جيتور X70 موديل 2021
ينتمي طراز جيتور " JETOUR X70 " لفئة السيارات الرياضية متعددة الاستخدامات «suv» ذات السبعة مقاعد، مزودة بمحرك رباعى الاسطوانات سعة 1498 سي سي متصل بشاحن هواء توربيني، ينتج قوة 147 "حصان" عند 5500 لفة فى الدقيقة، وعزم أقصى للدوران 210 نيوتن/ متر متصل بناقل حركة ثماني السرعات "أوتوماتيك"، بما يمكنها من الوصول لسرعات تصل إلى 180 كم. رقم محمد نور اضغط على الرابط. الأبعاد الخارجية
الطول 4720 مم العرض 1900 مم الارتفاع 1695 مم سعة الشنطة الخلفية 1260 لتر
تقدم طرازات "جيتور X70" بمجموعة من التجهيزات ووسائل الأمن والسلامة ومنها "الوسائد الهوائية، نظام الفرامل المانعة للانغلق ABS ، ووتوزيع الكتروني للفرامل EBD، ونظام الثبات الإلكتروني، ونظام مساعدة الفرامل، ونظام التحكم فى الجر، وووفرمل يد كهربائية، ونظام مراقبة ضغط الإطارات". وتحتوي على نظام المساعدة عند المنحدرات، وكاميرا خلفية، وكايمرا بانرواما ثلالثية الابعاد، ونظام تحذير مغادرة الحارة المرورية، ونظام الكشف عن النقطة العمياء، ونظام تشغيل السيارة بدون مفتاح، ونظام الدخول لذكي، ونظام مانع إدارة المحرك، ومثبت سرعة. زودت سيارات «جيتور X70» بمصابيح ضباب أمامية وخلفية مع إضاءة نهارية LED، وشبكة مظهر خارجي، وجنوط رياضية 18 بوصة، وغيرها".
- رقم محمد نور eduwave – دخول
- اذكر الفرق بين الاستنجاء والاستجمار ؟ لمادة الدراسات الاسلامية ثالث ابتدائي الفصل الدراسي الأول لعام 1443هـ 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة
رقم محمد نور Eduwave – دخول
تابع أحدث وأطرف الصورعن نجوم كرة القدم عبر حسابنا على إنستاجرام Goalarabia ،ولاتفوت الصور والفيديوهات المثيرة على حسابنا على سناب شات Goalarabic
أما عن التجهيزات الداخلية لـ"جيتور X70″ تقدم بمجموعة من الكماليات ومنها "عجلة قيادة من الجلد، وكراسي جلد، وعجلة القيادة متعددة الوظائف، ومرايات جانبية كهربائية، ومفتاح ذكي، وعدادات ديجيتال، وشاشة وسائط تعمل باللمس 10 بوصة، وبلوتوث، وعرض بيانات الهاتف على الشاشة الداخلية بالمقصورة، ومدخل USB، وعدد 6 مكبرات صوتية، وراديو، مخرج 12 فولت، وغيرها.
وفي حكم الاستنجاء – من حيث الجملة – رأيان للفقهاء:
الرأي الأول: أنه واجب إذا وجد سببه، وهو الخارج، وهو قول المالكية والشافعية والحنابلة. والرأي الثاني: أنه مسنون وليس بواجب. وهو قول الحنفية، ورواية عن مالك، وهو قول المزني من أصحاب الشافعي. ما هو الاستنجاء والاستجمار. والأخذ بالرأي الأول هو الأحوط الذي عليه الفتوى؛ لاستحباب الخروج من خلاف العلماء ما أمكن، لكن من ابتلي بالمختلف فيه فله أن يقلد من أجاز، حتى لا يقع في الحرج والمشقة. قال الإمام ابن عابدين في "الدر المختار وحاشية (رد المحتار)" (١/ ٣٣٦، ط/ دار الفكر): [الاستنجاء على خمسة أوجه:
اثنان واجبان:
أحدهما: غسل نجاسة المخرج في الغسل من الجنابة والحيض والنفاس كي لا تشيع في بدنه. والثاني: إذا تجاوزت مخرجها يجب عند محمد قل أو كثر، وهو الأحوط؛ لأنه يزيد على قدر الدرهم، وعندهما يجب إذا جاوزت قدر الدرهم؛ لأن ما على المخرج سقط اعتباره، والمعتبر ما وراءه. والثالث: سنة، وهو إذا لم تتجاوز النجاسة مخرجها. والرابع: مستحب، وهو ما إذا بال ولم يتغوط فيغسل قبله. والخامس: بدعة، وهو الاستنجاء من الريح.
