تعرب تلك الكلمة بأنها مفعول لأجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف ومنع ظهورها الثقل. (هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنشِئُ السَّحَابَ الثِّقَالَ). في الآية السابقة جاءت كلمتان مفعول لأجله والكلمة الأولى هي خوف والثانية هي طمع، فهما يفسران سبب رؤية البرق، فالله عز وجل يظهر البرق لعبادة حتى يخافوا ويطلبون عفوه. إعراب تلك الكلمتان هو مفعول لأجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. المفعول لأجله. (وَقَالُوا آلهتنا خَيْرٌ أَمْ هُوَ ۚ مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا ۚ بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ). المفعول لأجله هو كلمة جدلًا في الآية السابقة وهي تفسر سبب ضرب الأمثال من الكفار وهو مجرد جدال ومخاصمة. تعرب كلمة جدلًا أنها مفعول لأجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. (يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَن تَضِلُّوا ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ). في تلك الآية جاء المفعول على هيئة جملة، فسبب أن الله يبين لعباده هو منعهم من الضلال، والمصدر المؤول من أن والفعل بعدها يعرب بانه جملة فعلية في محل نصب مفعول لأجله. أمثلة على المفعول لأجله من الشعر العربي
طربتُ وما شوقًا إلى البيض أطربُ ولا لعِبًا منِّي وذو الشيبِ يلعبُ.
المفعول لأجله يسمى أيضًا؛ المفعول من أجله، أوالمفعول له - منبع الحلول
مثال: سَجَدْتُ شُكْراً لِلَّهِ ← المَصدر« شُكْراً›› يُبَيِّنُ السَّبب الذي من أَجْلِه تَمَّ السُّجود، وفِعله « شَكَرَ›› قَلْبِي لأنَّه غَير مَحْسوس. أقسامه
ينقسم المفعول لأجله إلى قسمين:
مَفْعُولُ لأَجْلِه نَكِرة، مثل: سَافَرْتُ إِلَى الجَبَلِ طَلَباً لِلرَّاحَةِ. مَفْعُولُ لأَجْلِه مُضاف، مثل: يَجْتَهِدُ التِّلْمِيذُ طَلَبَ التّفَوُّقِ. ملاحظة
1) يأتي المَفْعول لأجْله مجرورا بحرف يُفيد التَّعْلِيل، مثل: أَعْمَلُ اليَوْمَ لِلنَّجَاحِ غَداً. أمثلة على المفعول لأجله – جربها. 2) يَجوز تقديم المَفْعول لأجْله على فِعْله، مثل: خَوْفاً مِنَ الفَشَلِ يَجْتَهِدُ التِّلامِيذُ (أو يقال: يَجْتَهِدُ التِّلامِيذُ خَوْفاً مِنَ الفَشَلِ). نماذج في الإعراب
1) سَجَدْتُ شُكْراً لِلَّهِ:
سَجَدْتُ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالتاء المتحركة، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. شُكْراً: مفعول لأجله منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرةعلى آخره. لِلَّهِ: اللام حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب، واللّهِ اسم جلالة مجرور باللام وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. 2) سَافَرْتُ إِلَى الجَبَلِ طَلَباً لِلرَّاحَةِ:
سَافَرْتُ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالتاء المتحركة، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
أمثلة على المفعول لأجله – جربها
و المصدرُ
القلبيُّ:
هو ما كانَ مصدراً لفعلٍ من الأفعالِ التي
مَنْشَؤُها الحواسُّ الباطنَهُ, مثلُ التعظيمِ والإجلالِ
والتحقيرِ والخوفِ والجُرْأةِ والرّهْبَةِ والرَّغْبَةِ والحياءِ
والوَقاحةِ والشَفَقَةِ والعِلْمِ والجَهْلِ وغيرها. وهو
ما يقابِلُ أَفعالَ الجوارِحِ ـ الحواسِ الخارجيّةِ وما يَتّصِلُ
بها ـ مثل القراءَةِ والكتابَةِ والقعودِ والقيامِ والجلوسِ
والمشيِ وغيرها.
