سمعتُ صوتاً هاتفاً في السحر.. نادى من الغيب غفاة البشر
هبوا املأوا كأس المنى.. قبل أن تملأ كأسَ العمر كفُّ الَقَدر
لا تشغل البال بماضي الزمان.. ولا بآتي العيش قبل الأوان
من قصيدة (رباعيات الخيام) كلمات عمر الخيام وترجمة أحمد رامي وتلحين رياض السنباطي ، غنتها السيدة أم كلثوم عام 1950م.
- IMLebanon | حكومة اختصاصيين قد تنقذ أهل النظام
- واغنم من الحاضر لذاته..!
- مادة التوحيد خامس ابتدائي الفصل الاول - موقع واجباتي
Imlebanon | حكومة اختصاصيين قد تنقذ أهل النظام
ربما لم يدر بخلد الشاعر الفارسي (عمر الخيام)، وهو يترنم بهذه الأبيات من قصيدته المشهورة (رباعيات الخيام): لا تشغل البال بماضي الزمان.. ولا بآتي العيش قبل الأوان واغنم من الحاضر لذاته.. فليس في طبع الليالي الأمان أقول: ربما لم يدر بخلد شاعر الرباعيات أنه يترنم حينها بما سوف يصبح موضوعاً أثيراً لدى علم النفس، وهو اغتنام الإنسان لحاضره، بصفته العمر الحقيقي، وعدم خسارته بالأسى على الماضي، أو بالقلق على المستقبل! IMLebanon | حكومة اختصاصيين قد تنقذ أهل النظام. نعم، إن حاضر الإنسان هو عمره الحقيقي، إذ إن الماضي ذهب بخيره وشره، بخطئه وصوابه، بفرحه وحزنه، ولن يعود مهما سكبنا عليه العبرات، ونادينا عليه بالآهات والحسرات؛ كما لن يؤثر فيه الندم على شيء لم نفعله، لِمَ لَمْ نفعله، ولا على شيء فعلناه، لِمَ فعلناه. أما المستقبل فعلمه عند علام الغيوب، ولن يستطيع الإنسان أن يحدده، أو يغير فيه شيئاً، مهما أدمن القلق والتأوهات؛ وعندما يحل هذا المستقبل، سوف يصبح حاضراً، وسيقلق ذلك الإنسان عندها على المستقبل الآتي، خاسراً حاضره. وهكذا دواليك! يُنظر إلى الأسى على الماضي، والقلق على المستقبل على أنهما عصابان مدمران لعمر الإنسان؛ وهذان العصابان متصلان ببعضهما، أو قل: إنهما وجهان لعملة واحدة.
واغنم من الحاضر لذاته..!
وحيث يمنح التفكير فى الزمان الماضى ثباتا عند حيز ما لايتجاوزه الفكر والهمة، ويجعل خطو الحاضر وئيدا، ناهيك عن أن يكون هناك ذلك التطلع للقادم المنشغل به تخوفا وترقبا وأملا وطمعا أيضا بما يثقل أحمال كتفيك حاضرا وأوانا. إذ يمنح الوقوف عند حد الخوف أو الترقب القلق مما هو قادم، أو حتى الطموح المبالغ فيه في الآتي إرهاقا يحول دون التلذذ بثمار ما يجنيه الإنسان حاضرا، والوقوف فى ساحته قليلا مستمتعا مسترخيا، قبل أن يبدأ الخطو من جديد، إنها حالة الرضا والنظرة الشاكرة على ما تدرك وتعرف، ويبدأ أوان الحزن ثقيلا بتلهي الإنسان عن كل ذلك بما لم يأت ومراوده ثلة العصافير المحلقة على الشجر، التى هى دوما مراوغة، إذ تبدو فى المتناول بينما هى بعيدة تماما هناك، وكما الظمآن إذ يطارد السراب ويمضي معه فلا ينتهى الأمر، وحالة الرضا هى دوما قفز خارج تلك المدارات المرهقة كأنها النجاة أو الحكمة التى تؤتي خيرا كثيرا. نشرت صحيفة الشرق الأوسط تقريرا فى 13 ديسمبر الحالى نقلا عن وكالة العلوم الوطنية الأسترالية أنه "وباستخدام ودراسة الجينوم البشري، وجد الباحثون أن الحد الأقصى الطبيعي لعمر الإنسان هو 38 عاماً، وهو ما يطابق التقديرات الأنثروبولوجية لعمر الإنسان لدى أوائل "أسلاف" البشر المعاصرين، ويقول التقرير المترجم إن زيادة عمر الإنسان الحالية هى نتيجة تقدم مستويات المعيشة والطب.
وهكذا عاش الأجداد القدامى للإنسان المعاصر، فى اختلاف مع التقدير الغريب لأعمارهم والذى حملناه فى وعينا صغارا، وتمدد معنا زمنا بأن الأقدمين كانوا يعيشون طويلا جدا ومعمرين بما يفوق متوسطات العمر المعاصرة، وهى نظرة سادت الى المصريين القدماء فوثبتت فى مدركاتنا ربما تماهيا وتناصا مع سير تاريخ بعض الملوك المصريين القدماء كما قرأنا عنهم فى الكتب بأنهم معمرين مثل رمسيس الثانى الذى عاش تسعة وتسعين عاما. ما يقوله التقرير عن التغذية والطب يمكن أن نطلق عليهما العمل فى مجال "الأسباب"، التى هى شأن وشاغل البحث العلمى، فباكتشاف الأدوية والعلاجات واستنباط سلالات من النباتات تعيش وتنمو فى بيئات جغرافية، وترويض بعض جوانب الطبيعة فى المناخات الحارة تماما والباردة تماما، مثل كل ذلك سعيا فيما أتاحه الله للبشر للعمل فى نطاق ومجال الأسباب. ودلالة ذلك الاكتشاف فى الجينوم البشرى ربما يكون أن الإنسان فى فطرته تلك وطبيعته الأولى تلك كان يحيا أيام فتوته ثم يمضى وهو كذلك لم يفقد منها شيئا كثيرا، وليس مستعينا على قضاء أيامه بغير ما يخرج عن طبيعته ونسقه الجسمانى، وربما هكذا عاش الإنسان قديما سعيدا، ولم يختبر قط الشيخوخة التى يتغلب على إزعاجها كثير من المتفائلين بمهدئات المقولات من مثل "أن الحياة لم تبدأ بعد" وما يشبه ذلك، وربما صاغ الفكرة جذابة الروائى الكبير والمعمر أيضا نجيب محفوظ فى ملحمته الفريدة الحرافيش فى حوار قصير رشيق دال "السعداء حقا من ينعمون بشيخوخة هادئة، فقال بتحدى: السعداء حقا من لايعرفون الشيخوخة".
ما الدليل على وجوب الصبر على الأذى في سبيل الدعوة إلى التوحيد
حل التوحيد خامس ابتدائي الفصل الدراسي الاول 1443
حلول كتاب توحيد صف الخامس الابتدائي ف1
حل كتاب التوحيد الصف خامس ابتدائي الفصل الاول ١٤٤٣
مادة التوحيد خامس ابتدائي الفصل الاول - موقع واجباتي
حل وشرح كتاب التوحيد خامس ابتدائي ((ف1)) المنهج الجديد - YouTube
افتح الصندوق درس عموم رسالته صلى الله عليه وسلم وأول الرسل وآخرهم