[/color][/u][/color][/size][/font] [font=Arial][size=16][color=#000066]هذا التصريح مع أنه شيء عادي جدا عند المجتمع الغربي، المشهور عنه التزامه بمبادئ الديموقراطية والمشاركة في المسؤوليات والالتزامات في كل نواحي الحياة يعتبر أمرا مستهجنا عندنا نحن الشرقيين، وطعن لكبرياء الزوج العربي بالتحديد، الذي يعتبر مسألة طاعة الزوج لزوجته كارثة كبرى أشد هولا و أعتى من موجات تسونامي! [/color][/size][/font] [font=Arial][size=16][color=#000066]لدرجة أنهم تفننوا في إطلاق الألقاب والأمثال على الزوج المطيع، فعندنا في الخليج يلقبون الرجل الذي يسمع كلام زوجته [b][color=#ff0000]"بسكان مرته"[/color][/b] أي أن زوجته تقوده كما تقود السيارة! والمصريين يسمونه [b][color=#ff0000]"راجل خيخة".. [/color][/b] أما في السودان فهو في نظر المجتمع….. [color=#ff0000][b]"دلدول"[/b].. [/color] يعني ذنب! مسرح مصر حلقه لن أعيش في جلباب زوجتي video. و العراقيين يلقبونه بأنه [b][color=#ff0000]"محبس بيد مرته[/color]"[/b].. أي خاتم باصبعها لذلك لا غرابة بأن يكون الزوج المطيع مادة دسمة للتندر في المجالس والديوانيات خصوصا أمام أؤلئك الذين يفاخرون من حولهم بأنهم يهمشون دور زوجاتهم و لا يسمعون لهن شورا أبدا ، فأحدهم يحكي متباهيا بأن زوجته إن أشارت عليه ياليمين.. سلك اليسار بلاتردد، و إن طلبت منه أن يمشيها مع العيال.
- مسرحية لن اعيش في جلباب زوجتي
- مسرحيه لن اعيش في جلباب زوجتي كامله
- مسرح مصر حلقه لن أعيش في جلباب زوجتي video
- حكم اتهام الناس بالباطل والافتراء على الابرياء - موقع فكرة
- الأزهر: الشحن السلبي المُمنهج في بعض الأعمال الفنيّة تجاه الدّين يهدد السلم المجتمعي | الطريق الإسلامي | جريدة الطريق
مسرحية لن اعيش في جلباب زوجتي
ولدى سؤالي الكثير من هؤلاء النسوة هل هنَّ قنوعات بهذه الحال أم مقموعات لتكون إجابتهن جميعاً: لا لسنا بسعيدات بهذا الوضع، ولا نشعر أبداً باستقلاليتنا، ولا نحصد ثمار عملنا، ولكن ما من حلٍ بأيدينا فاخترنا الصمت اختصاراً للمشاكل والنزاعات! تنازُل الزوجة عن أبسط حقوقها يجعلها ضعيفة الشخصية وغير صانعةٍ للقرار، يفقدها حريتها ويزلزل كيانها لتبدو هشّة أمام عراقيل زواجها ومنعطفاته، لا يعيب المرأة أبدأ أن ترسم الحدود لعلاقتها بزوجها ليحتفظا بوقارهما وهيبتهما، بحيث لا يتعدى أحد منهما على مساحة الآخر الشخصية. على الزوجة أن ترفض سيطرة زوجها على راتبها ومدخراتها في حال قدرته وغناه، بإمكانها المساهمة في بعض الالتزامات لكن بموافقتها وباقتراحها هي على زوجها أنها ترغب في مشاركته بعضاً من نفقات البيت، لتشعر أنها منتِجَة وليست مستهلِكَة، وفي حال تعسرَّ التفاهم بينهما لا بد من توسيط أهل الخير من أقاربهم للوصول إلى حلٍّ يرضي الطرفين لا يُظلَم في بنوده أحد منهما، لأنَّ العيش في صراعات مادية بين الزوجين يدمّر الزواج ويجعله أشبه بعقدٍ مالي بحت يحاول فيه أحد الطرفين التسلّق على كتفي الآخر، وإلغاء شخصيته ووجودهن ليتوهمَّ بعدها أنه الزعيم القائد المُسيطر على كل شيء وشريكه فردٌ عادي من الشعب!
