( معنى قوله تعالى (عفا الله عنك... ))
(
القسم:
التفسير)
السؤال: قال الله تعالى: ((عفا الله عنك لم أذنت لهم حتى يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين)) (التوبة:43) نلاحظ الخطاب موجه لرسولنا الكريم (ص) هل معناه ترك الاولى؟ أو ليس من ذلك شيء؟ وان كان ليس للرسول (ص) هل يعني الله سبحانه وتعالى عفا عن المنافقين كما قال عز من قائل: ((عفا الله عنك.... ))؟ وهل النبي (ص) لم يأذن لهم؟ ومنهم الذي أذن لهم؟ أي من هو الشخص الذي أذن لشخص آخر؟
الجواب: علينا في البداية أن نعرف المضمون الاجمالي للآية الكريمة. {عَفَا اللَّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ} – الأستاذ الدكتور / أمير الحدادا. وحاصله: ان بعض المنافقين جاء إلى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في غزوة تبوك وأخذ ببيان بعض الأعذار الواهية في تركه الخروج للغزوة وكان النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) يعرف أن أعذارهم باطلة وانهم لا يريدون الخروج رأساً وان استنادهم الى تلك الاعذار ليس صادقاً. أي أن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) كان يعلم انه حتى لو لم يأذن لهم سيتركون الحرب وينكشفون آنذاك لجميع المسلمين، وحيث أن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) عرف واقع الحال أذن لهم ونزلت الآية لتقول انك لو لم تأذن لهم لانكشف حالهم الى جميع المسلمين بسرعة، فالمسألة مسألة عتاب على ترك الأولى، أي أن الأولى له كان هو عدم الإذن لهم حتى ينكشف حالهم للجميع بسرعة.
دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم / الأسئلة والإستفتاءات القرآنية / ( معنى قوله تعالى (عفا الله عنك ...) )
ويا سبحان الله من أين أخذ عامله الله تعالى بعدله ما عبر عنه ببئسما ، والعفو لو سلم مستلزم للخطأ فهو [ ص: 109] غير مستلزم لكونه من القبح واستتباع اللائمة بحيث يصحح هذه المرتبة من المشافهة بالسوء ويسوغ إنشاء الاستقباح بكلمة بئسما المنبئة عن بلوغ القبح إلى رتبة يتعجب منها ، واعتذر عنه صاحب الكشف حيث قال: أراد أن الأصل ذلك وأبدل بالعفو تعظيما لشأنه صلى الله تعالى عليه وسلم وتنبيها على لطف مكانه ولذلك قدم العفو على ذكر ما يوجب الجناية ، وليس تفسيره هذا بناءا على أن العدول إلى عفا الله لا للتعظيم حتى يخطأ.
موقع هدى القرآن الإلكتروني
يقول جل ثناؤه: " عفا الله عنك "، يا محمد، ما كان منك في إذن لهؤلاء المنافقين الذين استأذنوك في ترك الخروج معك، وفي التخلف عنك، من قبل أن تعلم صدقه من كذبه، " لم أذنت لهم "، لأي شيء أذنت لهم؟
" حتى يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين "، يقول: ما كان ينبغي لك أن تأذن لهم في التخلف عنك إذ قالوا لك: " لو استطعنا لخرجنا معك "، حتى تعرف من له العذر منهم في تخلفه ومن لا عذر له منهم، فيكون إذنك لمن أذنت له منهم على علم منك بعذره، وتعلم من الكاذب والمتخلف نفاقاً وشكاً في دين الله. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
حدثنا محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: " عفا الله عنك لم أذنت لهم "، قال: ناس قالوا: استأذنوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإن أذن لكم فاقعدوا وإن لم يأذن لكم فاقعدوا. دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم / الأسئلة والإستفتاءات القرآنية / ( معنى قوله تعالى (عفا الله عنك ...) ). حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة قوله: " عفا الله عنك لم أذنت لهم حتى يتبين لك الذين صدقوا "، الآية، عاتبه كما تسمعون، ثم أنزل الله التي في ((سورة النور))، فرخص له في أن يأذن لهم إن شاء، فقال: " فإذا استأذنوك لبعض شأنهم فأذن لمن شئت منهم "، [النور: 62]، فجعله الله رخصة في ذلك من ذلك.
{عَفَا اللَّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ} – الأستاذ الدكتور / أمير الحدادا
[[الأثر: ١٦٧٦٧ - "صالح بن مسمار المروزي السلمي"، شيخ الطبري، مضى برقم: ٢٢٤. و"النضر بن شميل المازني" الإمام النحوي، ثقة، روى له الجماعة، مضى برقم: ١١٥١٢. و" موسى بن سروان العجلي "، ويقال: " ثروان " و " فروان " مضى برقم: ١١٤١١، وكان في المطبوعة هنا " موسى بن مروان "، وهو خطأ، وأثبت ما في المخطوطة. و" مورق "، هو " مورق بن مشمرج العجلي "، ثقة عابد من العباد الخشن. مترجم في التهذيب، والكبير ٤ \ ٢ \ ٥١، وابن أبي حاتم ٤ \ ١ \ ٤٠٣. ]]
وهكذا الأمر في كل ما يماري فيه الممارون. وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم
اختارها وصححها ونشرها: مجد مكي
بيانات الإتصال ومعلومات الوصول.. مغاره الحاسب
معلومات تفصيلية شاملة رقم الهاتف والعنوان وموقع اللوكيشن...