ويُسمى المفعولَ لَهُ, والمفعولَ من أَجْلِهِ. أولاً:
تَعْريفُهُ:
مصدرٌ قلبيٌّ منصوبٌ, يُذْكَرُ علَّةً ( سبباً)
لِحَدثٍ شارَكَهُ في الزمانِ والفاعِلِ مثل:
= اغتربتُ لطلب
الحرية. اغتربتُ
طلباً
للحرية
= للاستجمامِ. لازَمْتُ البيتَ
استجماماً
= للرغبةِ. زُرتُ الوالدةَ
رغبةً
في الرضا
= للحفاظِ. المفعول لأجله يسمى أيضًا؛ المفعول من أجله، أوالمفعول له - منبع الحلول. أُسامِحُ الصديقَ
حِفاظاً
على المودةِ
= لطلبِ. اسْتَرَحْتُ
للراحةِ
= لخشيةِ. أَتَحَفَّظُ في كلامي
خشيةَ
الزّلَلِ
= لقصدِ المعرفةِ. أَسْألُ الَعالِمَ
قَصْدَ
المَعْرِفَةِ
= لحذر الحوادث. أَلْتَزِمُ الهدوءَ في
السَّوقِ حَذَرَ
الحوادِثِ
في
كلِّ جملةٍ من الجملِ السابِقَةِ إجابةٌ لسؤالٍ تقديرُهُ: ما
الداعي أو ما السبب أو ما العِلَّةُ. فالأولى
إجابةٌ لمن يسألُ لماذا اغتربت ؟
والثانيةُ
إجابةٌ لمن يسألُ ما داعي لزومكَ البيتَ ؟
والثالثةُ
إجابةٌ لمن يسألُ ما عِلَّةُ ـ سَبَبُ ـ زيارتِكَ
لوالِدَتِكَ ؟
وكذلك الأمرُ في بَقيّة الجُمَل ِ. ولعنا نُلاحظُ أنًّ الكَلِمَةَ الواقعةَ جواباً ( المفعولَ لأجله) هي مصدرٌ منصوبٌ, يبين سببَ ما قَبْلَهُ, ويشارِكُ العامِلَ
( الفِعْلَ) في الزَّمَنِ ـ الوقتِ ـ وفي الفاعل أيضاً. فَزَمَنُ الاغترابِ في الأولى وفاعِلُهُ, هو زَمَنٌ ـ ماضٍ ـ
وفاعِلُهما واحدٌ هو الضميرُ في اغتربتُ.
مجبور اضحك يا زمن العجايب » زلـ ' ـة « تأتي لڪ يۈماً.. ۈيحدث لڪ مۈقف بسيط من دۈن قصد منڪ.. ۈبنية سليمه ڪبر المۈقف ۈاصبحت متهم ۈاصبح البعض يتڪلم معڪ من ناصح.. ۈمن عاتب ۈمن غاضب ۈقد يڪۈن من حاسد فتتقبل هذا لشي بصدر رحب ۈتعتذر رغم انك لم تخطأ ۈتلۈم نفسڪ » تسـ. '
لا يا زمن ارضي اليمن
منتديات الأمل الفلسطينية - مـحـمـد جـبـران:: المنتدى العام:: المنتدى الشامل 3 مشترك كاتب الموضوع رسالة Dam3t almkhora مشرفة المنتدى الشامل العمر: 30 الدولة: فلسطين - القدس عدد الرسائل: 52 تاريخ التسجيل: 14/03/2009 علم بلادي: توقيع المنتدى: موضوع: زمن.. اه يا زمن الأحد مارس 15, 2009 11:40 am [ color=red][/color]وجدت في زمن من الصعب فيه معرفه الصديق من العدو ، وجدت في الزمن المليء بالحقد والفساد، زمن لا احد فيه يعرف غير نفسه ، زمن لا يقدر اي معنى للصداقه ، زمن يعتمد على المصالح بنوعيها والقلوب فيه جافه.. لا يا زمن نور الزين. جاحده.. قاسيه. زمن غريب بمعنى الكلمه مصطلحاته غريبه ، و يعيش فيه غرباء كل شيء غير مفهوم ولا يسير بغير القوه ولا يعيشه مقتنعا الا من جف قلبه وضميره.
لا يا زن نوشت
جيهان فاضل
جيهان فاضل، 2011
معلومات شخصية
الميلاد
11 مارس 1973 (العمر 49 سنة) القاهرة ، مصر
الجنسية
مصر
الأولاد
أدهم، زياد، عالية
الحياة العملية
المهنة
ممثلة ، وممثلة أفلام
اللغة الأم
لهجة مصرية
اللغات
العربية ، ولهجة مصرية
سنوات النشاط
1990 - حتى الآن
المواقع
IMDB
صفحتها على IMDB
السينما. كوم
صفحتها على موقع السينما
تعديل مصدري - تعديل
جيهان فاضل ( 11 مارس 1973 -)، ممثلة مصرية. محتويات
1 عن حياتها
1. 1 حياتها الأسرية
2 أعمالها
2. جيهان فاضل - ويكيبيديا. 1 من الأفلام
2. 2 من المسلسلات
3 روابط خارجية
4 المراجع
عن حياتها [ عدل]
والدها مهندس معماري ووالدتها أستاذة جامعية، تخرجت من الجامعة الأمريكية ، الاكتشاف الفعلي لها مع المخرج خيري بشارة الذي اختارها وهي لا تزال في الجامعة وقدمها في فيلمه « آيس كريم في جليم » بعام 1992 مع الفنان عمرو دياب ، عملت في العديد من الأعمال التلفزيونية مع قلة عملها السينمائي. [1]
حياتها الأسرية [ عدل]
هي أرملة مصمم الأزياء «عمرو حمدي» الذي توفي بسن صغيرة [2] ، وأنجبا ثلاثة أبناء هما أدهم وزياد وعالية. تقيم الآن في كالغري في مقاطعة ألبرتا في كندا، واشتركت هناك في شهر فبراير سنة 2020 في ملكية متجر أطعمة اسمه طيبة Tiba grocery and convenience، للمنتجات الشرق أوسطية والمصرية.