"
مسرحيه لن اعيش في جلباب زوجتي كامله
كشف الفنان محمود المهدي، طليق الفنانة الشابة منة عرفة، عن القيمة المالية للمؤخر الذي وقَّع عليه لطليقته. وقال خلال لقائه ببرنامج "ضرب نار" الذي تقدمه الإعلامية داليا فؤاد بقناة "القاهرة والناس": "مضيت على مؤخر لمنة عرفة قيمته 200 ألف جنيه". للخبر بقية في الأسفل.. ومن أخبارنا أيضاً: "عيط جامبي ونصب عليا.. وضربني في مناخيري".. فنانة شهيرة معتزلة تفضح "اللمبي" محمد سعد عريس وعروسته يكتبان دعوة الزفاف بألفاظ نابية.. لن تصدق ماذا كتبا فيها؟ لوجبة إفطار مميزة.. حضري وصفة بان كيك الكراميل الشهية سألوا طوني خليفة عن ثروته الضخمة فبكى على الهواء وصدم الجمهور! لن تصدقوا من هي شقيقة رامز جلال.. ممثلة شهيرة اعتزلت الفن مؤخراً.. مفاجأة غير متوقعة! طوني خليفة يؤكد فبركة برنامج رامز جلال وحقيقة عرض الأخير عليه تقديم برنامجه.. ما كشفه الإعلامي يثير الجدل! مسرحية لن أعيش في جلباب زوجتي - كاملة HD - شبكة المبدعون العرب. نجم المنتخب المصري يكشف حقائق تعرض المنتخب لأعمال سحر كثيرة.. والمفاجئة في الاسماء التي ذكرت! فنانات حسناوات وفاتنات الجمال اشتهرن برائحتهن الكريهة.. الأسماء ستصدمك! حلمي بكر يكشف ما حدث في ليلة دخلته على سهير رمزي.. وصفاء أبو السعود مصدومة: ده حصل فعلاً!
مسرح مصر حلقه لن أعيش في جلباب زوجتي Video
شاهد: أعداد كبيرة من النيجيريين يجتمعون عند موقع أثري في الأردن.. والكشف عن السبب سالوا عمرو اديب: هل علاقتك بالمستشار تركي آل الشيخ جعلتك الأعلى أجراً بين مقدمي البرامج؟ رد صادم وغير متوقع من الإعلامي! بالفيديو.. مختص يكشف مخاطر المعكرونة على الصحة وأسوأ أنواعها المصنوعة "هترجع شباب بقوة 100 حصان" اسرار زيت الزيتون 3 طرق فعالة بشكل لايصدق ستجعلك فحلا كالأسد رشدي أباظة كان تاركا للصلاة وقبل موته حدث له شيء غريب لا يمكن تصوره.. تفاصيل غريبة! في ليلة الزفاف.. "ياما تحت السواهي دواهي".. صرخات العروس تكشف عن الفضيحة التي قصمت ظهر العريس! زكاة الفطر.. لن اعيش في جلباب زوجتي. 3 لا يجب عليهم وهذا آخر وقت لإخراجها
ولد الفنان خليل مرسي بمحافظة القاهرة في 21 سبتمبر من العام 1946 وتلقى تعليمه في كلية الزراعة التي التحق معها بالمعهد العالي للفنون المسرحية ونال على البكالوريوس منها حتى ترأس رئاسة قسم المسرح في جامعة 6 أكتوبر. رسم طريقه مع نور الدمرداش من خلال شخصية دياب مع المخرج نور الدمرداش في مسلسل الوصي ، ليشق طريقه بعد ذلك في الدراما التي جعلته يدخل من خلالها إلى السينما في أدوار عديدة منها فيلم "الإمبراطور" و"مهمة في تل أبيب" و"امرأة هزت عرش مصر" فضلاً عن باقة من المسلسلات التي لاقت نجاحاً كبيراً مثل مسلسل "لن أعيش في جلباب أبي" و"الرحايا" ، و "قضية رأي عام".
