السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عدنا
هذي ثالث تدوينة في تحدي ( تدوينة لمدة اسبوع)
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7
من زمان ما كتبت وصفات في المدونة ،
أحد أهدافي هالسنة اني أكمل تدوينة (منيو المدونة) وأوفر الوصفات لجميع الأطباق المذكورة في المنيو ليكون مرجع متكامل لكل أطباقي..
اخترت هالمرة:
طريقة الجريش
الجريش من أحب الأكلات الشعبية لي، وأفضل شخص يطبخها جدتي هيا الله يطول بعمرها بالعافية والسعادة،
لدرجة أن جريش جدتي هو أفضل جزء في العيد بالنسبة لي..
لكن مهما شرحت لنا الطريقة استحالة يطلع مثل جريشها..
في الحقيقة ماعمري شفت بيتين جريشهم نفس الطعم
أذكر أول ماتزوجت بحثت عن طريقة الجريش في النت وبعد ماطبخته طلع لونه أحمر? مسمنة الجريش من حساب 6bkhati - YouTube. لا ومتوعده زوجي بجريش مايخرش الميه ، آخر شي اكتشفت انها طريقة اماراتيه وهم يحطون صلصة وحطيت معهم بدون أي تفكير
بس والله طلع لذيذ ، مختلف بس حلو
المهم بعد كم محاوله عرفت اسوي جريش يعجبني وسهل واعتمدت الطريقة واتمنى تعجبكم?
- طريقة عمل مسمنة الجريش بالصور - Reeep
- مسمنة الجريش من حساب 6bkhati - YouTube
- طريقة عمل كشنه المسمنه | فوز الشهري - YouTube
- الصلاة قبل العصر الرياض
- الصلاة قبل العصر العباسي
- الصلاة قبل العصر الدمام
- الصلاة قبل العصر للاطفال
طريقة عمل مسمنة الجريش بالصور - Reeep
أضيفي الجريش، واللبن، والفلفل، ثم قلّبي المكوّنات بلطف. ارفعي الخليط عن النار، ثم اسكبيه في طبق من البايريكس، وحمّريه في الفرن. تحضير المسمّنة:
ضعي البصل، والزيت في مقلاة متوسطة الحجم، ثم أضيفي معجون الطماطم، وعصير الليمون، واللومي المطحون، والكمّون، والملح، وقلبي المكوّنات مع بعضها. ارفعي المسمّنة عن النار بعد أن تصبح خليطاً كثيفاً. أخرجي الجريش من الفرن، ثم اسكبي عليه المسمّنة.
مسمنة الجريش من حساب 6Bkhati - Youtube
طريقة عمل المسمنة للجريش. الجريش
يعتبر الجريش من الأكلات الخليجية التقليدية، وهو الطبق الرئيسي الذي يقدم في الأفراح والمناسبات الخاصة؛ كونه وجبة لذيذة ومحببة لدى سكان تلك المنطقة، كما أنّه مفيد جداً، ويحتوي على نسبة جيدة من الفيتامينات، والعناصر الغذائية المهمّة للجسم، أمّا عن طريقة تحضيره فهي سهلة جداً، وغير مكلفة، وهو عادةً ما يقدم بعد سكب المسمّنة عليه، أو الكشنة، أو الصلصة كما يُطلق عليها البعض، والتي سنقدم لكم بعضاً من وصفات عملها في هذا المقال. إعداد مسمّنة الجريش
المكوّنات
نصف كيلوغرام من الدجاج المسلوق الخالي من العظام. كوب ونصف من الجريش. ثلاثة أكواب من الحليب السائل. خمسون غراماً من الزبدة. كوبان من مرق الدجاج. رشة من الملح. طريقة التحضير
ضعي الدجاج في الخلاط الكهربائي، ثم اهرسيه لبضع دقائق. اسكبي مرق الدجاج في قدرٍ عميق، ثم أضيفي إليه الجريش، وارفعيه على النار، واتركيه يغلي على حرارة عالية لمدة خمس عشرة دقيقة. أضيفي الدجاج، والملح، والحليب، والزبدة، ثم قلّبي المكوّنات مع بعضها. طريقة عمل كشنه المسمنه | فوز الشهري - YouTube. خففي الحرارة، ثم اتركي المكوّنات تنضج على حرارة هادئة لمدة ثلاثين دقيقة، مع تقليب المكوّنات من حينٍ لآخر.
