وإذا ما ضَرَبتُ شبابيكَ نَهْدَيْكِ كالبَرْقِ، ذات مَسَاءٍ فلا تطْفئيني. إذا ما نَزَفْتُ كديكٍ جريحٍ على سَاعِدَيْكِ فلا تسْعِفيني. وإذا ما خرجتُ على كلِّ عرْفٍ ، وكلِّ نظامٍ فلا تقْمَعيني. أنا الآن في لَحَظاتِ الجنُونِ العظيمِ. وسوفَ تضيّعين فرْصَةَ عمْركِ إنْ أنتِ لم تَسْتَغِلِّي جنُوني. إذا ما تدفَّقْتُ كالبحر فوقَ رِمَالكِ
لا توقِفيني. إذا ما طلبتُ اللّجوءَ إلى كحْل عَيْنَيْكِ يوماً، فلا تطرُديني. وإذا ما انْكَسَرتُ فتافيتَ ضوءٍ على قَدَميْكِ، فلا تَسْحقيني. إذا ما ارْتَكَبْتُ جريمةَ حبٍّ. شعر غزل فصيح قصير. وضَيَّع لونُ البرونْزِ المُعَتَّقِ في كَتِفَيْكِ. يقيني إذا ما تصرّفتُ مثلَ غلامٍ شَقيٍّ وغَطَّسْتُ حَلْمَةَ نهداكِ بالخَمْرِ… لا تَضْرِبيني. اختر ما تحب لمن تحب، فما أجمل شعر غزل يقال بكل حب وجنون لمن تشتاق إليه لتعيده بين يديك بسحر بلاغة اللغة العربية. شعر غزل في المرأة
إن كانت محبوبتك غاية في الجمال فلا يصح أن تصمت عن وصف هذا الجمال فكلماتك البسيطة تجعلها عاشقة لك. وإن كانت ذات عينان مثل عيون المها فقم بوصفها ولا تبخل فالكلمات هم مفتاح السيدات ومدخل عقولهم وقلوبهم بكل تأكيد. أجمل شعر غزل
أيّ شعر يفوق عيني المرأة في السحر،
إنك تستطيع قراءة قصة المرأة في عينيها،
وإن لعين المرأة بريقاً يخترق حجب الخيال بأشعته تارة،
ويتلقى إيحاءات الخلود المنتظرة تارةً أخرى.
أجمل شعر غزل - شعر غزل وحب مكتوب - شعر غزل رومانسي - شعر غزل في المرأة - معلومة
وهكذا عاد الوضيحي إلى المضارب وفق ما يهوى، وأخذ الربابة وغنى:
ما تنشدن وش عوّقن عن طريقي
اللي منعني عن مرافق هل العوص
عنق الغزيّل عند هاك الفريق
كامل وصوف الزين والوسط ممهوص
طرفه علي من النضايد يويقِ
لونه يشادي بيضة له برخوص
كثير من الشعراء المولعين بالنساء لا يتجاوز ولعهم الغزل والتشبيب، وكثير من الولع لا يوغل في الاعماق وقد يظهر الغرور والصنعة في هذه الأبيات التي بلغت مسامع المرأة وأخلفت ظن الشاعر. وعندما عاد الزوج من الغزو غانما طلبت منه أن يسأل الوضيحي عن الشعر، فأحس هذا بريبة فأنشد الأبيات السابقة مضيفا إليها:
حليلة اللي حاجبه مايضيقِ
لا هجّت القطعان والزمل مرصوص
حليلته ما تلتفت للعشيقِ
ماله بغيرك رادة يا ابن خلبوص
وبهذا تخلص مما ليس منه بد لو اكتفى بالأبيات الأولى. وبعد فإن ملاعب الحوار أو الرد والقلطة من المواقف الطريفة والفطنة النادرة ما هوأكثر مما نقلت من كتاب الخالدي الباحث الذي خدم الموروث الشعبي خدمة جليلة بمؤلفاته العديدة ودراساته المتنوعة.
جريدة الرياض | ثلاب والغزل في المجتمع البدوي
والمتنبي الذي ملأ الدنيا وشغل الناس ليس أجمل شعره ما قاله في المديح أو الغزل (ولم يحب أصلاً حتى يتغزل حبه الوحيد العز والامارة). أجمل شعره هو الشكوى..