وقبل نهاية التصوير بـ25 يومًا فوجئت رباب حسين بأن المنتجة ناهد فريد شوقي دخلت في عثرة مالية قد لا تمكنها من إتمام أيام التصوير كاملة، مؤكدة أنها لن تستطيع أن تصور سوى يومًا فقط، كادت رباب تقع من طولها من هول المفاجأة، لكنها تماسكت ورفضت أن تفاتح أحمد توفيق في الأمر. وطالبت رباب بتكثيف أيام التصوير، فمثلًا ذهبت إلى صديقتها شقيقة المنتج عادل حسنى، وكانت لديها شقة كبيرة في الزمالك استغلتها في تصوير شقة «محفوظ سردينة» وشقة «بهيرة»، وقامت بتصوير كل الخارجي، وفرحين كاملين في فندق «المريديان» بالهرم في يوم واحد. وقامت رباب مع عماد عبدالله بشراء 4 ديوك رومي و10 حمامات تقريبًا واستعانت بطباخ خاص ليطبخها لتظهر في أكل الفرحين بدلًا من طعام الفندق باهظ الثمن، وأما سمير صبري، المطرب العجوز الذي غنى في فرح «سنية» فقد كان مغنيًا في مسرح البالون، شاهدته رباب في عيد ميلاد ابنة مصطفى الدمرداش، وفى أثناء التحضير قالت للمخرج أحمد توفيق ما رأيك، وكان سعيدًا به جدًا، كما تمت الاستعانة براقصة مغمورة لتؤدي رقصة فيفي عبده. مسرحيه لن اعيش في جلباب زوجتي كامله. والمدهش بعد كل هذا، أن المسلسل كان مهددًا بعدم إذاعته في رمضان 1996 بقرار من ممدوح الليثي رئيس الإذاعة والتليفزيون آنذاك، وكان مقررًا أن تتم إذاعة مسلسل هارون الرشيد إلا أن المخرج ورباب حسين ونور الشريف ثاروا ودافعوا عن عرض المسلسل في رمضان ووافق الليثي بعد ذلك على رأيهم.
وإنك ـ أخي المتدبر ـ إذا تأملت هذه القاعدة وجدت في الواقع ـ وللأسف ـ من له منها نصيب وافر، وحظ حاضر سافر، ومن ذلك:
1 ـ الكذب والافتراء على الله ، إما بالقول عليه بغير علم بأي صورة من الصور، استمع لقول ربنا تعالى: {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَنْ قَالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ [الأنعام: 93]}. وقد دلّ القرآن على أن القول على الله بغير علم هو أعظم المحرمات على الإطلاق! حكم اتهام الناس بالباطل والافتراء على الابرياء - موقع فكرة. قال تعالى: {قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ} [الأعراف: 33] ، وأنت إذا تأملت في هذا الأمر: وجدت أن المشرك إنما أشرك لأنه قال على الله بغير علم! ومثله الذي يحلل الحرام أو يحرم الحلال، كما حكاه الله تعالى عن بعض أحبار بني إسرائيل. وكذا الذين يفتون بغير علم، هم من جملة المفترين على الله سبحانه وتعالى، قال تعالى: {وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ} [النحل: 116].
حكم اتهام الناس بالباطل والافتراء على الابرياء - موقع فكرة
تعتبر العدالة قاعدة اجتماعية أساسية لإستمرار حياة البشر مع بعضهم البعض، فالعدالة محور أساسي في الأخلاق وفي الحقوق وفي الفلسفة الاجتماعية وهي قاعدة تنطلق منها بحوث إيجاد المقاييس والمعايير الأخلاقية والقانونية. الأصل اللغوي [ عدل]
نموذج لتمثال سيدة العدالة الممسكة بالميزان والسيف. العَدْل: ما قام في النفوس أنه مستقيم ، وهو ضد الجور ، والعدل هو الحكم بالحق. تاريخ [ عدل]
طُرح السؤال عن طبيعة العدالة في الفلسفة الإغريقية القديمة، في محاولات للإجابة، طُرح كحلٍ موضوعَ الارتباط بنظام مافوق طبيعي أو ارتباط العدالة بفضيلة إلهية. أما أفلاطون فكان يفهم العدالة على أنها فضيلة أساسية وعلى أساس هذه الفضيلة المثالية كان على كل شخص (من دافع ذاتي) القيام بواجبه لوضع أقسام الروح الثلاثة (الرغبة والشجاعة والوعي) في حالة توازن. أرسطو وتوما الإكويني كانا يعتبران أن العدالة ليست فقط فضيلة أساسية إنما عمل خيري وتضحية من أجل الآخرين. الانسجام [ عدل]
في محاورة الجمهورية ، يستخدم أفلاطون سقراط ليجادل عن العدالة التي تغطي كلا من الفرد العادل ودولة المدينة العادلة. الأزهر: الشحن السلبي المُمنهج في بعض الأعمال الفنيّة تجاه الدّين يهدد السلم المجتمعي | الطريق الإسلامي | جريدة الطريق. العدالة هي علاقة سليمة منسجمة بين الأجزاء المتنازعة في الفرد أو المدينة.
