8g. دهون=. 9g. كالسيوم= 140mg. حديد= 3. 0mg. فيتامينB1 =. شجرة الدوم - قصة شجرة الدوم - ثمار شجرة الدوم - بذور شجرة الدوم - شجرة الدوم في المنام - شجرة الدوم في السعودية سعر شجرة الدوم - معلومة. 04mg. فيتامينB2 =. 13mg. نياسين= 3. 7mg. فيتامينC = 30mg. 15/04/2008, 02:30 PM
#4
ابو فهيدان لايوجد اختلاف بين النوعين سوا الحجم مشكور والشكر للأخynee7
يجب الحذر كل الحذر واخذ الحيطه من ما يخطط له اعدأنا اعدأ السُنه فهم العدو الحقيقي لنا في هذا الوقت اللهم عليك بهم فأنهم لايعجزونك
15/04/2008, 03:17 PM
#5
اظنه سلمك الله يثمر اواخر الصيف وهذه صور لبعض السدر البري في الخريف الماضي
وتراه وقد حمل وقره انظر الرابط
15/04/2008, 10:01 PM
#6
اخي ابو فهيدان حصلت هذا الموضوع لعله يفي بلغرض
قال تعالى: { في سدر مخضود} سبب نزولها أنهم نظروا إلى وجه واد بالطائف فأعجبهم سدره فقالوا: يا ليت لنا مثل هذا. وهل المخضود الذي لا شوك فيه أو الموقر حمله ؟ فيه قولان عن ابن عباس وغيره وقيل: هما وقال تعالى: { وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي أكل خمط وأثل} قرأ ابن كثير ونافع بسكون الكاف, وقرأ غيرهما بضمها, وقرأ غير أبي عمرو ( أكل) بالتنوين وقرأه أبو عمرو بإضافته. قال ابن عباس والجمهور: الخمط الأراك, وقيل: كل شجرة ذات شوك, وقيل: نبت طعمه مر فعلى هذا الخمط اسم للمأكول فتحسن قراءة من نون الأكل وعلى ما قبله هو اسم شجرة والأكل ثمرها فتحسن قراءة من أضاف.
متى تثمر شجرة اللوز؟ - موضوع سؤال وجواب
كما أن شجر الزيتون بجوظ الهند وزيت النخيل وقد تحتل فضاء أوسع، حيث يعتبر الزيتون هو النبات يكون سريعا جدا، ويكون منتشرا من حيث المساحة المزروعة. أيضا فقد ضاعفت المساحة المزروعة ثلاث مرات من إثنين مليون وستمائة ألف هكتار إلى سبعة مليون وتسعمائة وخمسين ألف هكتار، وذلك بين عامين ألف تسعمائة وستين وعام ألف تسعمائة وثمانية وتسعين. متى تثمر شجرة اللوز؟ - موضوع سؤال وجواب. كما بلغت ذروته حوالي عشرة مليون هكتار في عام ألفين وثمانية، حيث تقع كافة أكبر عشر دول المنتجة، وذلك حسب منظمة الأغذية والزراعة، وذلك يكون في منطقة البحر الأبيض المتوسط وقد ينتج حوالي خمسة وتسعون بالمائة من الزيتون في العالم. أصناف الزيتون
هناك نوعان رئيسين من الزيتون، الزيتون البري وهو sirtsevlys aeporue aelO أو retsaelE. O, والزيتون المستزرع avitas aeporue aelO, وهو الذي يحتوي على خمسمائة صنفا من الزيتون. كما تنقسم شجر الزيتون وفقا للإستخدام وهي مثل:
الأصناف الزيتية: وهي عبارة عن أصناف قد تحتوي على كمية زيت تكون أعلى من خمسة عشر إلى عشرين بالمائة، وهو يكون متوسط الحجم. أصناف غير زيتية: هذا النوع من الزيتون هو صنف قد يحتوي على نسبة زيت يكون أقل من خمسة عشر بالمائة، وهو ذات حجم كبير ولب سميك ويتم إستخدامه في ابتخليل.
