3 كلم
جبل
Mokattam mountain
أقرب المطارات
مطار القاهرة الدولي
19. 6 كلم
Sphinx International Airport
32. 3 كلم
كيفية الوصول إلى فندق سفير القاهرة من مطار القاهرة الدولي
يتوفر موقف للسيارات
*
تقاس جميع المسافات في خطوط مستقيمة. قد تختلف مسافات السفر الفعلية. بعض المعلومات غير موجودة؟
نعم
/
لا
Palm's Restaurant
المأكولات:
عالمي
مرافق للشواء
رسوم إضافية
ترفيه مسائي
مأكولات ومشروبات
مقهى في الموقع
بوفيه مناسب للأطفال
خدمة فطور في الغرفة
تتوفر خدمة الواي فاي (الإنترنت اللاسلكي)،في جميع أنحاء الفندق مجاناً. يتوفر موقف عام للسيارات في مكان قريب من الفندق (لا يُطلب الحجز المسبق) وتبلغ تكلفته USD 5لليوم الواحد.
فندق سفير القاهرة 5* | الموقع | القاهرة | مَصر
يرجى العلم بأنه يتوفر سعر غرفة "عرض خاص - للمصريين والمقيمين فقط" حصرياً للضيوف المصريين والمقيمين فقط، ويتم تطبيق تكاليف إضافية في حالة عدم تقديم جواز سفر مصري سارٍ أو وثيقة إقامة مصرية سارية أو بطاقة هوية مصرية سارية عند تسجيل الوصول. يجب على جميع الأزواج المصريين والعرب تقديم شهادة زواج عند تسجيل الوصول وذلك وفقاً للقانون المحلي. تتوفر الأنشطة والخدمات التالية في فندق سفير القاهرة (قد يتم فرض رسوم): مركز عافية وسبا مركز للياقة البدنية ساونا مساج ترفيه مسائي مرافق سبا غرف تغيير الملابس في مركز اللياقة البدنية / السبا غرفة بخار صالة سبا / منطقة استرخاء
يبدأ تسجيل الوصول في فندق سفير القاهرة من الساعة 2:00 مساءً، وآخر موعد لتسجيل المغادرة هو 11:00 صباحاً. يمكنك الوصول إلى فندق سفير القاهرة من أقرب مطار بواحدة من الطرق التالية: تاكسي 40 دقيقة سيارة 40 دقيقة
تتوفر مطعم واحد في فندق سفير القاهرة وهي: Palm's Restaurant
سيستمتع الضيوف الذين يقيمون في فندق سفير القاهرة بوجبة إفطار حاصلة على نقاط تقييم عالية خلال إقامتهم (نقاط تقييم الضيوف: 8. 7). خيار (خيارات) الإفطار المشمولة هي: بوفيه
خيارات الغرف في فندق سفير القاهرة هي: غرفة توأم / مزدوجة غرفة مزدوجة
قد تختلف الأسعار في فندق سفير القاهرة حسب عدة عوامل تحددها لإقامتك (مثال: تواريخ الإقامة، وسياسة الفندق وغير ذلك).
النادي الصحي
وبفضل تجهيزها بأوزان حرة وأحدث أجهزة ومعدات الكارديو ورفع الأثقال، ستتمكن من الالتزام بروتين التمرين أثناء إقامتك. حمام السباحة
سواء كنت تتشوّق للسباحة بالماء أو مجرد الاستلقاء والاسترخاء، فإن حمام السباحة في الهواء الطلق هو مكان رائع للاسترخاء والاستمتاع بأشعة شمس القاهرة. منتجع صحي
صُممت مجموعتنا من مجموعة التدليك الخاصة والحصرية للاسترخاء وتجديد شباب الجسم، مما ينعكس بدوره على إحساسك بالاسترخاء والهدوء الداخليين. الأنشطة
القاهرة التي لا تنسى. تتميز عاصمة مصر النابضة بالحياة بالتباين القوي بين قلاع القرون الوسطى وناطحات السحاب الحديثة والطقس الدافئ والشخصيات الملونة. اعثر على الاكتشافات التي تنتظرك خارج جدراننا. التخطيط لمناسبة
الاهتمام بالتفاصيل مسؤوليتنا بحيث يمكنك التركيز على ما يهمك أنت وضيوفك، سواء كان التعاون أو التفاوض أو الاحتفال. جائزة افضل فندق في مصر لسنة ٢٠٢٠ من منظمة KAYAK
فندق سفير القاهرة يحصل علي جائزة افضل فندق في مصر لعام ٢٠٢٠ من منظمة KAYAK
موقعنا
بفضل موقعه المناسب في الدقي، ستتمكن في غضون 10 دقائق من التقاط صور على نهر النيل، أو ركوب المترو إلى وجهتك التالية أو الوصول بالسيارة إلى وسط مدينة القاهرة.
