لسنا دعاة حرب.. ومشاركتنا في المجلس الرئاسي أثبات لحسن نواينا
السبت 09 ابريل 2022 - الساعة:23:40:32
(الأمناء نت/أصيل هاشم)
مشاركة المجلس الأنتقالي الجنوبي في المجلس الرئاسي برئاسة رشاد العليمي يعتبر مشاركة لشعب الجنوب كافة. وبهذة الخطوة سنثبت للعالم أجمع بأن الجنوب والجنوبيين ليسوا دعاة حرب ودخولنا في المجلس الرئاسي أثبات لحسن نوايانا في أحلال السلام وحقن الدماء. ولكن هذا لايعني أن المجلس الأنتقالي والشعب الجنوبي قد تخلوا عن قضيتهم. فالقضية الجنوبية هي هدف القيادة السياسية بالمجلس الأنتقالي وهدف كل الجنوبيين ولن نتخلى عن هذة القضية التي ضحينا من أجلها بقوافل من الشهداء والجرحى. نحن مع أحلال السلام ولكن حقنا المشروع والعادل يجب أن يستعاد. نحن لسنا دعاة حرب - YouTube. وطن. وهوية. ودولة كاملة السيادة. لبينا دعوات أشقائنا في دول الخليج وقبلنا بكل المبادرات من أجل حلحلة الأزمات التي يعاني منها الشعب وجلعنا القضية الجنوبية من أولوياتنا ومن يقول بأننا تخلينا عنها فهو واهم. ودخولنا الحوار والقبول بمخرجات المبادرات لكي نثبت أيضآ أننا لسنا مليشيات او دعاة حرب وأنما نحن أصحاب حق ونطالب بحقنا بالطرق المشروعة. وأيضآ هذا لا يعني بأننا سنستمر هكذا من حوار الى حوار ومن مبادرة الى مبادرة.
نحن لسنا دعاة حرب - Youtube
وشهد العالم نجاح المملكة العربية السعودية في إنهاء نزاع مسلح اندلع 10 سنوات بين إريتريا وجيبوتي، وأدت الوساطة السعودية إلى إنهاء الأزمة المستمرة بين الطرفين، والتي كانت تؤثر بشكل كبير على دول القرن الإفريقي وشعوبها، وساعدتهم في تجاوز خلافاتها وتحقيق السلام. ونجحت السعودية في توقيع اتفاق سلام دائم بين إثيوبيا وإريتريا، ينهي حالة العداء التي امتدّت بينهما لمدة 20 عامًا، بعد حرب ضروس قتل فيها أكثر من 100 ألف شخص من مواطني الدولتين، وتضاعفت في أعقابها معدلات عدم الاستقرار الأمني في منطقة القرن الأفريقي، التي عانت طيلة ما يزيد على ربع قرن. وكان للمملكة دور مهم في جمع الفرقاء من دولة لبنان 1989م في اتفاق سلام تاريخي، أُطلق عليه "اتفاق الطائف"، ودعمت الجهود السعودية اتفاق سلام تم توقيعه بين حركتي "فتح" و"حماس" الفلسطينيتين في عام 2007، في مدينة مكة المكرمة. ورفعت السعودية راية السلام والتوافق بين الأشقاء في أفغانستان ولیبیا والصومال والعراق، وغیرھا، وعملت على التقریب بين وجھات النظر بین الأطراف المختلفة، كما عملت على نشر ثقافة الحوار والفھم المشترك والتسامح داخليًّا وخارجيًّا، وأسست لذلك المراكز الوطنية والدولية.
مؤكداً أن "على إيران أن تدرك أن دعوة التضامن الإسلامي وجدت لتبقى والأجدى لها أن تشارك في هذا التوجه بدلاً مما تسميه بتصدير الثورة". وأوضح " السياسة الخارجية للمملكة مَبنية على ثوابت محددة أهمها مبادئ الشريعة الإسلامية والدفاع عن القضايا العربية والإسلامية، وسياسة المملكة تحرص على العمل الجماعي خليجياً وعربياً وإسلامياً ودولياً".