لا يا زمن نور الزين
اقرأ أيضاً على نشوان نيوز: رئيس وأعضاء البرلمان اليمني يصلون عدن وترقب المجلس الرئاسي ويمثل الانعقاد ترجمة للنجاح الذي حققه أكبر مؤتمر يمني شارك فيه أكثر من ألف شخصية يمنية سياسية وعسكرية وأمنية واقتصادية واجتماعية، وخرج بقرارات تاريخية تضمنت نقل السلطة، بالإضافة إلى الدعم الاقتصادي المعلن من كل من السعودية والإمارات، بمبلغ 3 مليارات دولار. يتبع..
tagged with البرلمان اليمني, المجلس الرئاسي اليمني, اليمن, اليمين الدستورية, عدن تصفّح المقالات
لا يا زمن رباب
دام البشر صار بۈجه ۈجهين غصب علينا نبتسم للمصايب دنيا نسايرها على العسر ۈاللين منها بڪى طفل صغير ۈشايب ۈياما ضحڪ منها ۈعليها مجانين انشاء الله ينال اعجبكم::::::
لا يا زمين شناسي
إننا لسنا في حاجة لتمثيل عمر لنَعرفه، فنحن في غنًى عنهم وعن تمثيلهم الباطل، فنحن مَن نُعرِّفهم بعمر بن الخطاب -رضي الله عنه. ومَن منَّا لا يعرف ابن الخطَّاب؟! بايَع المسلمون أبا بكر الصديق بعد وفاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لأنه أفضل المهاجرين، وثاني اثنين إذ هما في الغار، وخليفة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على الصلاة، فلما حضَرت أبا بكر الوفاةُ، اختار لهم عمر -رضي الله عنه- قائلاً:
"إذا لقيتُ الله ربي فساءَلني، قلت: استخلفتُ على أهلك خيرَ أهلك". وقال: "أترضون بمَن أستخلف عليكم؟ فإني والله ما ألوتُ من جهدِ الرأي، ولا ولَّيتُ ذا قرابة، وإني قد استخلفتُ عمر بن الخطاب، فاسمعوا له وأطيعوا، فقالوا: سمِعنا وأطَعنا. • عمر أيها الكرام، قال عنه عبدالله بن مسعود: ما زلنا أعزَّة منذ أسلم عمر. لا يا زمن رباب. • عمر -رضي الله عنه- قال عنه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ((إن الله جعل الحقَّ على لسان عمر وقلبه)). • عمر -رضي الله عنه- لَمَّا أسلم، قال لرسول الله: ألسْنا على الحق إن مِتنا أو حَيينا؟! قال: ((بلى، والذي نفسي بيده، إنكم لعلى الحق إن متُّم وإن حَييتم))، قال: ففِيمَ الاختفاء؟ والذي بعثَك بالحق لتَخرُجَنَّ.
بعرف أنا نهايتك... ؟؟
مليت موت الأمنيات
تجرحني كل الذكريات
دمعة ألم بكيتها
لاني من ألامي ارتويت
خلااااااص تكفى يازمن
هذي مسافات الحزن
في ذمتي كلها مشيت
خلاص تكفى يازمن..
أنا بديت من الوهم! لا يا زن نوشت. وكانت نهاياتي وهم! أنا الألم
والمستحيل
والوجود
والعدم
خلاص ماعاد ينفع ندم ؟! كنت انتظر منك يازماني تهديني الوفاااا
كنت أحسب الطيبة " حلم " في داخله طفلٍ غفى..
لاااااا مارجيت منهم عطى! ماكنت أبي منهم عطى ؟
كنت ارتجي لامن بكيت
وهلت دموعي و أنتهيت
ألقى لي حضن ٍ به دفا
أشكي له عذاب ٍ في الخفى
لكن...
خنت يازماني..
واهديتني أقسى جفاااا
أقسى جفااااااااا...
منقول.