كتاب بديا أكبر مكتبة عربية حرة
الصفحة الرئيسية الأقسام الحقوق الملكية الفكرية دعم الموقع الأقسام الرئيسية / القرآن الكريم / تفسير آيات الأحكام
رمز المنتج: bmsk3142
التصنيفات: القرآن الكريم, الكتب المطبوعة
الوسم: علــــــــوم القـــــــــــــرآن شارك الكتاب مع الآخرين بيانات الكتاب العنوان تفسير آيات الأحكام المؤلف محمد علي السايس الناشر المكتبة العصرية للطباعة والنشر سنة النشر 1/10/2002 المؤلف
محمد علي السايس
الوصف
مراجعات (0)
المراجعات لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "تفسير آيات الأحكام" لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ * تقييمك * مراجعتك * الاسم * البريد الإلكتروني *
كتب ذات صلة أحكام القرآن – دار إحياء الكتب العربية أبو بكر الجصاص صفحة التحميل صفحة التحميل البرهان في تجويد القرآن – المكتبة الثقافية محمد الصادق قمحاوي صفحة التحميل صفحة التحميل بلاغ الرسالة القرآنية من أجل إبصار لآيات الطريق – دار السلام فريد الأنصاري صفحة التحميل صفحة التحميل الإتقان في علوم القرآن – ط مجمع الملك فهد جلال الدين السيوطي صفحة التحميل صفحة التحميل
نيل المرام من تفسير آيات الأحكام
عدد الصفحات: 286 عدد المجلدات: 1
تاريخ الإضافة: 21/1/2017 ميلادي - 23/4/1438 هجري
الزيارات: 91632
♦ اسم الكتاب: تفسير آيات الأحكام. ♦ المؤلف: الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد. ♦ سنة النشر: 1432 هـ - 2011 م. تفسير آيات الأحكام pdf. ♦ عدد الصفحات: 286. تذكرة في تفسير آيات الأحكام، أملاها المؤلف على طلبة السنة الثالثة والسنة الرابعة بكلية الشريعة بالرياض في عامي 1380 و1381هـ، على وَفق المنهج المقرَّر آنذاك للتفسير، وقد سار فيه على الاختصار والإيجاز، مُبيِّنًا سبب النزول في بداية تفسيره الآيات، وأوضح الغرض الذي سيقَت له هذه الآية، كما نبَّه إلى مناسبة هذه الآية لما قبلَها، ولم يُغفِل الحديث عن اللغويات وإعراب الكلمات بصورةٍ موجزة.
تفسير آيات الأحكام Pdf
العنوان المعروف: تفسير آيات الأحكام. المؤلف: الشيخ محمد علي السايس. ولادته: ولد في سنة 1319 هـ - 1899م ، وتوفي في سنة 1396هـ - 1976م. مذهب المؤلف: شافعي. اللغة: العربية. نيل المرام من تفسير آيات الأحكام. تاريخ التأليف: 1356هـ. عدد المجلدات: 4 أجزاء في مجلد واحد. طبعات الكتاب: الطبعة الأولى ، القاهرة ، المطبعة الشرقية ، سنة 1356هـ - 1937م. الطبعة الثانية ، القاهرة ، مطبعة حجازي سنة 1373هـ - 1948م. الطبعة الثالثة ، في مطبعة محمد علي صبيح ، 1953م وكتب في أول صفحة من الكتاب: أشرف على تنقيحها وتصحيحها فضيلة الأستاذ الشيخ محمد علي السايس ، والكتاب في 814 صفحة ، الحجم 24سم. الطبقة الرابعة ، دمشق ، دار ابن كثير ودار القاري ، 1414هـ / 1994م ، صححه وعلق عليه حسن السماحي سويدان ، محي الدين ديب مسو ، 678ص و 638ص في مجلدين. حياة المؤلف
ولد الشيخ محمد علي السايس في مدينة مطوبس التابعة لمحافظة كفر الشيخ ، إحدى محافظات الوجه البحري لمصر في سنة 1319هـ - 1899م ، حفظ القرآن كله في سن التاسعة ، والتحق بالأزهر وتدرج فيه حتى حصل على عالمية الأزهر ، وعمره آنذاك 28 سنة ، وعيّن في مدينة أسيوط ، ثم انتقل الى كلية أصول الدين مدرساً فيها ، وتدرج في سلم الرقي حتى أصبح عميداً لكلية أصول الدين ، ثم عمدياً لكلية الشريعة سنة 1957م ، ثم نال الشهادة العالمية (عودلت بالدكتوراه) عام 1927م ، ثم نال تخصص القضاء الشرعي عام 1932م ، ثم عضوية جماعة كبار العلماء عام 1950م.