تعريف الزواج كلغة
هو رباط زواج يسمى فيه الطرفان الزوج والزوجة ، ويجب على الطرفين تقديس وحماية هذه الرابطة. شروط المرأة في عقد الزواج
وضعت مجموعة كبيرة من النساء بعض الشروط في عقد الزواج لضمان هذا الحق في الزواج ، وهو ما يسمى شروط المرأة في عقد الزواج ، وقال بعض رجال الدين إن من حق العروس كتابة وتأمين شروط المرأة في عقد الزواج لضمان مستقبلها وحياتها الزوجية. ومن خيانات الرجال ومن أهم هذه الشروط ما يلي:
رأس المال في يد النساء. تستمر المرأة في طريقها إلى التعليم. أن تعمل المرأة بعد الزواج. استلام الصداق فور الزواج. حكم الدين من حيث المرأة في عقد الزواج
قال الشيخ أحمد المالكي ، وهو رجل دين وأحد أعظم الدعاة المسلمين بشروط المرأة في عقود الزواج: " بعض الفتيات يقمن بذلك في كثير من الأحيان من أجل حقوقهن ومخاوفهن على مستقبلهن ، أو لحماية الرجل من خيانة الرجل الذي يتزوج. شروط المرأة في عقد الزواج أصبح قاسي القلب. اتفقت امرأة أخرى ، وبالتالي بعض الفقهاء ورجال الدين ، على نقطتين في هذا الموضوع:
اول شيء
ويتفق معهم الشافعي والحنفي والظهري والمالكي وعلي بن أبي طالب ولا يحق لهم فرض شروط كشرط ألا تتزوج المرأة بأخرى ؛ لأن الله تعالى قد أباح للرجل أربع مرات ووافق الزوج على الولادة.
شروط المرأة في عقد الزواج وطرق معالجتها على
يقول فضيلة الشيخ عطية صقر ـ رحمه الله ـ في كتابه أحسن الكلام في الفتوى والأحكام:
في هذا الموضوع عِدة نقاط:
1ـ مبدأ اشتراط الشهادة على عقد الزواج قال به جمهور الفقهاء، ومنهم الأئمة الأربعة. وذلك لحديث أحمد والدار قُطني "لا نِكاح إلا بولي وشاهدَي عَدل" والشيعة الجعفرية لا يشترطون الشهادة في عقد الزواج، فهو عندهم صحيح بدونها، لكنه أمر مُستحب فقط كالإعلان؛ لأن القرآن لم يشترط الشهادة في النِّكاح، والحديث المذكور لم يثبت عندهم، وصرَّح الباقر والصادق من أئمتهم بعدم اشتراطها. 2 ـ هذا الزواج بين مُسلم ومُسْلِمة، فيشترط في الشاهدين الإسلام؛ لأن الشهادة فيها معنى الولاية والله يقول: (وَلَنْ يَجْعَلَ اللهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا) (سورة النساء: 141) فإذا كان الشاهدان على هذا الزواج غير مسلمين بَطَلَ العَقْد. شروط عقد الزواج في الإسلام - موضوع. 3 ـ يُشترط في الشاهدين أن يفهما المُراد مِن كلام العاقدين إجمالاً وإن لم يفهما معاني المفردات. فلو كانا لا يفهمان المُراد فلا يصح العقد، ويُشترط سماعهما لكلام العاقدين إن كان العقد بالكلام، أما لو كان بالإشارة فلابد من فَهم المقصود من الإشارة. وكتب الحنفية فيها خلاف لفقهائهم في شرط السماع والفهم، فمنهم من جعل الشرط هو حضور الشاهدين فقط وإن لم يسمعا، ومنهم من يقول: لابد من السَّماع، وهو الأصح.
المراجع ↑ كمال ابن السيد سالم، صحيح فقه السنة وأدلته وتوضيح مذاهب الأئمة ، صفحة 132-134. بتصرّف. ↑ كمال ابن السيد سالم، صحيح فقه السنة وأدلته وتوضيح مذاهب الأئمة ، صفحة 135. بتصرّف. ↑ سيد سابق، فقه السنة ، صفحة 56. بتصرّف. ↑ وهبة الزحيلي، الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي ، صفحة 6577-6579. بتصرّف. ↑ سيد سابق، فقه السنة ، صفحة 60. بتصرّف.