كقوله:
أفاضل الناس أغراض لذا الزمن
يخلو من الهم أخلاهم من الفطَن
وإنما نحن في جيل سواسية
شرّ على الحُرِّ من سُقءم على بدَن
فَقءر الجهول بلا عَقَل إلى أدب
فَقءر الحمار بلا رأس إلى رَسَن
لا يعءجبَنَّ مَضيماً حسءنُ بزَتِّه
وهل يروق دفيناً جودة الكَفَن
لله حال أرَجِّيها وتُخءلفُني
واقتفي كونها دهري ويمءطُلني
وحين فَرَّ من مصر وحلّ عليه العيد وهو كاره لنفسه لمدحه كافور، قال قصيدته المشهورة التي تختلط فيها الشكوى بهجاء كافور كأنما هو ينفِّس عن غضبه في كافور:
عيدء بأية حال عدتُ يا عيدُ
بما مضى أم بأمر فيكَ تجديد؟! أما الأحبة فالبيداء دونَهم
فليت دونك بءيداً دونَها بيدُ
لم يترك الدهر من قلبي ولا كبدي
شيئاً تيتِّمه عينٌ ولا جيّدُ
ماذا لقيتُ منَ الدنيا، وأعجبهُ
أني بما أنا باك منه محسودُ؟! ما كنتُ أحسبُني أحيا إلى زمن
يسيء لي فيه كلبٌ وهو محمودُ! من كلِّ رخءو وكَاء البطن مُنءفَتق
لا في الرجال ولا النسوان معدودُ!! شعر فصيح غزل. وعندها لذَّ طَعءمَ الموت شاربهُ
إن المنية عند الذُّلِّ قنديدُ!
جريدة الرياض | براعة الشعراء في التخلص من الحرج بالفطنة وسرعة البديهة
لقد جمع الباحث القدير إبراهيم الخالدي في كتابه «المستطرف النبطي» كثيراً من الابداع الشعري تناغما مع المتغيرات وتبيانا لبراعة الشاعر الشعبي في مجاراة الشعر العربي الفصيح، فأضاف بذلك متعة للقارئ وعرضا لهذا الابداع. يذكر الخالدي أن شاعراً هجا رجلا فارساً لعرجة في قدمه فقال:
الضبعة العرجا بدا منها النكر
تنقز على رجلٍ والاخرى عايبة
فما كان من الفارس إلا أن يرد رداً لم يتوقعه الآخر:
رجلي بلاها صابها وطي الخطر
يوم اشهب الدخان كلٍ هايبه
قدام ربعي والمنايا كالمطر
ما وقّفت بالسوق تتلى الخايبة
من المؤكد أن الرد لم يطب للبادئ وهو الجاني على نفسه، وقد اضطر الآخر للرد المناسب.
فى أمسية شعرية للشاعرة الأردنية غزل المدداحة – وكالة أنباء أسيا
أما الأبيات فهي أبيات شجن وتوارد خواطر صحبت الشاعر منذ نشأتها، وظل يتغنى بها حتى العشر من شهر رمضان. ولأن الرواة الذين تناقلوها كُثر تعرضت للحذف والإضافة حتى جاءت بالنص المشار إليه في التحليلات، ومشاهدة المحمل إن كان حقيقة فربما شاهد به من ذكرته بصاحبته، وإن كان تخيلا فتعبير عما يتصور من رغد عيشها وعزة أهلها وسلطانهم، حتى تخيل وجودها في كل موكب يليق بمثلها. ومما أحسبه مضافا إلى الأبيات:
يسقيك يا الديرة اللي ما بعد جيتك من العام
واليوم مرت بي الغربة وبارد السلامِ
فكلمة (ما بعد) نادر استخدامها في الحجاز، والغربة صحتها الطرقة وبارد صحتها أبى ارد، وهناك بيتان شاردان:
سلام يا الديرة اللي لي ثمان سنين ما اجيكِ
واليوم مرت بي الطرقة وابى ارد السلامِ
قالت لي الديرة انا طيبة الله يخليك
ما فاقدة غير وبل الغيث ونزول الجهامِ
وربما حدث اختلاط بين النصين.
