«يقتل القتيل ويمشي في جنازته».. يقتل القتيل .. ويمشي في جنازته - جريدة الفكر نيوز. مثل أطلقه المصريون قديما لوصف الشخص الذي يمكنه ارتداء مختلف الأقنعة وإخفاء شخصيته الحقيقة خلفها والظهور بمظهر الحمل الوديع، ذلك ما فعله العامل الذي قتل زوجته بسبب خلافات أسرية بينهما وبعدها ذهب إلى قسم الشرطة وحرر محضرا يزعم اختفائها. اعترف عامل كرتون، بقتل زوجته ، بسبب خلافات أسرية، وإلقاء الجثة فى الترعة، وذلك بعد زواج حوالى 25 عاما، فى منطقة الهرم بمحافظة الجيزة، حرر محضر بالواقعة، وتولت النيابة التحقيقات. تلقى اللواء رجب عبد العال، مساعد وزير الداخلية، مدير أمن الجيزة، إخطارا من اللواء مدحت فارس، مدير الإدارة العامة للمباحث، بورود بلاغ لقسم شرطة الهرم، بالعثور على جثة ربة منزل بإحدى الترع، على الفور انتقل رجال المباحث إلى محل الواقعة. على الفور تم تشكيل فريق بحث، وبإجراء التحريات، وتفريغ الكاميرات، توصلت لهوية الجثة، وتبين أنها لسيدة متزوجة بزوجها منذ اكثر من 25 عاما ولديهما 4 أبناء أكبرهم يبلغ من العمر 24 عاما، وأشارت التحريات ان الفترة الأخيرة الزوجة كانت على خلاف مع زوجها، وقبل الواقعة بـ 15 يوما تركت له المنزل وذهبت إلى أسرتها بدائرة قسم الشرطة، وذهب الزوج إليها وأعادها مرة أخرى، أن الزوج شوهد في وقت معاصر من الاختفاء بصحبة زوجته، وقام بعمل محضر بإخفائها.
يقتل القتيل ويمشي في جنازته .. كشف تفاصيل مقتل طفلة ميت غمر - مصر البلد الاخبارية
هسبريس
منبر هسبريس
الإثنين 3 نونبر 2008 - 14:20
قديما ردد أجدادنا المغاربة هذا المثل الذي يصف صلافة الرجل القاتل، الذي لا يكتفي بما اكتسبه من صفات انعدام الرحمة وموت الضمير بحيث لا يتورع عن سفك دم الإنسان، وهو مع ذلك يملك القدرة على التظاهر بحب القتيل والوفاء له، حتى أنه يمشي في جنازته وربما يتوعد بالبحث عن القاتل والانتقام منه، فقالو: "يقتل الميت ويمشي في جنازته". ورغم أن السلطات المغربية لم تعد تستخدم الرصاص لقتل المعارضين و"الأوباش" من أبناء الشعب، فإنها احتفظت بصلافتها و"صحة الوجه" بحيث أنها لا تملك القدرة على إنكار جميع الجرائم التي ترتكبها فحسب ولكنها تتمتع بالمقدرة الهائلة على التغطية على تلك الأعمال السيئة والتمويه عليها. وفي هذا السياق يأتي إعلان السلطات المغربية عن جائزة حقوق الإنسان في شخص ما يسمى بالمجلس الاستشاري لحقوق الإنسان الذي أنشأته للتغطية على خطاياها الماضية التي لا تنوي حتى التكفير عنها ، إذ أن عددا كبيرا من المقابر الجماعية لضحايا الانتفاضات الشعبية ومختطفي سنوات الجمر والرصاص تكفلت الصدفة بالكشف عنها من قبل المواطنين في أثناء ترميم الحدائق أو تجهيز المساكن، ولا يدري أحد كم عدد الضحايا الذين لم يتعرف ذووهم بعد على مدافنهم، كما أن الدولة لم تتحل بالشجاعة لتكشف عن حقيقة مسؤوليتها عن اختفاء الشهيد المهدي بنبركة أشهر معارض سياسي مغربي تعرض للاغتيال بفرنسا.
