ورد فيه أحاديث نبوية كثيرة ، وإذا قرأها مسلم يوم الجمعة ، فهو نور لها بين يومي الجمعة ، تحمي الآيات العشر الأولى منها المسلم من محاكمة المسيح الدجال. [2] قصة أصحاب الكهف مختصرة قصة صاحب الحديقتين ووردت قصة صاحب الجديتين في سورة الكهف وتدور أحداثها حول شخصين. تنبت أشجار النخيل والعنب أنواعًا كثيرة من المحاصيل ، وبين الحديقتين اندلع نهر من المياه العذبة ليشرب منها المحاصيل ، فأنتجت الحديقتان كل الخيرات بأمر الله. عز وجل. [3] حوار صاحب السمواتين مع صاحبه كان صاحب الجديتين متغطرسًا ، معجبًا بسماتيه ، وكان يتفاخر بهما حتى صرفوه عن ذكر ربه ، فكان أنانيًا ومتغطرسًا. هاتان الجنتان باقتان ولن تزولان ، ثم نفى القيامة ، وادعى أنه لو كانت هناك قيامة لخير من هاتين الجنتين. [3] رد الرجل الصالح على صاحب الجديتين رد عليه صاحبه وكان قلبه مملوءًا بالإيمان بالله ، وعقله تفكير مستنير ، وبصره دقيق ، وندد بغرورته واستبداده وغرورته في سبيل الله ، ثم استنكر كفره بالقيامة على يوم القيامة ورب العالمين ، فذكره بأصله ، وهو نطفة أصلها من التراب ، وأن الله خلقه من لا شيء. وذكره أن الأصل أن القلب مرتبط بالخالق لا بالخلائق ، وهو يقصد الجنيتين.
- قصة صاحب الجنتين – عرباوي نت
- القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الأنعام - الآية 36
قصة صاحب الجنتين – عرباوي نت
قصة الصحابي الذي قتل ابنته قصص سورة الكهف لم تنحصر سورة الكهف في ذكر قصة صاحب الجديتين فقط ، بل ورد فيها العديد من القصص. قصة آدم وإبليس ليحذر الله تعالى أولاد آدم من أن يتخذوا الشيطان وليًا على الله ، ثم قصة نبي الله موسى – صلى الله عليه وسلم – وقصة العبد الصالح الذي يقال له. وذكر أن الخضر – صلى الله عليه وسلم – في دلالة على تصرف الله في الكون في القواعد والأحكام ، فبعضها ظاهر ، وبعضها لا يعرف إلا لمن شاء الله. ثم تطرقت السورة إلى قصة ذو القرنين ، وهو من عباد الله الذين أعطاهم الله قوة وحكمة ، وأعطاه سببا لكل شيء من كل شيء ، وإلى من له بعض من. لجأ الناس لإنقاذهم من يأجوج ومأجوج المفسدين في الأرض ، وساعدهم عليهم بما علمه الله إياه ، وبهذه كانت هناك بعض أروع قصص القرآن الكريم وأروعها. [6] قصة سيدنا صالح عليه السلام مكتوبة كاملة حكاية صاحب الجديتين مقال شرحنا فيه طبيعة القصص في القرآن الكريم وأنواعها ، كما حددنا في أي سورة ذكرت قصة صاحب الجديتين ، والتي هي سورة الكهف ، وفيها تم التعرف على الكثير من المعلومات ، ثم تفصيل قصة صاحب الجديتين ، ومناقشة القصص الكاملة لسورة الكهف. المصدر:
»
[عدل]
القصص المذكورة في السورة
أصحاب الكهف: قصة الفتية الذين هربوا بدينهم من الملك الظالم فآووا إلى الكهف حيث حدثت لهم معجزة إبقائهم فيه ثلاثمئة سنة وازدادوا تسعا وكانت القرية قد أصبحت كلها على التوحيد. قصة صاحب الجنتين: وهو رجل آتاه الله مالا فكفر بأنعم الله وأنكر البعث فأهلك الله الجنتين. قصة موسى مع الخضر: وكان موسى ظنّ أنه أعلم أهل الأرض فأوحى له الله بأن هناك من هو أعلم منه فذهب للقائه والتعلم منه فلم يصبر على ما فعله الخضر لأنه لم يفهم الحكمة في أفعاله وإنما أخذ بظاهرها فقط. قصة ذي القرنين: وكان ملكاً عادلاً يمتلك العلم وينتقل من مشرق الأرض إلى مغربها يعين الناس ويدعو إلى الله وينشر الخير حتى وصل لقوم خائفين من هجوم يأجوج ومأجوج فأعانهم على بناء ردم لمنعهم عنه. السورة في الأحاديثقال النبي: «كان رجل يقرأ سورة الكهف، وإلى جانبه حصان مربوط بشطنين، فتغشته سحابة، فجعلت تدنو وتدنو، وجعل فرسه ينفر، فلما أصبح أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له، فقال تلك السكينة تنزلت بالقرآن) » (رواه البخاري في الجامع الصحيح رقم، 5011). وقال: «من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف، عصم من الدجال» (رواه مسلم في المسند الصحيح رقم، 809).