تفسير آيات الأحكام سورة النور
فيوضح أن المبشر هو أول من أخبر، بعد ذلك يشرح ما جاء في قوله تعالى: (هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ).
فعلّق الحكم وهو جواز دفع المال على شرطين: أحدهما: بلوغ النكاح. والثاني: إيناس الرشد. ورجع الحنفية ما ذهبوا إليه بأنّ استعمال المشدّد بمعنى المخفّف لا يحتاج إلى إضمار شيء. أما مذهب المالكية فيحتاج إلى إضمار (بالماء). وقالوا على الثاني: إنّ ما ذهبتم إليه يخل بحكم الغاية، أمّا ما ذهبنا إليه فيحفظ حكم الغاية، ويقرها على أصلها، ويوافق ما يفهمه العرب من مثله، فإذا قلت: لا تعط زيدا حتى يدخل الدار، فإذا دخل الدار فأعطه درهما. كان المفهوم منه أن ما ذكر في الشرط هو المذكور في الغاية، وليس ذلك تجديد شرط زائد. فَإِذا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ بالنكاح لا بالسفاح، وقيل: من حيث أحلّ لكم الإتيان لا صائمات ولا محرمات ولا معتكفات. وقيل: من حيث أمركم الله باعتزالهن، وهذا الأمر للإباحة. لا للوجوب، لأنّه بعد الحظر، وقد اختلف فيه، والحق أنه لا يقتضي الوجوب، وذهب ابن حزم إلى أنه يجب غشيانهن بعد الطهر. ص143 - كتاب تفسير آيات الأحكام للسايس - الاحكام - المكتبة الشاملة. إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ. محبة الله: هي إرادته ثواب العبد. والتوبة: هي رجوع العبد عن حالة المعصية عن إتيان النساء في غير موضع الحرث، وقيل: هم الذين لا ينقضون التوبة، طهّروا أنفسهم بعدم الرّجوع إلى المعصية، والأول هو المنعطف على سابق الآية.
ويلاحظ أن هذا التقسيم تقسيم اصطلاحي تعارف عليه العلماء، للتوضيح، والتبيين. ولا يعني أن كل قسم مبتوت الصلة عن الآخر بل هي مترابطة ومتداخلة؛ فالمسائل الاعتقادية لابد أن ينبني عليها عمل وسلوك، وهذا السلوك هو الأخلاق بمعناها الشامل، كما أن المسائل العملية الفقهية، لابد أن تصدر عن اعتقاد، ونيّة. وعلى هذا يكون المراد بنصوص الأحكام عند الإطلاق: كل نصٍّ يمكن أن يستفاد منه حُكْم فقهي، بطريقٍ مباشرةٍ أو بطريق الاستنباط. ثانيًا: عدد آيات الأحكام: القرآن الكريم شامل لأحكام الدين؛ إما تفصيلاً وإما تأصيلاً. تفسير آيات الأحكام - kibbarulmauni. ويوضح ذلك قوله تعالى: { ونزلنا عليك الكتاب تبيانًا لكل شيء} [النحل: 89]، وقوله تعالى: { يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} [ النساء: 26]. "أَيْ لِيُبَيِّنَ لكم أَمْرَ دِينِكُمْ ومَصَالِحَ أَمْرِكُمْ، وما يَحِلُّ لكم وما يَحْرُمُ عليكم. وذلك يَدُلُّ على امْتِنَاعِ خُلُوِّ وَاقِعَةٍ عَنْ حُكْمِ اللَّهِ تعالى" ( [1]). وقد اختلف أهل العلم في عدد آيات الأحكام على قولين: القول الأول: "أنَّها محصورة بعدد معيَّن، ثم اختلف هؤلاء في عددها، فقيل: هي خمسمائة آية.