شاركت الفنانة السورية أمل عرفة صورة جديدة عبر صفحتها الخاصة في موقع التواصل الإجتماعي، ظهرت فيها برفقة إبنتيها سلمى والتي تبلغ من العمر 17 عاما، ومريم 14 عاما، وظهرن من إحدى المناسبات حيث إرتدين فساتين السهرة الأنيقة التي لاقت بهن ولفتن الأنظار بجمالهن. وكتبت أمل معلقة على الصورة:"على بابي وافق قمرين" مستعينةً بأغنية الفنان الراحل ملحم بركات. إنتشرت الصورة بشكل كبير، وتناقلها المتابعون عبر حساباتهم الخاصة، وعبروا عن محبتهم لعرفة، كما وعبروا عن إعجابهم بالصورة متمنين أن تدوم جمعة الأحباب.
ملحم بركات علي بابي واقف قمرين نانسي عجرم
أشار الموسيقار الراحل ملحم بركات في أكثر من حديث صحافي أن لكل لحن أغنية قصة خاصة، وم بينها "على بابي واقف قمرين" و"ابوك مين يا صبية لوليد توفيق"، "يا حلوة شعرك داريه" لغسان صليبا، و"حمامة بيضا" التي غناها بنفسه. وتحدث في مقابلة تلفزيونية على قناة "رؤيا" عن ظروف ولادة كلمات وألحان أغنيته الشهيرة "على بابي واقف قمرين". وقال إنه كان في برفقة الشاعر شفيق المغربي العاصمة السورية دمشق، حيث أحيا حفلاة عدّة. ولاحظ بركات ورفيقه امرأة جميلة تجالس أحد المسؤولين، في الصالة المكشوفة تحت ضوء القمر، فكتب المغربي الكلمات لبركات الذي لحّن الأغنية فوراً وغناها في اليوم التالي على شرف الحسناء. وتحدث بركات في الفيديو عن تفاصيل مشوّقة رافقت الحادثة.
ملحم بركات علي بابي واقف قمرين ذا فويس
342 views TikTok video from ali slaibi (@slaibis_piano): "Ya Hobbi Li Ghab - Melhem Barakat يا حبي الي غاب - ملحم بركات Full video on my youtube channel👆 المقطع كامل على قناة اليوتيوب 👆 #ملحم_بركات #يا_حبي_الي_غاب #عزف #بيانو #تعلم #موسيقى #melhembarakat #ya_hoby_li_ghab #pianocover #pianotutorial #piano #music". оригинальный звук. Ya Hobbi Li Ghab - Melhem Barakat يا حبي الي غاب - ملحم بركات Full video on my youtube channel👆 المقطع كامل على قناة اليوتيوب 👆 #ملحم_بركات #ي ا_حبي_الي_غاب #ع زف #ب يانو #ت علم #م وسيقى #m elhembarakat #y a_hoby_li_ghab #p ianocover #p ianotutorial #p iano #m u sic
تحل اليوم الأحد، ذكرى ميلاد المطرب والملحن ملحم بركات ، والذى يعد واحدا من أشهر الملحنين في الوطن العربى فكانت ألحانه لها رائحة تفوح من لبنان مكان ولادته ونشأته، وتميز من خلال ألحانه بعد أن مزج من خلالها أسلوبه بين الطرب الأصيل وألحان عصره فكان يعتبر"سابق جيله"، فهو نشأ وتربى منذ طفولته على سماع الأغانى الطربية لكوكب الشرق أم كلثوم وشب على ألحان موسيقار الأجيال محمد عبد الوهاب، وعندما قرر الالتحاق بمعهد الموسيقى رفض والده تماما، ولكنه في النهاية وافق بعد محاولات اقناع وإصرار من ابنه. في الكثير من اللقاءات التليفزيونية قال ملحم بركات إلى أن لكل لحن أغنية قصة كان يستوحيها من الظروف التي تدور حوله في أي مكان، وتعدى أغنية " على بابى واقف قمرين" من أشهر أغنياته التي قام بتلحينها وغنائها، وكشف عنها في أحد اللقاءات أن هذه الأغنية جاءت نتيجة لموقف تعرض له في الواقع داخل أحد الفنادق. فكان في ذات مرة وأثناء إحياء ملحم بركات لسهرة غنائية بأحد الفنادق الكبرى بمدينة دمشق، رأى فتاة لفتت نظره لما تتمتع به من جمال لا يستطيع الكلام وصفه ولكنها لم تمنحه أي اهتمام رغم انها كانت نزيلة بنفس الفندق الذى يقيم فيه ملحم بركات ورغم تواجدها في كل سهراته الغنائية، ولكنها كانت تجلس دائما مع كبار المسؤولين ولا تعطى أي فرصة لشخص لا تعرفه من الاقتراب منها، رغم محاولته الأخير بأن يهاتفها على غرفتها التي فشلت أيضا.
وكان يدعو كثيراً فيقول:
«اللّهمّ إنّي أسألك الراحة عند الموت، والعفو عند الحساب»، ويكرّر ذلك. وكان من دعائه (ع) «عظم الذنب من عبدك ، فليحسن العفو من عندك
وكان يبكي من خشية الله حتى تخضل لحيته بالدموع.
مولد الإمام الكاظم الفصل
فلقد كان يقول: جزى الله الدنيا عني مذمة بعد رغيفين من الشعير، أتغذى باحدهما واتعشى بالآخر، وبعد شملتي الصوف أئتزر باحدهما وارتدي بالاخرى.. "( اصول الكافي). ولادة الإمام موسى الكاظم (عليه السلام). رابعا- جوده وسخاؤه:
لقد تجلّى الكرم الواقعي، والسخاء الحقيقي في الإمام عليه السلام فكان مضرب المثل في الكرم والمعروف، فقد فزع اليه البائسون والمحرومون والمستضعفون لينقذهم من كابوس الفقر وجحيم البؤس وقد اجمع المؤرخون انه انفق عليه السلام جميع ماعنده عليهم، كل ذلك في سبيل الله لم يبتغ من احد جزاءا او شكورا، وكان يلتمس في ذلك وجه الله ورضاه ، وكان يواصل الطبقة الضعيفة ببره واحسانه وهي لاتعلم من اي جهة تصلها تلك المبرة وكان يوصلهم بصراره التي تتراوح ما بين المائتي دينار إلى الاربعمائة دينار وكان يضرب المثل بتلك الصرار فكان اهله يقولون: "عجبا لم اجاءته صرار موسى وهو يشتكي القلة والفقر!! ".
[7] سنن الدارمي: 2 / 359 ، وأسد الغابة: 3 / 299. [8] فتوح البلدان: ص 55 ، وتأريخ الخلفاء للسيوطي: 136. [9] كنز العمال: 16 / 519 الحديث 45715 ، وزاد المعاد لابن القيم: 2 / 205. [10] راجع منهاج السنّة لابن تيمية: 3 / 193 ، وهناك اجتهادات كثيرة للخلفاء تذكرها كتب التأريخ. [11] نهج البلاغة: الخطبة ( 50).