لا تبرر تصرفاتك.............. - YouTube
- لا تبرر تصرفاتك، ولا تحاول أن تثبت لهم طيب نيتك، | Math, Arabic calligraphy, Math equations
- هات القلم والبوك - حجاب بن نحيت - شعبى خليجى
لا تبرر تصرفاتك، ولا تحاول أن تثبت لهم طيب نيتك، | Math, Arabic Calligraphy, Math Equations
Zean KSA
9 2017/06/13 لأحد فلا هم ملائكة السماء السابعه ولا أسفل أقدامهم جنتك..
وجدت أبحاث أن الأشخاص الذين يؤكدون طوال الوقت أنهم شخصيات جيدة، غالباً ما يكونون يحاولون إبعاد النظر عن شيء آخر أو عيب مُعين يشعرون به ولكنهم يخشون أن يلاحظه غيرهم. في الواقع، أنت لست في حاجة إلى التباهي، صفاتك الجيدة تتضح أثناء التعاملات اليومية مع الآخرين، وسمات مثل الصدق والذكاء والتواضع والصبر سوف يلاحظها أي شخص بمجرد الاقتراب منك. الشعور بالتفوق الأخلاقي على الآخرين
هل تشعر أنك متفوق أخلاقياً على بعض الأشخاص المُحيطين بك؟ في هذه الأيام يشعر الكثير من الأشخاص بهذا الأمر، ويرجع ذلك جزئياً إلى وجود تعريفات وأفكار مُختلفة عن ماهية الأخلاق. لا تبرر تصرفاتك، ولا تحاول أن تثبت لهم طيب نيتك، | Math, Arabic calligraphy, Math equations. في بعض الأحيان، يظن الناس أنهم متفوقون أخلاقياً على غيرهم لأنهم عصاميون لم يحصلوا على مساعدة مالية من عائلاتهم، أو يجدون أنفسهم أفضل من غيرهم لأنهم نباتيون ويحترمون البيئة ويستخدمون مواد قابلة للتحلل، أو لأنهم قدموا تبرعات ومساهمات مالية لجمعية خيرية. تبرر تصرفاتك بسلوكيات الآخرين
يقنع الشخص السام نفسه بأنه لا عيب ولا مشكلة في القيام بشيء ما فقط لأن الآخرين يقومون به، ويُخبرون أنفسهم بأنهم إذا لم يقوموا بهذا التصرف الخاطئ، فإن الآخرين سوف يتغلبون عليهم.
حوار: خالد الفريدي
عندما
تبحث عن الابداع.. عندما يحلو لك متابعة التميز عندما تتذوق شعراً عندما
تخاطب شاعراً انساناً.. هناك تجد الشاعر المعروف الشاعر الجميل احمد الناصر
الاحمد الذي يحل عبر شعبي ضيفاً على قلوب جماهيره ومصافحاً لهم بلقاء
عنوانه الصراحة وغلف بالصدق.. هات القلم والبوك - حجاب بن نحيت - شعبى خليجى. كان كل شيء في هذا اللقاء جميلاً ويستمر
الجمال حتى مع تسلسل الاسئلة التي بدأت بـ: * دعنا نعكس المعادلة ونسأل هل
هناك كلمة قبل ان نخوض في معمعة الحوار؟ - ليس هناك شيء معين فقط اتوجه
بشكري لك اخي خالد وللمطبوعة العريقة (المدينة) متمنياً لها وللقائمين
عليها النجاح والرقي وان تكون منبراً للابداع والجمال والادب الحقيقي ومن
نجاح إلى نجاح. * نلاحظ حضورك شبه المنقطع على صفحات الادب الشعبي في الصحف
والمجلات يا ترى ما هو سبب ذلك؟ - اتفق معك ان حضوري في المنابر الصحفية
اقل مما كان في السابق والاسباب منطقية من وجهة نظري فبعد مشوار متواصل مع
النشر دام لاكثر من عشرين عاماً اصبحت الان اركز كثيراً على نوعية المطروح
وقيمته وهذا لا يعني ضعف ما كنت اطرحه في السابق ولكنني الآن تجاوزت بكثير
مرحلة بناء الاسم او ما يسميه البعض الانتشار وهذا الحضور المنقطع ربما
يكون مقصوراً في بعض صورته ولا اخفيك سراً ان كان المطروح في وسائل الاعلام
دور لا يمكن تجاهله يؤدي بي وبالكثيرين غيري إلى عدم الحرص على الظهور
بشكل مستمر.
هات القلم والبوك - حجاب بن نحيت - شعبى خليجى
09-10-2013
قبل الإنترنت وثورة الاتصالات.. بل قبل الهاتف الجوال والثابت والتليفون السلكي (أبو هندل) كان تواصل الناس المتباعدين في المدن والقرى ونقل اخبارهم واشواقهم لذويهم يتم عبر الرسائل المكتوبة بخط اليد (الخط أو المكتوب) وكان مجيدو الكتابة والقراءة قلة، فأغلب الناس تلجأ إلى من يعرف الكتابة ولو بشكل بسيط لتبوح له بمشاعرها وأمانيها وأشواقها من أجل أن ينقشها على الورقة والطرف الآخر يبحث عن شخص (يفك الخط) ليقرأ لهم تلك المشاعر والأماني والأشواق.. كانت الأحبار والأقلام والأبواك والأخيرة تعني دفاتر الكتابة هي الحضن الأمين لكل ما يكتب فيها من مشاعر واحاسيس واشعار وذكريات وأشواق. كانت هي الصدر الحاني الرؤوم لحفظ المشاعر الإنسانية الحميمة ونقلها من فرد إلى أسرة أو العكس.. ومن محبوب إلى من أحب!.
* قصيدة (نسيتي) و(نسيت)
و(فطيمه بين الرجاء وجيوب الدجاج) وجدت اصداء واسعة لدى الجميع من محبي
الشعر الشعبي وغيرهم إلى ما تعزو هذا النجاح وهل هناك نية لتكرار التجربة؟ -
القصائد الثلاث التي ذكرتها قصائد ذات صبغة تراثية وقد اشتهرت بشكل كبير
جداً وهائل وخصوصاً قصيدة (نسيتي) لانها كانت اطلالة صادقة وجميلة على
الماضي القريب والانسان بطبعه ميال إلى ماضيه ورغم مرور سنوات على هذه
العقائد الا انها ما زالت تطلب مني في كل امسية اشارك بها او مجلس احضر فيه
ولا ادري هل اكرر مثل هذه التجارب ام لا الامر متروك للظروف.