الأرز نيوز/المرشح الكيلاني: عكار والشمال ينتفضان عليكم يا سلطة السفاهة
وهذا يعني في الحقيقة التهرب من الالتزام بالمعايير الدولية للشفافية والمساءلة والإفصاح عن عمليات التلزيم التي يتسم به عادة التمويل المتاح من الصناديق. لقد تفرد باسيل باتخاذ القرار لجهة تنفيذ مشروعي المولدات التبادلية والمعمل الجديد في دير عمار بتمويل من الموازنة، عبر ما أسماه "خطة الطوارئ 700 ميغاواط"، وهو الذي أدى لاحقاً الى إفقاد عملية التلزيم الشفافية والصدقية اللازمتين. للتذكير هنا، فإن خطة الطوارئ قضت بإنشاء معامل جديدة بقدرة 700 ميغاواط بتمويل من موازنة الدولة أو اللجوء إلى التمويل المستتر من المصارف التجارية بشروط مالية مجحفة للبنان. الأرز نيوز/المرشح الكيلاني: عكار والشمال ينتفضان عليكم يا سلطة السفاهة. لكن القانون 181 الذي صدر بهدف تمويل الخطة هذه، اشترط على باسيل بشكل واضح تعيين الهيئة الناظمة خلال مهلة ثلاثة أشهر من تاريخ صدروه (13/10/2011) وتعيين مجلس إدارة جديد لمؤسسة كهرباء لبنان خلال مهلة شهرين. كما تضمن الطلب من رئيس الحكومة التأكد من أن الوزارة سوف تستعين بالتمويل المتاح من الصناديق العربية والدولية وتستنفد مجالات اللجوء إلى هذا الباب قبل أن تلجأ إلى تمويل الخطة من الموازنة وعبر المصارف. لكن باسيل أطاح ببنود القانون، ولم يلتزم بأي منها، بل خالفها ولجأ إلى التمويل من الموازنة، حيث تم هدر المال من دون أن تصل مشاريع الخطة إلى التنفيذ.
على طريقة “يقتل القتيل ويمشي في جنازته”..البارزاني: أنقذوا الشعب الكردي! – شبكة اخبار العراق
وألقي القبض على ثلاثة من المتهمين فأقروا بارتكابهم والمتهم الهارب الواقعة، وأنهم أعدوا وحدة سكنية لحجب الطفلة عن ذويها بعد اختطافها حتى يدفعوا ما سيطلبونه من فدية لردها إليهم، ويوم الواقعة استدرجها نجل عمها إلى مسكنه ثم قيدها والمتهمون وكمم فمها ووضعوها بحقيبة كبيرة، ولما اتصل أهل المجني عليها بابن عمها ليبلغوه بتغيبها، عاد إليهم متظاهرا بالبحث عنها ليُبعد الشبهة عنه، وآنذاك توفيت المجني عليها فاتفق المتهمون على التخلص من جثمانها فألقوها في المكان الذي عُثر عليها فيه. هذا، وقد حاكى المتهمون كيفية ارتكابهم الواقعة في معاينة تصويرية أجرتها النيابة العامة بمسرح الحادث، وأمرت النيابة العامة بضبط المتهم الهارب، وجار استكمال التحقيقات.
يقتل القتيل .. ويمشي في جنازته - جريدة الفكر نيوز
آخر تحديث: 21 أكتوبر 2017 - 11:24 ص أربيل/ شبكة أخبار العراق- وجه رئيس اقليم كردستان مسعود بارزاني، السبت، رسالة الى العالم والرأي العام العالمي، داعيا الى مساندة شعب كوردستان، والوقوف امام ما أسماه بـ "محاولات الابادة الجماعية" التي تهدد بها الحكومة العراقية، ومنع حدوث كارثة جديدة ضد شعب كوردستان. وهذا نص الرسالة… "بعد ان عبر شعب كوردستان وبشكل سلمي عن رايه في تقرير مصيره وهو حق طبيعي لكل شعب وقومية، يعاني شعبنا اليوم من تهديد وحصار وعقاب جماعي، وتحاول الحكومة العراقية اليوم بكل ما اوتيت من قوة وبحجة فرض القانون بمعاقبة شعب عبر عن رايه ولم يرتكب اية جريمة". وأضاف "ان هذا العقاب الذي يتعرض له شعبنا، هو بحد ذاته خرق وتجاوز لكل الحدود والقوانين والاعراف وهو تجاوز واضح على الدستور العراقي، حيث تريد الحكومة ان تفرض رايها وارادتها على شعبنا بالتامر وحشد القوى المضادة وقوة السلاح لكسر ارادته وكرامته، وهذا ما تسبب بزعزعة حياة المواطنين ونزوح اكثر من 150 الفا".