۞ إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ ۘ وَالْمَوْتَىٰ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ (36) قوله تعالى: إنما يستجيب الذين يسمعون والموتى يبعثهم الله ثم إليه يرجعون قوله تعالى: إنما يستجيب الذين يسمعون أي: سماع إصغاء وتفهم وإرادة الحق ، وهم المؤمنون الذين يقبلون ما يسمعون فينتفعون به ويعملون; قال معناه الحسن ومجاهد ، وتم الكلام. ثم قال: والموتى يبعثهم الله وهم الكفار; عن الحسن ومجاهد; أي: هم بمنزلة الموتى في أنهم لا يقبلون ولا يصغون إلى حجة. وقيل: الموتى كل من مات. يبعثهم الله أي: للحساب; وعلى الأول بعثهم هدايتهم إلى الإيمان بالله وبرسوله صلى الله عليه وسلم. وعن الحسن: هو بعثهم من شركهم حتى يؤمنوا بك يا محمد - يعني عند حضور الموت - في حال الإلجاء في الدنيا.
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الأنعام - الآية 36
۞ إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ ۘ وَالْمَوْتَىٰ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ (36) وقوله: ( إنما يستجيب الذين يسمعون) أي: إنما يستجيب لدعائك يا محمد من يسمع الكلام ويعيه ويفهمه ، كقوله: ( لينذر من كان حيا ويحق القول على الكافرين) [ يس: 70] ، وقوله ( والموتى يبعثهم الله) يعني: بذلك الكفار; لأنهم موتى القلوب ، فشبههم الله بأموات الأجساد فقال: ( والموتى يبعثهم الله ثم إليه يرجعون) وهذا من باب التهكم بهم ، والازدراء عليهم.
(2) * * * وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: 13206 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد: " إنما يستجيب الذين يسمعون "، المؤمنون، للذكر =" والموتى " ، الكفار, حين يبعثهم الله مع الموتى. 13207- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, مثله. 13208 - حدثني بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد, عن قتادة قوله: " إنما يستجيب الذين يسمعون " ، قال: هذا مَثَل المؤمن، سمع كتاب الله فانتفع به وأخذ به وعقله. والذين كذَّبوا بآياتنا صم وبكم, وهذا مثل الكافر أصم أبكم, لا يبصر هدًى ولا ينتفع به. 13209 - حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبو أسامة, عن سفيان الثوري, عن محمد بن جحادة, عن الحسن: " إنما يستجيب الذين يسمعون "، المؤمنون =" والموتى " ، قال: الكفار. 13210- حدثني ابن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن قال، حدثنا سفيان, عن محمد بن جحادة قال: سمعت الحسن يقول في قوله: " إنما يستجيب الذين يسمعون والموتى يبعثهم الله " ، قال: الكفار. * * * وأما قوله: " ثم إليه يرجعون " ، فإنه يقول تعالى ذكره: ثم إلى الله يرجع المؤمنون الذين استجابوا لله والرسول, (3) والكفارُ الذين يحول الله بينهم وبين أن يفقهوا عنك شيئًا, فيثيب هذا المؤمن على ما سلف من صالح عمله في الدنيا بما وعد أهل الإيمان به من الثواب, ويعاقب هذا الكافرَ بما أوعدَ أهل الكفر به من العقاب, لا يظلم أحدًا منهم مثقال ذرة.