طريقة عمل كشنه المسمنه | فوز الشهري - Youtube
ومن ثُمّ أضيفي مكعب ماجي للبصل وحركي إلى أن يذوب. طريقة عمل مسمنة الجريش بالصور - Reeep. أضيفي كل من صدور الدجاج والملح والفلفل الأسود ونقوم بتحريكه قليلاً، ومن ثُمّ أضيفي اللبن وحركي جيداً على نار هادئة إلى أن يصبح اللبن سميكاً. قومي بإضافة الجريش مع الاستمرار بالتحريك، ومن ثُمّ أضيفي كأساً الماء المغلي وأضيفي الفلفل الأسود والليمون الأسود مع التحريك، ومن ثم خفّفي النار وغطي القدر وغطي القدر بالمنشفة أو الفوطة، واتركيه على النار لحوالي ساعتين، مع التحريك بين الحين والآخر. كما ويمكنك تقديمه مع البصل المقلي.
مسمنة الجريش من حساب 6bkhati - YouTube
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
فضل صلاة أربع ركعات قبل العصر
إنّ صلاة أربع ركعات قبل العصر لها العديد من الثمرات والفضائل، أهمها:
سنة عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: قال الشوكاني: "الأحاديث تدل على استحباب أربع ركعات قبل العصر، والدعاء منه -صلى الله عليه وسلم- بالرحمة لمن فعل ذلك". الصلاة قبل العصر جدة. [١]
الاقتداء بالنبي -عليه الصلاة والسلام-: على المسلم الاقتداء بالنبي -عليه السلام-، حيث كان الحبيب المصطفى يقوم الليل حتى تتورم قدماه، وقد غَفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، فيقول: (أفلا أكُونُ عَبْدًا شَكُورًا). [٢]
من النوافل التي تُقرب العبد من الله -سبحانه وتعالى-: قال عليه الصلاة والسلام: (ما يَزالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بالنَّوافِلِ حتَّى أُحِبَّهُ، فإذا أحْبَبْتُهُ، كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذي يَسْمَعُ به، وبَصَرَهُ الَّذي يُبْصِرُ به، ويَدَهُ الَّتي يَبْطِشُ بها، ورِجْلَهُ الَّتي يَمْشِي بها، وإنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ، ولَئِنِ اسْتَعاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ). [٣]
سبب لنيل رحمة الله -تعالى-: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (رحِمَ اللَّهُ امرَأً صلَّى قبلَ العصرِ أربعًا). [٤]
مشروعية صلاة أربع ركعات قبل العصر
رغم صحة الأحاديث المذكورة في صلاة أربع ركعات قبل العصر، فإنه ينبغي التنبيه على أنها ليست من السنن المؤكدة التي واظب النبي -صلى الله عليه وسلم- على أدائها، والسنن المؤكدة هي السنن الرواتب التي حافظ النبي صلى الله عليه وسلم على أدائها ولم يتركها، إلا أنه يستحب الإتيان بها، حيث ذكر العلماء أن من السنن غير المؤكدة صلاة أربع ركعات قبل العصر، وهي التي يُندب الإتيان بها من غير تأكيد.
