إن مكناهم في الأرض أربعة من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يكن في الأرض غيرهم.