إلا أن أهم جلسة كانت مع الحارس الدولي عصام الحضري المحترف بنادي سيون السويسري في حضور البعثة الإعلامية، حيث فجر خلالها زاهر مفاجأة من العيار الثقيل عندما أبدي استعداده للتوسط في عودة الحضري للأهلي إذا كان مسؤولوه لديهم الرغبة في ذلك. وقال: في ساعة واحدة أستطيع إقناع الحضري وهو يتمني ذلك، لكن لابد أن تتلاقي إرادة الطرفين، وأن يكون المسؤولون في الأهلي لديهم الرغبة في عودته. وأشار زاهر إلي أن الحضري أبلغه احترامه وتقديره لجماهير الأهلي وإدارته، مؤكداً أن هذا الكلام سابق لأوانه، ولكن إذا كان هناك رغبة فسيكون أول من يقوم بهذه المبادرة، لافتاً إلي أن الحضري لايزال يحتفظ بموقعه كحارس أول للمنتخب الوطني. يأتي هذا في الوقت الذي أكد فيه الحضري احترامه لإدارة الأهلي ولجماهير القلعة الحمراء، مؤكداً أن رحيله إلي سيون السويسري كان لأسباب أخري وليس لخلافات شخصية مع أحد من المسؤولين بالنادي، مشيراً إلي أنه لم يحسم أمره في ذلك الشأن، خصوصاً أنه يشارك بصفة أساسية في مباريات فريقه السويسري. وتساءل الحضري: من اللاعب الذي رحل إلي ناد أوروبي بعد غانا ٢٠٠٨ باستثناء عمرو زكي، مشيراً إلي أن عماد متعب وحسني عبدربه اتجها للاحتراف بالخليج، لكنه فضل الاحتراف الأوروبي.
لا حياة لمن تنادي | أشهر قصيدة في العالم العربي | عمرو بن معد يكرب بن ربيعة الزبيدي.. وآخرون - YouTube
لا حياة لمن تنادى 🍂 - Youtube
قبل الرحيل استدعى الأب ولده مرة أخيرة، وأعاد فيه النصح والوعظ ولكن دون فائدة، فقال: "لقد أسمعت إذ ناديت حيًا *** ولكن لا حياة لمن تنادي لقد أذكيت إذ أوقدت نارًا *** ولكن ضاعَ نفخُكَ في الرمادِ". لا حياة لمن تنادي. ثم قال له: أي بني إذا ما حانت ساعتي، وإذا فُقد منك كل شيء، وأغلقت الأبواب في وجهك، فأريد منك يا ولدي أن تعدني ألا تفرط في هذا القصر وتبيعه تحت أي ظرف، وإن فكرت يومًا في الانتحار ففي المجلس الكبير سلسلة معلقة اشنق بها نفسك، ومت في قصرك ميتة سهلة مستورة، لم يأخذ الابن كلام أبيه على محمل الجد، وظل رفقاء السوء ينفقون من ماله حتى أفنوه، فكسدت التجارة وبيعت المحلات، ثم البساتين والقصور. لم يبقَ لهذا الابن التعيس سوى قصر أبيه، أما الأثاث فقد باعه القطعة تلو الأخرى، وانفض الرفاق من حوله، وكرهوا صحبته حتى أنه كلما ذهب إلى أحدهم أنكر وجوده، ورفض لقاءه، وأخذ يردد الأبيات التي تنطبق على ما وصل إليه وضعه: "رأيت الناس قد مالوا إلى من عنده مالُ ومن لا عـــنده مالُ فعنه الناسُ قد مالوا رأيت الناس منفضة إلى من عنده فضة ومن لا عنده فضة فعنه الناسُ منفضة". بالفعل ساءت أحوال الابن، ولم يعد عنده شيئًا يقتات به، لدرجة أن ملابسه قد تمزقت، ونعاله لم يعد يقوَي على السير بها، كل ما كان يجده كسرات من الخبز وقليلًا من الماء، يحضرها لها المسكين الذي كان يعطف عليه أبوه في حياته، لقد ضاقت السبل بالفتى، وغُلّقت في وجهه الأبواب وسُدّت الطرق، وضاقت به الأرض بما رحبت.