الأزهر: الشحن السلبي المُمنهج في بعض الأعمال الفنيّة تجاه الدّين يهدد السلم المجتمعي | الطريق الإسلامي | جريدة الطريق
بالنسبة إلى سقراط، فإن الطريقة الوحيدة لكي تصل السفينة إلى وجهتها (الخير) هي إذا أصبح الملاح هو المسؤول. [1]
أشكال العدالة [ عدل]
إذا كانت العدالة هي الحكم بالحق فهي ثابتة في حال القياس على الحقوق الطبيعية ومتحولة في حال القياس على الحقوق المكتسبة (الموضوعة من الإنسان)
العدالة المساواتية
تساوي البشر عن طريق التخلي عن التمييز بين المجموعات البشرية القائم على الجنس أو العرق أو العقيدة أو ماشابه
و هنا يصح القول: كل البشر تلد حرة ومتساوية في حقوقها الطبيعية، مثلا كرامتها. العدالة السياسية
حق العمل السياسي الوطني والعالمي. العدالة القضائية
وضع القوانين المتوازنة، وتناسب العقوبة مع الجريمة، والحق في المحاكمة العادلة والعلنية وإعادة أحكام المحاكمة العسكرية إلى عقوبات ماتحت السجن وربطها بالرياضة فقط ( تقزيم المحكمة العسكرية)
عدالة المبادلة
كتهذيب دفع تعويضات الأضرار وتسويتها عمليا، والابتعاد عن العين بالعين والسن بالسن، ليتحول الضرر (حسب الإمكانية) إلى قيمة معقولة وممكنة. العدالة الاجتماعية
التوزيع العادل للثروات وأماكن العمل وفرصه، وفرص سد الحاجات المعيشية والطبيه والغذائية وماشابه
عدالة الحماية الاجتماعية
كحماية المعاقين والأقليات وتحقيق القدرة على العيش والتعايش مع المختلفين عن الأكثرية كالمتماثلين جنسيا مثلا.
13- وفي حال النِّزاع، تميزت الشريعة الإسلامية بمرونة فائقة في مسائل حضانة الأولاد ورؤيتهم بعد انفصال الوالدين، وأعطت القاضي حق تقدير المواقف، كل حالة بحسبها، بما يراعي مصلحة الأطفال، دون جمود أو إهدار لمصلحة الطفل، أو حقوق كِلا والديه، على عكس ما يُروَّج له. 14- طرح القضايا الدينية والمجتمعية العادلة في قوالب مشبوهة يظلم هذه القضايا، واستخدام المنهج الانتقائي الموجه في عرض مشكلة مجتمعية، لا يعرضها من جميع جوانبها، ولا يساهم في حلها، بل يفاقمها، ويزيد الاستقطاب حولها، ويعكِّر السِّلم المُجتمعيّ، ويُصدّر للعالم صورة مُجتزأة وسلبية عن المجتمع المصري على غير الحقيقة والواقع. 15- الشَّحن السَّلبي المُمنهج في بعض الأعمال الفنيّة تجاه الدّين؛ بنسبة كل المعاناة والإشكالات المُجتمعية إلى تعاليمه ونُصوصه؛ تحيزٌ واضح ضدّه، واتهام له بضيق الأفق والقُصور، ونذير خطر يؤذن بتطرف بغيض فيه أو ضدّه، ويهدّد الأمن الفكري والسِّلم المجتمعي. 16- الزواج في الإسلام منظومة راقية مُتكاملة تحفظ حقوق الرّجل والمرأة والطّفل، والترويج للعلاقات غير المُشروعة وتبريرها وتطبيعها طرح كريه مُناف للدّين والقِيم، وتغذيةُ روح العدائيَّة والنِّديَّة في الأسرة جريمة منكرة، وإذكاء للصّراعات الأسرية والمجتمعية، في وقتٍ تسعى فيه مُؤسسات الدولة للحفاظ على الأسرة، حجر الزاوية في المجتمع، وركنه الركين.