شجرة الدوم - قصة شجرة الدوم - ثمار شجرة الدوم - بذور شجرة الدوم - شجرة الدوم في المنام - شجرة الدوم في السعودية سعر شجرة الدوم - معلومة
(زمان التركية)ـــ ينتشر الدوم في المناطق الحارة ويوجد في شمال إفريقيا بصعيد مصر وشمال السودان وبعض المناطق الأخرى، وينمو بشكل فطري في بعض الأودية بالمناطق الشمالية والغربية والجنوبية من السعودية. وتعتبر أشجار الدوم من الفصائل المنتمية لأشجار النخيل والتي تنمو في الجزء الجنوبي من الصحراء الغربية بمصر، وتأخذ شكل تجمعات في أماكن سقوط الأمطار أو بجوار الحقول الزراعية وأماكن الرعي. وشجرة الدوم من الأشجار المعمرة بطيئة النمو ويصل ارتفاعها في بعض الأحيان إلى حوالي 30 مترًا، ولها أوراق مروحية الشكل مليئة بالأشواك وثمارها في حجم البرتقال ولكنها صلبة وذات لون بني يميل للإحمرار، وللثمرة بذرة كبيرة صلبة بنية اللون ملساء، ويغلفها نسيج فلليني حلوة المذاق. تؤكل ثمرتها ولها استخدامات عديدة سواء فى المجالات الطبية أو الاقتصادية وحتى الفنية. فى الغالب تنمو تلك الأشجار طبيعيًا، دون تدخل الإنسان لزراعتها وتظهر فى شكل تجمعات، أما عند زراعتها فإنه يتم وضع بذورها فى الأرض وتُوالى بالرش حتى الإنبات الذي قد يتأخر عامًا كاملاً لصلابة غلاف الثمرة، ويلجأ بعض زارعيها إلى كسر غلاف البذرة لكى تنمو بسرعة. فوائد الدوم الصحية
يؤكد خبراء التغذية أن شجر الدوم له فوائد طبية كثيرة يغفل عنها الكثير من الناس ، ويعتبرها الكثير أشجارًا صحراوية لا فائدة منها.
17/04/2008, 08:25 AM
#7
yane7 لاهنت علي المعلومة القيمة
طير الفلاة لاهنت علي الرابط بس مايفتح
جلمود الجبيري دائما تحرجني بتعليقك الوافي والكافي بس مافي احد جرب ياكله ؟؟؟
18/04/2008, 07:12 PM
#8
الاخ الفاضل ابو فهيدان,,,,
السلام عليكم ورحمة رالله وبركاته ،،،، السدر عموما يثمر في شهر مارس وابريل... وخاصة على المناطق الشرقييه.... ويوجد منه انواع كثيره.
وهذا الخير المجمل، فسره قوله تعالى في سورة النساء ـ في سياق الحديث عن مفارقة النساء ـ: {فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا} [النساء: 19]. فقوله (خيراً كثيراً) مفسر وموضح للخير الذي ذكر في آية البقرة، وهي الآية الأولى التي استفتحنا بهذا هذا الحديث. ومعنى القاعدة بإيجاز:
أن الإنسان قد يقع له شيء من الأقدار المؤلمة، والمصائب الموجعة، التي تكرهها نفسه، فربما جزع، أو أصابه الحزن، وظن أن ذلك المقدور هو الضربة القاضية، والفاجعة المهلكة، لآماله وحياته، فإذا بذلك المقدور منحة في ثوب محنة، وعطية في رداء بلية، وفوائد لأقوام ظنوها مصائب، وكم أتى نفع الإنسان من حيث لا يحتسب!. عسى ان تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا. والعكس صحيح: فكم من إنسان سعى في شيءٍ ظاهره خيرٌ، وأهطع إليه، واستمات في سبيل الحصول عليه، وبذل الغالي والنفيس من أجل الوصول إليه، فإذا بالأمر يأتي على خلاف ما يريد،
و هذا هو معنى القاعدة القرآنية التي تضمنتها هذه الآية باختصار. أيها القارئ الموفق:
ما إن تمعن بناظريك، وترجع البصر كرتين، متأملاً الآيتين الكريمتين الأولى والثانية، إلا وتجد الآية الأولى ـ التي تحدثت عن فرض الجهاد ـ تتحدث عن ألم بدني وجسميًّ قد يلحق المجاهدين في سبيل الله، كما هو الغالب، وإذا تأملت الآية الثانية ـ آية مفارقة النساء ـ ألفيتها تتحدث عن ألم نفسي يلحق أحد الزوجين بسب فراقه لزوجه!