الصلاة قبل العصر الرياض
وَجْهُ الدَّلالَةِ: أنَّ تطوُّعَ العصرِ لم يُذكَرْ ضِمنَ السُّننِ الرَّواتبِ ((شرح أبي داود)) للعيني (5/163). ثانيًا: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يُحفَظْ أنَّه كان يُصلِّي قبلَ العصر، فضلًا أنْ يكونَ قد داومَ عليها كالسُّننِ الرَّواتبِ قال الجوينيُّ: (على الجملة: المتَّفق عليه آكدُ ممَّا تطرَّق الخلاف إليه، ولم يصحَّ عن رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المواظبةُ على صلاة قبل فريضة العصر حسَب ما كان يواظب على سُنَّة الظهر قبله وبعده). ((نهاية المطلب)) (2/349). وقال ابنُ القيِّم: (لم يُنقل عنه أنه كان يُصلِّي قبل العصر حديثٌ صحيح، وفي السُّنن عنه أنه قال: «رحِم الله امرأً صلَّى قبل العصر أربعًا»). ((الصلاة وأحكام تاركها)) (ص: 172). حكم الصلاة بعد العصر وقبل الغروب. وقال أيضًا: (وأمَّا الأربع قبل العصر، فلم يصحَّ عنه عليه السلام في فِعلها شيء إلَّا حديث عاصم بن ضَمرة عن عليٍّ الحديث الطويل، أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «كان يُصلِّي في النهار ستَّ عشرةَ ركعةً»... ، وسمعت شيخ الإسلام ابن تيمية يُنكر هذا الحديثَ ويدفعه جدًّا، ويقول: إنه موضوع. ويذكر عن أبي إسحاق الجوزجاني إنكارَه). ((زاد المعاد)) (1/311)، وينظر: ((الفتاوى الكبرى)) لابن تيمية (2/258)، ((شرح أبي داود)) للعيني (5/163)، ((تحفة المحتاج)) للهيتمي (2/222).
الصلاة قبل العصر العباسي
تاريخ النشر: الأحد 15 ربيع الأول 1423 هـ - 26-5-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 16883
250347
0
419
السؤال
ما فضل صلاة أربع ركات قبل صلاة العصر؟ وهل يجوز أداؤها بعد إقامة الإمام للصلاة لأني سمعت أنه يجب أن تؤدى بين الأذان والإقامة؟ وجزاكم الله خيراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: ففي سنن الترمذي وسنن ابن ماجه بإسناد حسن عن علي رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي قبل العصر أربع ركعات يفصل بينهن بالتسليم على الملائكة المقربين ومن تبعهم من المسلمين والمؤمنين. وفي سنن أبي داود وسنن الترمذي بإسناد حسن عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: رحم الله امرءاً صلى قبل العصر أربعاً. والحديث مختلف في صحته، ولكنه حسن الإسناد بمجموع طرقه. سُنَّةُ العَصر - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. فالحاصل هو أن صلاة أربع ركعات قبل العصر سنة ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهي نافلة وليست واجبة، بل ليست من السنن الرواتب التي حافظ عليها النبي صلى الله عليه وسلم، إذ ليس للعصر سنة راتبة. أما وقت أدائها فيمتد من دخول وقت العصر وينتهي بإقامة صلاة العصر، أما إذا أقيمت الصلاة فلا يشرع المسلم في أداء نافلة، للحديث الذي رواه مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا أقيمت الصلاة، فلا صلاة إلا المكتوبة".
الصلاة قبل العصر الدمام
[٧] في حين ذهب المالكيّة إلى القول بكراهته؛ لأن النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام- وأبو بكرٍ وعُمر -رضي الله عنهم- كانوا يستفتحون صلاتهم بالحمد لله رب العالمين. [٨]
موضع دعاء الاستفتاح
ذهب الفُقهاء إلى أنّ موضع دُعاء الاستفتاح هو بعد تكبيرة الإحرام وقبل قراءة سورة الفاتحة، ويكون ذلك في صلاة الفرض أو النافلة. [٩]
المراجع ^ أ ب عبد الله الطيار، كتاب وبل الغمامة في شرح عمدة الفقه لابن قدامة ، صفحة 198. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن المغيرة بن شعبة، الصفحة أو الرقم:1060، صحيح. ↑ عبد الكريم الخضير، شرح بلوغ المرام ، صفحة 11، جزء 49. بتصرّف. ↑ كمال ابن السيد سالم (2003)، صحيح فقه السنة وأدلته وتوضيح مذاهب الأئمة ، القاهرة:لمكتبة التوفيقية، صفحة 330، جزء 1. بتصرّف. ^ أ ب محمد المختار الشنقيطي، شرح زاد المستقنع ، صفحة 6، جزء 39. بتصرّف. ↑ رواه الألباني ، في صحيح النسائي، عن محمد بن مسلمة ، الصفحة أو الرقم:897، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن علي بن أبي طالب، الصفحة أو الرقم:771، صحيح. الصلاة قبل العصر العباسي. ↑ وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة 2)، الكويت:دار السلاسل، صفحة 88، جزء 27.
