ياما الحب نده على قلبى ما ردش قلبى جواب، ياما الشوق حاول يحايلنى واقول له روح يا عذاب، ياما عيون شاغلونى لكن ولا شغلونى، إلا عيونك انت دول بس اللى خدونى وبحبك أمرونى. الحب كده وصال ودلال ورضا وخصام، اهو من ده وده الحب كده مش عايز كلام، الحب كده، حبيبي لما يوعدني تبات الدنيا ضحكالي، ولما وصله يسعدني بافكر في اللي يجرالي، ينسيني الوجود كله ولا يخطر على بالي، ولما طبعه يتغير وقلبي يبقى متحير، مع الافكار ابات في نار وفي حيرة تبكيني، وبعد الليل، يجينا النور وبعد الغيم ربيع وزهور، اهو من ده وده الحب كده مش عايزه كلام. عبارات قوية للحبيب:
كلمات و عبارات جميلة
يا ما قلوب هايمه حواليك تتمني تسعد يوم رضاك، وانا اللي قلبي ملك ايديك تنعم وتحرم زي هواك، الليل علي طال بين السهر والنوح، واسمع لوم العزال اضحك وانا مجروح، وعمري ما اشكي من حبك مهما غرامك لوعني، لكن أغير من اللي يحبك ويصون هواك أكتر مني. كلموني تاني عنك، فكروني.. فكروني صحوا نار الشوق الشوق في قلبي.. و فعيوني.. +500 (كلام حب جميل ورومانسي) 2022 جديد جدااا - موقع الوفاق. كلموني تاني عنك، فكروني.. فكروني صحوا نار الشوق… الشوق في قلبي.. رجعولي الماضي بنعيموا وغلاوته وبحلاوته وبعزابو بأساوته. الحب هو الود والحنية … عمره ماكان غيرة و ظنون و قسيّة، الحب هو اللي بأمره هويتك.. و أمره لا بإيدك و لا بإيديا.
- كلام جميل في الحب لامراة كبيرة
- أحــــــذرو و ( إستوصوا بأهل مصر خيراً ) - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
كلام جميل في الحب لامراة كبيرة
الحب كالنار لا يمنك أن تعرف أبدًا ما غن كانت ستحرق منزلك أو تشعل موقدك. كلمات تعبر عن الحب الشديد لو كُنتُ أملكُ أن أهديكِ عيناي لوضعتهما بين يديكِ، ولو أملك أن أهديكِ قلبي لنزعته من صدري إليكِ، ولو أملك أن أهديكِ عمري لوضعت أيّامي تحت قدميكِ. لا تكسر أبداً كلّ الجسور مع من تحبّ، فربّما شاءت الأقدار لكما يوم لقاء آخر يعيد ما مَضى، ويصل ما انقطع، فإذا كان العمر الجميل قد رحل فمن يدري ربّما انتظرك عمر أجمل. يشهد العشق وميزانه، وكل الورد وألوانه، لو للغرام عنوان، أنت يا عمري عنوانه. زرعتك في شراييني وسمّيتك نظر عيني، وهبتك كل إحساسي، وقلت إنك أهلي وناسي. حين أحببتك لم أسمع إلاّ قلبي، في حبّك ما أردت من الدّنيا شيئاً غيرك، لأنني حين أحببتك شعرت بأنّي قد مَلكت الدّنيا كلّها بين يديّ. كلام جميل في الحب لامراة كبيرة. إذا كان الورد جذّاباً انت من الورد احلى، واذا كان الورد عالى مكانك في القلب غالى. إنّ في حضور عينيك تتلاشى الوجوه، فلا أُبصر سِواك. يبلغ الحُب القمة متى تنازلت المرأة عن عنادها، والرجل عن كبريائه. أحببتك جداً لدرجة أنّه عندما تغيب عني يغيب معك كلّ شيء. عندما تسألني عن أمنياتي كُن واثقاً أن قربك سيكون أولها. نظرة عيونك كلها حب وغرام، ولمسة يدك كلها شوق، وحنان.
');
الحب هو شعور يربط بين قلبين دون أي مصالح، ويعبّر عنه بالاهتمام، والسؤال عن حال من نحب والبقاء بقربه، ويمكن أن يكون بين الأصدقاء، أو الأقارب فليس للحب شكل معيّن يحدده. لا يتوجب على المرء أن يحب شيئاً ما بطريقة جنونية تمكنه من السيطرة عليه، ولكن يحتاج أن يحب شيئاً ما كثيراً ولكن مع إمكانية الإمساك بزمام الأمور عند الحاجة لذلك. ليس ضعفاً للشخص ولكن هنا يكمن مصدر قوته. "باتريك نيس"
بالرغم من بذل المرء لجهودٍ جبارة، فإنّه لن يستطيع حماية الأشخاص الذين حوله من الأمور التي قد تحصل لهم، لأنها أمورٌ مقدرة مسبقاً. "هاروكي موراكامي"
لا يوجد شيء أكثر جمالاً في هذه الحياة من حب الآخرين، فهم اللبنة الأساسية لهذه الحياة. "فينسنت فان"
يعمل الحب على وجود رغبة لدى الشخص بإعادة ترتيب العالم من جديد، إيجاد أناس جدد وإنشاء أماكن أخرى تفوق بجمالها الأماكن القديمة. كلام جميل في الحب من القلب. يبذل الإنسان الكثير في سبيل أن يكون بجوار من يحب وقضاء ما تبقى من العمر سوياً جنباً إلى جنب. "ديفيد ليفيتان"
بالرغم من الأشياء التي حدثت، علم بأن الأمر الأكثر أهمية هو وجودها بجانبه، قدمت له المزيد من الحب لأجل هذا الأمر. "ريك ريوردان"
الشيء الهام الذي يجب على المرء أخذه بالحسبان أنه بالرغم من المشاعر المتغيرة فحب الله لعباده ثابت لا يتغير.