جريدة الرياض | أتشرف بالعمل لدى الأمير سلمان .. وتجربتي بهيئة الخبراء ثرية جداً
الوجه الثاني: أن الله تعالى ردّ أمر المعاشرة إلى العرف، ولم يحدده بشيء معين؛ لاختلاف الأعراف والعادات بين البلدان كما هو معروف وظاهر، ولاختلاف مكانة الأزواج من الناحية المالية والاجتماعية، إلى غير ذلك من صور التفاوت التي هي من سنن الله في خلقه. وليست هذه هي القضية الوحيدة التي يَرُدُّ الشرعُ فيها أمور التعامل إلى العرف، بل جاء ذلك في مواضع كثيرة، من ألصقها بما نحن بصدد الحديث عنه، قوله تعالى: {وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ} [البقرة: 228]، فكما أن القاعدة التي نحن بصددها: {وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ} تأمر الأزواج بمعاشرة أزواجهم بالمعروف، فإن هذه الآية: {وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ} [البقرة: 228] تأمر كلا الطرفين بذلك. ويقول سبحانه: {الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ} [البقرة: 229]. فعسى ان تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا. ويقول جل شأنه: {وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ} [البقرة: 231]. وفي شأن النفقة على المرضع والمرتضع يقول الله عز وجل: {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ}[البقرة: 233] إذ ليست نفقة الغني كنفقة الفقير، ولا نفقة الموسر كالمعسر.
خطبة بعنوان: (مشاهداتي في حج عام 1435هـ) بتاريخ 16-12-1435هـ - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار
وإذا بصرت في آية الجهاد وجدتها تتحدث عن عبادة من العبادات، وإذا تمعنت آية النساء، وجدتها تتحدث عن علاقات دنيوية. خطبة بعنوان: (مشاهداتي في حج عام 1435هـ) بتاريخ 16-12-1435هـ - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار. إذن فنحن أمام قاعدة تناولت أحوالاً شتى: دينية ودنيوية، بدنية ونفسية، وهي أحوال لا يكاد ينفك عنها أحد في هذه الحياة التي:
جبلت على كدر وأنت تريدها *** صفوا من الأقذاء والأقذار
وقول الله أبلغ وأوجز وأعجز، وأبهى مطلعا وأحكم مقطعا: {لقد خلقنا الإنسان في كبد}. إذا تبين هذا ـ أيها المؤمن بكتاب ربه ـ فأدرك أن إعمال هذه القاعدة القرآنية: {وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} من أعظم ما يملأ القلب طمأنينة وراحةً، ومن أهم أسباب دفع القلق الذي عصف بحياة كثير من الناس، بسبب موقف من المواقف، أو بسبب قدر من الأقدار المؤلمة ـ في الظاهر ـ جرى عليه في يوم من الأيام! ولو قلبنا قصص القرآن، وصفحات التاريخ، أو نظرنا في الواقع لوجدنا من ذلك عبراً وشواهدَ كثيرة، لعلنا نذكر ببعض منها، عسى أن يكون في ذلك سلوةً لكل محزون، وعزاء لكل مهموم:
1 ـ قصة إلقاء أم موسى لولده في البحر! فأنت ـ إذا تأملتَ ـ وجدتَ أنه لا أكره لأم موسى من وقوع ابنها بيد آل فرعون، ومع ذلك ظهرت عواقبه الحميدة، وآثاره الطيبة في مستقبل الأيام، وصدق ربنا: {وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ}.