لقد أسمعت لو ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادى عمرو بن معد يكرب
وظل رفقاء السوء ينفقون من ماله حتى أفنوه ، فكسدت التجارة وبيعت المحلات ، ثم البساتين والقصور ، ولم يبق له سوى قصر أبيه ، فباع الأثاث واحدًا تلو الأخر ، وانفض الرفاق من حوله ، وكرهوا صحبته حتى أنه كلما ذهب إلى أحدهم أنكر وجوده ، ورفض لقاءه. رأيت الناس قد مالوا *** إلى من عنده مالُ
ومن لا عــــنده مالُ *** فعنه الناسُ قد مالوا
رأيت الناس منفضة *** إلى من عنده فضة
ومن لا عنده فضة *** فعنه الناسُ منفضة
ساءت أحوال الشاب ، ولم يعد عنده ما يقتات به ، حتى ملابسة تمزقت ، ونعله لم يعد يقوى على المسير ، كل الذي كان يجده كسرات من الخبز وبعضًا من الماء يحضرها لها المسكين الذي كان يعطف عليه أبوه في حياته!. فضاقت به السبل وأُغلقت في وجهه الطرق ، وضاقت به الأرض بما رحبت ، فقرر أن يضع حدًا لمأساته وينتحر ، وهنا تذكر كلام أبيه ، وتلك السلسلة المتدلية من سقف مجلس القصر ، فأحضر صندوقًا ووقف عليه ، وربط السلسة حول عنقه ، وبعدها أزاح الصندوق بقديمة ليسقط مشنوقا ، فيموت ميتة سهلة يرتاح فيها من الدنيا وكدرها. لقد أسمعت لو ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادى عمرو بن معد يكرب. ولكنه لم يمت ، لقد فتحت البوابة السرية التي بين السقفين حينما انجذبت السلسة لأسفل ، وسقطت كميات الذهب الكبيرة على رأس الفتي حتى أغرقت ، ففرح فرحًا شديدًا لأن الله فرج كربه ، وذهب إلى السوق واشترى حلو الطعام واللباس ، وجاء بالرجل الفقير وجعله رفيقًا له يقتسم معه الطعام والهندام ، وبدأ في التجارة واسترد أمواله أبيه وبساتينه وخدمه.
&Quot;لقد أسمعت لو ناديت حيـا&Quot; .. ابتعد عن هؤلاء وأعرف قصة البيت الشعري
كان هناك رجل غني في المدينة، لا يوجد من هو أغنى منه في المدينة ، وكان له ولد ماتت أمه عندما كان صغيراً، وبسبب أنه كان وحيد أباه فقد قام الرجل بالإغداق عليه بالمال والحب والدلال حتى أفسد أخلاقه ، وقد كان هذا الرجل كريماً فكان يعطي الفقراء من ماله ويتصدق عليهم بكثرة، وكان في كل صباح من كل يوم يأتي رجل فقير إليه في السوق فيعطيه خبز للفطور ويجلس الرجل الفقير بجواره ليأكله وينصرف بعد الانتهاء، وهكذا ظل الحال سنة بعد سنة حتى أصاب الرجل مرض شديد، وخاف أن يقوم ابنه الفاسد بتبديد كل ثروته، وكان دائماً ينصحه ولكن بدون فائدة. لقد كان رفقاء السوء يحيطون بهذا الفتى من كل جهة، يصمون أذانه عن نصائح أبيه ويعمون عينيه عن الخير والصلاح، حيث كان يغدق عليهم بخيرات ابيه فكانوا أصحاب مصلحه في حالته هذه. وفي النهاية عندما أحس الرجل الطيب بقرب أجله استدعي أخلص خدامه وطلب منه أن يبني له سقفاً جيداً للقصر تحت السقف القديم في مجلس القصر، حيث يكون بين السقفين مخزن، وأمره أن يضع فيه كمية كبيرة من الذهب، وأمر أن يصنعوا في هذه السقف الجديد بوابة ويقومون بوضع سلسلة حديد بها، بحيث تكون مصنوعة لغرض معين إذا تم سحبها للأسفل تنفتح ناحية الأرض، وبالفعل قام الخدم بفعل كل ما أمر به وجعلوه سراً عن الابن، وقام الرجل بنصح أبنه مرة أخرى قبل الرحيل ولكن:
ولو نار نفخت بها أضاءت***ولكن أنت تنفخ في رماد.
لقد أسمعت لو ناديت حيا شُغف العرب منذ القدم بالأمثال واهتدوا بأذواقهم الفطرية إلى ما فيها من أفكار فذّة وجمال بلاغي، فميزوها على سائر الأحاديث، ورووها أو نسبوها إلى الحكماء والعرّافين والشعراء والأدباء، وكما أنهم نسبوا قضايا وأحداثًا تتمخض عن مثل، أو ما يجري مجرى المثل، إلى الحيوانات و الطيور في شكل حكايات وروايات طريفة، فاتخذت صفة الفلسفة والأدب لما فيها من حلاوة تعبير وبلاغة في المعنى وقصر في العبارة تنتمي إلى الأدب، وكذلك ما فيها من عناصر الفكر إلى الفلسفة، وإن كانت تبتعد في انتمائها إلى المنهج الأدبي والفلسفي، مثل قولهم في الأمثال العربية: " كمجير أُم عامر".