رَمَضَان مُبَارَكٌ
كُلَّ عَامٍ وَأَنْتُم بِخَيْر
منتديات شباب الرافدين.. تجمع عراقي يقدم محتوى مميز لجميع طلبة وشباب العراق.. لذا ندعوكم للانضمام الى اسرتنا والمشاركة والدعم وتبادل الافكار والرؤى والمعلومات. فأهلاَ وسهلاَ بكم. جريدة الرياض | براعة الشعراء في التخلص من الحرج بالفطنة وسرعة البديهة. عزيزي الزائر.. يمكنك الان التسجيل والتصفح بعدد اعلانات اقل وبكل حرية.. شاركنا الآن وكن عضوا مميزا في اسرتنا الرائعة. المنتديات
المنتديات العامة
مقهى شباب الرافدين الفني
قسم المسلسلات والافلام والمسرحيات
الإهداءات
الحُر
الحُر: صباحكم.. شوق
اليوم في 07:54
زهور
عضو V. i. P
رافدينية متألقة
إنضم
2021-10-30
المشاركات
4, 285
مستوى التفاعل
2, 803
النقاط
268
الجواهر
1, 067♔
الجنس
أنثى
قسم المسلسلات والافلام والمسرحيات
وقوله: قلت اقهر الزمل أوادع، مكانها فيما اعتقد عند خروجه من جازان وقد تفادى الجمال لحاق أحد بهما. ثم نأتي لاسم المحبوبة وقد ألغز الشاعر كغيره من الشعراء الذين لا يذكرون أسماء من تغزلوا بهن مراعاة للقيم الاجتماعية وخشية من التأويلات، أو خوفا من غضب ذويهن. ويبدو أنها صبح أو نوره أو منيرة أو منور تدليلاً لنورة أو قريباً من ذلك. نعود إلى الماء القراح وهو الماء العذب الذي لم يفسده الاستعمال أو استخدامه للري كالعيون الجارية والتي من طبيعة مائها الملوحة، والقراح عادة ما يكون في الجبال وآبار السقيا، وقد عرف في الماضي خزانات مياه وضعتها الدولة العثمانية على امتداد طريق القوافل قد يأسن فيها الماء لقلة استخدامه ولسوء خدمته، والمظامي هي الطرق التي تقل بها الموارد أو تفتقد إليها، وهذا وصف يعبر عن رفاهية فتاته. إن المضمون الوجداني وتخيل الحدث وتداعياته صرف المتلقي عن التأمل في ترابط نسيج الأبيات متفاعلا مع التناغم بين اللحن وقضية الشاعر. وحسبنا مخاطبة الجرة وهي أثر الأقدام مثيراً للعاطفة. وابن عساف شاعر مبدع وقصة حبه صحيحة، تأمل مطلع قصيدة مؤثرة يعبر فيها عن شوقه لليمن امتداداً من دياره إلى خليج عدن:
هبت علينا اليماني باول الشاتى بنسناس
لا واسعَيْد الديار اللي هبايبها يماني
وأما عجز البيت: واعيني اللى تلد الخ.. فقد ورد أيضا كالتالي:
وان كان تمت على ذا الحال يا ما اطول سقامي
واستقامة البيت كما أوردنا من قبل يبدو لي أوفق لتعلق الشاعر بأسرة في الشمال وحب في اليمن، فربما ضاع صدر بيت عجزه: وان كان تمت الخ...
ولقد طرقت هذا الموضوع من قبل فمعذرة عن التكرار بداعي المشاركة في الطرح والابانة عن معنى ثلاب.
القراءة التحليلية هي قراءة تعتمد على فهم الأفكار الضمنية و استخلاص نتائج أعمق ، قراءة الكتب والمخطوطات وغيرها من مصادر التعلم والتعليم من الأمور التي تزيد من وعي الأشخاص وتكسبهم الكثير من المهارات المعرفية والمهارية والسلوكية بالإضافة إلى دورها الهام في التواصل مع الآخرين وفهم المشاكل والقدرة على حلها. القراءة التحليلية هي قراءة تعتمد على فهم الأفكار الضمنية و استخلاص نتائج أعمق
يسعى الكثير من الأشخاص إلى قراءة الكتب بمختلف أنواعها وهناك عدة طرق وأساليب يمكن استخدامها وتوظيفها عند القيام بذلك حيث أن أنواع القراءه عديدة ولكل نوع وظيفة ومهمة يقوم بها سواء كانت قراءة سريعة أو تحليلية وغيرها مثل الناقدة والاستطلاعية ولكن الهدف من قراءة الكتب بشكل تحليلي وناقد والعمل على فهم كل الكلمات والأفكار واستخلاص مفاهيم جديدة والعمل على تطبيقها في مواقف مشابهة وبذلك فالهدف من هذا النوع اكتساب كل ما هو جديد وتوظيفه في الحياة ومن هنا فإن الإجابة على هذه العبارة تتمثل في الآتي:
الإجابة:
العبارة صحيحة. شاهد أيضًا: القراءة التي يكون الهدف منها إهدار الوقت هي
أهمية القراءه التحليلية
هناك أهمية كبيرة لاستخدام هذا النوع من القراءة تتمثل في النقاط التالية: [1]
تنمية مهارات التفكير النقدي في مختلف أمور الحياة.