القاعدة الثّانية: السّعادة في اتِّباع الهدى الإلهيّ والشقاء بضدها | موقع المسلم
وفي حديثه ل"الرياض" تناول الامير محمد بن سلمان جوانب العمل الخيري الذي يشرف عليه واهتمام الأمير سلمان بغرسه في نفوس أبنائه كما تحدث عن حياة والده الخاصة كاشفا كيف كان يتواصل أمير الرياض مع إخوانه وأخواته يوميا في زخم مسؤولياته المتزايدة..
العديد من النقاط والجوانب الهامة في حياة الأمير محمد بن سلمان ومدرسة والده الإدارية تناولناها مع سموه في هذاالحوار وفيما يلي نصه:
((شرف وفخر))
** بداية سمو الأمير نهنئكم على ثقة الأمير سلمان باختياركم مستشاراً خاصاً لسموه.. كيف تثمنون هذه الثقة وماذا تضيف لسموكم. ؟
الأمير سلمان بن عبدالعزيز مع نجله الأمير محمد في حفل تخريج الدفعة 46 من طلبة جامعة الملك سعود
= أولاً لي الشرف والفخر أن أكون خادماً لدى الأمير سلمان وأسأل الله أن يعينني ويقدرني أن أكون عند حسن ظن سموه وثقته. ((تجربة ثرية))
**عملتم سمو الأمير في هيئة الخبراء بمجلس الوزراء لفترة.. بماذا خرجتم من هذه التجربة المهمة في عملكم.. جريدة الرياض | أتشرف بالعمل لدى الأمير سلمان .. وتجربتي بهيئة الخبراء ثرية جداً. ؟
= كما تعرف هيئة الخبراء هي الجهة القانونية المختصة بشؤون مجلس الوزراء والشخص يتعلم منها أشياء كثيرة بحكم اطلاعه على أمور متشعبة فيما يخص كل وزارة وكل جهة معينة وقد استفدت من هذه التجربة كثيرا.
والسؤال أخي: ألم يكن فوات الرحلة خيراً لهذاالرجل؟! ولكن أين المعتبرون والمتعظون؟
6- وهذا طالب ذهب للدراسة في بلد آخر، وفي أيام الاختبارات ذهب لجزيرة مجاورة للمذاكرة والدراسة، وهو سائر في الجزيرة قطف بعض الورود، فرآه رجال الأمن فحبسوه يوماً وليلة عقاباً لصنيعه مع النبات، وهو يطلب منهم بإلحاح إخراجه ليختبر غدا، وهم يرفضون، ثم ماذا حصل! ؟ لقد غرقت السفينة التي كانت تقل الركاب من الجزيرة ذلك اليوم، غرقت بمن فيها، ونجا هو بإذن الواحد الأحد! والخلاصة ـ أيها المستمعون الكرام ـ:
أن المؤمن عليه:
أن يسعى إلى الخير جهده *** وليس عليه أن تتم المقاصد
وأن يتوكل على الله، ويبذل ما يستطيع من الأسباب المشروعة، فإذا وقع شيءٌ على خلاف ما يحب،فليتذكر هذه القاعدة القرآنية العظيمة: {وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [البقرة: 216]}. القاعدة الثّانية: السّعادة في اتِّباع الهدى الإلهيّ والشقاء بضدها | موقع المسلم. وليتذكر أن (من لطف الله بعباده أنه يقدر عليهم أنواع المصائب، وضروب المحن، و الابتلاء بالأمر والنهي الشاق رحمة بهم، ولطفاً، وسوقا إلى كمالهم، وكمال نعيمهم)(1). ومن ألطاف الله العظيمة أنه لم يجعل حياة الناس وسعادتهم مرتبطة ارتباطاً تاماً إلا به سبحانه وتعالى، وبقية الأشياء يمكن تعويضها، أو تعويض بعضها:
من كل شيء إذا ضيعته عوضٌ *** وما من الله إن ضيعتهُ عوضُ
وإلى لقاء قريب في الحلقة القادمة بإذن الله..
______________
(1) تفسير أسماء الله الحسنى للسعدي: (74).