الصلاة قبل العصر للاطفال
[٦] [٧]
دخول الوقت سببٌ لوجوب الصلاة
دخول وقت الصلاة يعد سبباً من أسباب وجوب الصلاة، فإذا دخل وقت الصلاة أصبحت واجبةً على المسلم، ولا يُعد دخول الوقت من أركان الصلاة ، فالسبب يختلف عن الرّكن؛ حيث إنّ السبب يتحقّق قبل الصلاة أما الركن فهو جزء من الصلاة، والسبب يجب أن يكون متحقّقاً من أول الصلاة إلى آخرها، أما الركن فيتم فعله في الصلاة وينتهي ثم يأتي ركناً آخر، والسبب لا تتكوّن منه أفعال الصلاة بل لا بدّ من وجوده أثناء أداء الصلاة، أما الركن فتتكوّن منه أفعال الصلاة؛ مثل الركوع والسجود. [٨]
وقد ذكر العلماء قولين في إدراك الصلاة الواجبة قبل خروج وقتها؛ فبعضهم قال: إن من قام بتكبيرة الإحرام قبل خروج وقت الصلاة -أي قبل أذان الصلاة التالية- فقد أدرك الصلاة وتكون صلاته أداءً لا قضاءً، وقال أكثر العلماء: إنّه لا يدرك الصلاة إلا إذا صلّى ركعةً كاملة قبل خروج وقتها. [٩]
حكم الصلاة أثناء الأذان
يجوز للمسلم الصلاة أثناء الأذان، وتكون صلاته صحيحة، ولا يجب عليه إعادتها؛ لأنّ سماع الأذان يعد علامة على دخول الوقت، فإذا سمع المصلي "الله أكبر" فذهب فوراً وأقام الصلاة فكبّر تكبيرة الإحرام فصلاته صحيحة، ولا يجب عليه انتظار انتهاء الأذان كاملاً، لكن يستحبّ له أن يستمع للأذان ويردّد معه حتى ينال المغفرة والأجر الذي تحدّث عنه النبي -صلى الله عليه وسلم-.
الحمد لله. يجوز للمقيم أن يجمع بين الصلاتين إن كان هناك
حرج من أداء الصلاة الثانية في وقتها ، والجمع أوسع من القصر ، فلا قصر إلا لمسافر
، والجمع يجوز للمسافر والمقيم حيث يوجد الحرج من أداء الصلاة الثانية سواء في
وقتها أو في جماعة. وعليه: فيجوز لك أن تقدم العصر فتصليها مع
الظهر في مدينتك إن غلب على ظنك أنك لن تقدر على أدائها في وقتها بسبب سفرك. وإذا كان المطار خارج قريتك أو مدينتك فإنك تقصر
الصلاة كذلك ، وإن كنت من سكان المطار فتتم من غير قصر. قال الشيخ ابن عثيمين – رحمه الله -:
مسألة:
إذا كان في القصيم إذا خرج الإنسان إلى المطار
هل يقصر في المطار ؟
الجواب:
نعم يقصر ؛ لأنه فارق عامر قريته ، فجميع القرى
التي حول المطار منفصلة عنه ، أما من كان من سكان المطار: فإنه لا يقصر في المطار
؛ لأنه لم يفارق عامر قريته.
" الشرح الممتع " ( 4 / 514). عن ابن عباس قال: صلَّى رسول الله صلى الله
عليه وسلم الظهر والعصر جميعا بالمدينة في غير خوف ولا سفر ، قال أبو الزبير:
فسألت سعيداً – أي: ابن جبير - لم فعل ذلك ؟ فقال: سألت ابن عباس كما سألتني فقال: أراد أن لا يحرج أحداً من أمَّته. هل يجوز صلاة العصر قبل وقتها – جربها. رواه مسلم ( 705). قال شيخ الإسلام ابن تيمية:
والقصر سببه السفر خاصة لا يجوز في غير السفر
وأما الجمع فسببه الحاجة والعذر فإذا احتاج إليه جمع في السفر القصير والطويل وكذلك
الجمع للمطر ونحوه وللمرض ونحوه ولغير ذلك من الأسباب فإن المقصود به رفع الحرج عن
الأمة.
"