تاريخ النشر: الأربعاء 14 جمادى الآخر 1426 هـ - 20-7-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 64910
86024
0
363
السؤال
هل أوصى رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم بنصارى مصر وهو على فراش الموت؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإنا لم نعثر بعد البحث على وصية للنبي صلى الله عليه وسلم بنصارى مصر وهو على فراش الموت، ولكنه ثبتت عنه الوصية بأهل مصر في الحديث: إ نكم ستفتحون أرضاً يذكر فيها القيراط فاستوصوا بأهلها خيراً فإن لهم ذمة ورحما. رواه مسلم. وفي رواية أنه قال: إذا فتحتم مصر فاستوصوا بالقبط خيراً فإن لهم ذمة ورحما. رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي والألباني. أحــــــذرو و ( إستوصوا بأهل مصر خيراً ) - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. وقد علل التوصية في هاتين الروايتين بالرحم والذمة لا بالنصرانية، وقد فسر أهل العلم الذمة والرحم في شأن أهل مصر بكون هاجر أم إسماعيل قبطية، وأن مارية أم إبراهيم ولد النبي صلى الله عليه وسلم قبطية. والله أعلم.
أحــــــذرو و ( إستوصوا بأهل مصر خيراً ) - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
ومن ذلك: مِصْرُ كِنَانَةُ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ ، مَا طَلَبَهَا عَدُوٌّ إِلا وَأَهْلَكَهُ اللَّهُ. وهذا الحديث لا أصل له ، وليس له إسناد. قال العامري في "الجد الحثيث فيما ليس بحديث" (456) ، والشيخ الألباني في "السلسلة الضعيفة" (888):" لا أصل له ". انتهى
ومن ذلك: أهل مصر الجند الضعيف ، ما كادهم أحد إلا كفاهم اللَّه مؤونته. وهذا عزاه السخاوي في "المقاصد الحسنة" (1029) إلى ابن يونس في تاريخه ، ولم يذكر له إسنادا ، وكتاب ابن يونس مفقود ، والمطبوع منه مجمع من بطون الكتب، مما نُقل عن ابن يونس ، وليس فيه ذلك. ومن ذلك: مصر خزائن الأرض كلها ، فمن أراد بها سوءاً قصمه الله. وهذا عزاه ابن تغري بردي في "النجوم الزاهرة" (1/31) إلى كعب الأحبار فقال:" وقال كعب الأحبار: في التوراة مكتوب: مصر خزائن الأرض كلها ، فمن أراد بها سوءاً قصمه الله ". انتهى
وأصح ما ورد في فضل مصر ، ما أخرجه مسلم في "صحيحه" (2543) ، من حديث أبي ذَرٍّ ، قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّكُمْ سَتَفْتَحُونَ أَرْضًا يُذْكَرُ فِيهَا الْقِيرَاطُ ، فَاسْتَوْصُوا بِأَهْلِهَا خَيْرًا ، فَإِنَّ لَهُمْ ذِمَّةً وَرَحِمًا ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ فِي مَوْضِعِ لَبِنَةٍ ، فَاخْرُجْ مِنْهَا.
ثم نادى حاما فتلفّت يمينا وشمالا ولم يجبه، ولم يقم إليه هو ولا أحد من ولده، فدعا الله عزّ وجلّ نوح أن يجعل ولده أذلاء، وأن يجعلهم عبيدا لولد سام. قال: وكان مصر بن يبصر بن حام نائما إلى جنب جدّه حام، فلمّا سمع دعاء نوح على جدّه وولده، قام يسعى إلى نوح فقال: يا جدّى، قد أجبتك، إن لم يجبك أبى، ولا أحد من ولده، فاجعل لى دعوة من دعوتك. ففرح نوح عليه السلام، ووضع يده على رأسه، وقال: اللهمّ إنه قد أجاب دعوتى؛ فبارك فيه وفى ذرّيّته وأسكنه الأرض المباركة، التى هى أمّ البلاد، وغوث العباد، التى نهرها أفضل أنهار الدنيا، واجعل فيها أفضل البركات، وسخّر له ولولده الأرض، وذلّلها لهم، وقوّهم عليها". قلتُ: والقصة ذكرها بلا إسناد جماعة منهم على سبيل المثال: ابن أبي عمر الكندي في "فضائل مصر المحروسة" (ص: 12)، و"المسالك والممالك" (2/566) للبكري، و"الاستبصار في عجائب الأمصار" (ص: 65) كاتب مراكشي، و"نزهة المالك والمملوك" (ص: 45) للصفدي، و"صبح الأعشى" (3/351) للقلقشندي، و"المواعظ والاعتبار" (1/39-40/51/254) للمقريزي
قلتُ: والإسناد فيه ابن لهيعة، ضعيف. وأما القدر الخاص بحراسة الملائكة؛ فلم أقف عليه في شيء من كتب الإسلام، وبخاصة الكتب التي تعتني بمصر وفضائلها، والله أعلى وأعلم.