آخر تحديث اليوم... 2022-04-30
مغاره الحاسب.. منطقة الرياض - المملكه العربية السعودية
معلومات إضافية:
مجمع الصالحية للكبيوتر- طريق الملك فهد- الرياض- طريق الملك فهد-الرياض- منطقة الرياض-
المملكة العربية السعودية رقم الهاتف: 966114044154. 0
دليل مدارس الرياض الحكومية بنات انمي
تحت شعار " معًا لنشر ثقافة الموهبة والإبداع "
تستعد الإدارة العامة للتعليم بمنطقة الرياض للاحتفاء بالأسبوع الوطني للموهبة والإبداع 2022م تحت شعار " معًا لنشر ثقافة الموهبة والإبداع " وذلك خلال الفترة 24 -28 من شهر شعبان للعام الحالي 1443هــ. وأوضح مدير عام التعليم بمنطقة الرياض الأستاذ حمد بن ناصر الوهيبي أن إقامة فعاليات الأسبوع الوطني للموهبة والإبداع تأتي ضمن الأنشطة النوعيَّة المساندة لخطة عمل برامج الموهوبين والموهوبات الهادفة إلى تعزيز نشر ثقافة الموهبة والإبداع في المجتمع التعليمي والمجتمع المحلي بمختلف فئاته. جريدة الرياض | "مدارس الرياض" تحتفي بأسبوع الموهبة والإبداع .. شعبان القادم. من جهته دعا مدير إدارة الموهوبين الدكتور محمد العقيّل المدارس إلى تفعيل خطة الأسبوع الوطني للموهبة والإبداع 2022م وفق ما تضمّنته من أنشطة وفعاليات من خلال الأنشطة التفاعلية المباشرة وغير المباشرة عبر المنصات الإلكترونية، مؤكدًا على إيلاء البرنامج الوطني الرعاية والاهتمام لتحقيق الأهداف المرجوة منه. وبين العقيل أن الأسبوع الوطني للموهبة والإبداع برنامج تواصلي يقوم على مبدأ نشر ثقافة الموهبة والإبداع لدى مختلف فئات المجتمع من خلال تقديم برامج وفعاليات متنوعة تُسهم في تقديم الرسائل التوعوية للتعريف بالموهوبين وحاجاتهم والبرامج المقدمة لهم إلى جانب زيادة الوعي بأهمية الموهوبين ورعايتهم.
دليل مدارس الرياض الحكومية بنات الروابي
العنوان تقع مجمع مدارس حكومية - بنات في سلطانة، الرياض
دليل مدارس الرياض الحكومية بنات كيوت
وأكد الدكتور "العقيّل" على إعداد تقرير موثق لجميع الفعاليات والأنشطة المنفذة في المدارس خلال الأسبوع الوطني للموهبة والإبداع وإرساله عبر الرابط في موعد أقصاه 6 رمضان 1443هــــ، لافتًا إلى أنه سيجري تكريم المدارس المشاركة والمتميزة في الأسبوع الوطني للموهبة والإبداع.
دليل مدارس الرياض الحكومية بنات الشمس
بيانات الإتصال ومعلومات الوصول.. مؤسسة عزميرللتجارة الدولية
معلومات تفصيلية شاملة رقم الهاتف والعنوان وموقع اللوكيشن...
آخر تحديث اليوم... 2022-04-30
مؤسسة عزميرللتجارة الدولية.. منطقة الرياض - المملكه العربية السعودية
معلومات إضافية:
الرياض الملز- حي الملز- الرياض- حي الملز-الرياض- منطقة الرياض-
المملكة العربية السعودية رقم الهاتف: 966112833361. 0
وكانت وزارة التعليم حددت الرسوم الدراسية لجميع المدارس العاملة بالمملكة سواء الأهلية أو العالمية، وكذلك رياض الأطفال، وذلك ضمن دليل المستثمر لإصدار التراخيص الاستثمارية في التعليم (أهلي، عالمي، جاليات، معاهد ومراكز)، وذلك تنفيذاً للأمر السامي بفتح الاستثمار الأجنبي في التعليم وحدد الدليل الحدين الأعلى والأدنى للرسوم الدراسية للمدارس المختلفة بدءاً برياض الأطفال بواقع 12 ألف ريال حتى 45 ألف ريال، ثم المدارس الأهلية بواقع 15 ألف ريال حتى 40 ألف ريال والمدارس العالمية: 35 ألف ريال حتى 60 ألف ريال. كما يذكر أن المملكة تعد أكبر سوق للاستثمار في الخليج العربي، حيث يُتوقع أن يبلغ عدد الطلاب بحلول 2020 مليون طالب وأن تُفتتح 2621 مدرسة جديدة، وتحصل المدارس الأهلية الموجودة حاليا على إعانة سنوية من الدولة وتشمل دعما لمختلف التكاليف التشغيلية للمدارس ولرواتب المعلم أو المعلمة والمصاريف العامة والإدارية.