اذكر الفرق بين الاستنجاء والاستجمار ؟ لمادة الدراسات الاسلامية ثالث ابتدائي الفصل الدراسي الأول لعام 1443هـ 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة
قال الشيخ عبدالرحمن السعدي - رحمه الله - في منهج السالكين: [وَ يَسْتَتَرُ بِحَائِطٍ أَو غَيْرَه. وَيُبْعِدُ إِنْ كَانَ فِيْ الفَضَاءِ. وَلا يَحِلُّ لَه أَنْ يَقْضِي حَاجَتَهُ فِيْ: طَرِيْقِ. أَو مَحَلِّ جُلُوسِ للنَّاسِ. أَو تَحْتَ الأَشْجَارِ المُثْمِرَةِ. أَوْ فِي مَحَلٍّ يٌؤذِي بِهِ النَّاسَ"]. ♦♦♦♦
الشـرح:
رابعاً: يسن لمن أراد أن يقضي حاجته أن يستتر. اذكر الفرق بين الاستنجاء والاستجمار ؟ لمادة الدراسات الاسلامية ثالث ابتدائي الفصل الدراسي الأول لعام 1443هـ 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة. لحديث عبدالله بن جعفر - رضي الله عنه - قال: " وَكَانَ أَحَبَّ مَا اسْتَتَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- لِحَاجَتِهِ هَدَفٌ [1] ، أَوْ حَائِشُ نَخْلٍ [2] " [3]. ويدل عليه أيضاً حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -:" مَنْ أَتَى الْغَائِطَ فَلْيَسْتَتِرْ ". أما إذا كان يخشى الناظر ويتوقعه، فإن الاستتار حينئذ واجب. خامساً: يستحب البُعد لمن أراد قضاء الحاجة في الفضاء. لحديث المغيرة بن شعبة - رضي الله عنه - في الصحيحين قال: " فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- حَتَّى تَوَارَى عَنِّي فَقَضَى حَاجَتَهُ " [4]. وحديث المغيرة بن شعبة - رضي الله عنه - عند أبي داود:"َأنَّ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم-كَانَ إِذَا ذَهَبَ الْمَذْهَبَ [5] أبَعَدْ" [6].
قال في "عون المعبود" (1/ 44):
" لِتُزِيلَ الرَّائِحَةَ الْكَرِيهَةَ ، إِنْ بَقِيَتْ بَعْدَ الْغَسْلِ " انتهى. فلو غسل يديه بالصابون ونحوه
مما يزيل ذلك الأثر ، فهو كما لو دلكها بالأرض ، بل أولى. قال النووي رحمه الله:
" يُسْتَحَبُّ لَلْمُسْتَنْجِي بِالْمَاءِ إِذَا فَرَغَ أَنْ يَغْسِل يَدَهُ
بِتُرَابٍ أَوْ أُشْنَانٍ أَوْ يَدْلُكُهَا بِالتُّرَابِ أَوْ بِالْحَائِطِ
لِيَذْهَبَ الِاسْتِقْذَارُ مِنْهَا " انتهى من " شرح مسلم" (3/231). ثم يتوضأ صلى الله عليه وسلم
وضوءه للصلاة ، فيبدأ بغسل يديه ثلاثا قبل أن يدخلها في الإناء.