الوحدة القرائية القراءة التحليلية الناقدة - موقع حلول التعليمي
تعريف القراءة الناقدة
يتم تعريف القراءة الناقدة على أنها هي الحكم على دقة وصلاحية أو قيمة مواد القراءة بناءً على المعايير وتعتبر القراءة النقدية أو العقل النشط والسائل مهمين للحكم الصحيح. القراءة التحليلية الناقدة هي طريقة للقراءة تتطلب مهارتها استخدام أربع تقنيات: طرح الأسئلة ، والطرح الاستدلالات والربط والتقييم من خلال طرح الأسئلة ، يمكن للقارئ مع المؤلف إجراء حوار مع اكتشاف أسباب عدم كفاية المحتوى وعدم الصلة بالموضوع والغموض ، من خلال الاستدلال ، القارئ وصفقات لاكتشاف الافتراضات والاستنتاجات والآثار المترتبة على المؤلف في الكتابة ، وهذا من خلال ربط القراء العلاقة بين محتوى الكتابة وأيضًا تحقيق العلاقات بين محتواه والأعمال الأخرى و خبراتهم. فوائد القراءة النقدية
هدف القراءة النقدية تحقيق الأحكام والتفاعل الأعمق مع المحتوى من خلال تحليل المعنى ، و تشمل فوائد القراءة النقدية ما يلي:
فهم أعمق للمحتوى والتفاعل مع المحتوى نتيجة لتحليل أهميتها. الوحدة القرائية القراءة التحليلية الناقدة - موقع حلول التعليمي. إطالة مدة صيانة المحتويات في الذاكرة من خلال تحديد العلاقات بين مختلف. الموضوعات والعلاقات بين الموضوعات والنصوص الأخرى للقراءة والتجارب الشخصية. اكتساب الثقة بشأن تقديم الملاحظات النقدية للأفكار المعقولة.
القراءة التحليلية الناقدة - علوم
وهناك كثير من الادعاءات والحجج تتسم بالاضطراب بسبب الغموض والعمومية. وهناك بعض المصطلحات في اللغة من الممكن أن تكون غامضة بعض الشيء، كمصطلح غني، وطويل، وسريع، وغيرها، فمثلاً قد تصف قيادة شخص للسيارة بأنّه يسير بسرعة عالية. لكن ما هو تعريف عالية هنا؟ فهل هو أعلى من الحد المسموح به في ذلك الطريق؟ أم عالية بسبب أن أحوال الطقس السيئة لا تسمح حتى بالاقتراب من الحد الأعلى المسموح به في الأحوال العادية؟ وأحياناً يكون الغموض متعمداً عندما لا يريد الشخص إعطاء إجابة محددة كما يفعل بعض الساسة. ويستخدم كثير منا المصطلحات الغامضة خلال تواصله مع الآخرين، وفي معظم الأحيان لا تكون هناك مشكلة تذكر عندما لا يتصف المصطلح بالغموض إلى الدرجة التي لا نفهم ما يقصده المتحدث. فهناك درجة مقبولة من الغموض مادامت المعلومات المنقولة لنا يمكن أن نفهمها من سياقها العام. لكن هناك مواقف قد تتطلب وضوحاً أكبر وأدق، كما يحدث عندما يدلى شاهد بشهادته في المحكمة. وهناك بعض المصطلحات التي تحتمل أكثر من معنى ولا ندري ما المعنى الذي يقصده المتحدث، مما يسبب التباساً. مثلاً عندما تقول: «إن في هذا البلد كثير من العيون»، فهل تعني أن بها عدداً كبيراً من عيون الماء، أم المخبرين؟ من جانب آخر، فإنّ القراءة الناقدة هي إحدى الصور التطبيقية للتفكير الناقد.
الحرفية - التحليلية - الناقدة - الإبداعية من
أصناف القراءة
مهارات التفكير
معايير التفكير
الحرفية - التحليلية - الناقدة - الإبداعية من ، الحل الصحيح بعد مراجعتة معلمين وأساتذة موقع المتقدم التعليمي لسؤالكم الذي تبحثون على إجابتة. وحرصا منا على المساهمة في العملية التعليمية نقدم لكم كل حلول تمارين وواجبات المناهج التعليميه لكل مراحل التعليم ، ونعرض لكم في هذة المقالة حل السؤال التالي:
الحرفية - التحليلية - الناقدة - الإبداعية من ؟
الجواب هو:
أصناف القراءة.