حكم تطويل الثياب وبيان معنى الإسبال
وعن الإسبال؛ فلما روي عن ابن عمر - رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من جر ثوبه خيلاء، لم ينظر الله إليه يوم القيامة" متفق عليه. ويزيده بيانا حديث أبي هريرة مرفوعا: "ما أسفل الكعبين من الإزار، فهو في [ ص: 483] النار" رواه البخاري، (أي: صاحبه في النار، عقوبة له). وعن سالم، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "الإسبال في الإزار، والقميص، والعمامة، من جر منها شيئا خيلاء، لم ينظر الله إليه يوم القيامة" رواه أبو داود، والنسائي، وابن ماجه. وفي حديث أبي سعيد الخدري يرفعه: "لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره بطرا" رواه أبو داود، وابن ماجه. حكم تطويل الثوب الفلسطيني. وهذه الأحاديث دالة على النهي عن إسبال الثوب، أي ثوب كان. والمراد به: إطالته على مقداره المعروف في الشرع الشريف، وزيادته عليه. وقد غلا الناس منذ زمن طويل عريض في الإسبال، فقطعوا ثيابا عظيما طالت ذيولها، وسالت سيولها في مجالس الأرض وممرها، وافتخروا في ذلك على من ليس عنده هذه الثياب من الفقر، أو الزهد، أو العلم، ونحوها. وليس هذا بأول قارورة كسرت في الإسلام، فقد عاد الدين الحنيفي، والشرع المحمدي غريبا، كما بدأ غريبا، وصار المسلمون تحت أطباق الثرى، وبقي الإسلام في قراطيس يبدونها.
- حكم تطويل الثوب الفلسطيني
- حكم تطويل الثوب الجديد
- حكم تطويل الثوب البني
- 6 أنواع لبخاخات الربو | سوبر ماما
- اسماء ادوية حساسية الانف | استخدامات مذهلة للثوم والبصل – مجلة الصحبة
حكم تطويل الثوب الفلسطيني
تاريخ النشر: الثلاثاء 26 ذو الحجة 1432 هـ - 22-11-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 167907
70206
0
397
السؤال
السؤال: هل من السنة ارتداء البنطلون أو الدشداشة فوق الكعبين (أي فوق العظمين)؟ أرجو توضيح ذلك بصورة مفصلة مع الأدلة. وهل هي سنة مؤكدة أو مستحبة؟
لأني أرى بعض السلفيين يلبسون الدشداشة قصيرة جداً ( أي فوق الكعبين بشبر أو أكثر)حتى يصبح لبسه شاذاً. وجزاكم الله خيراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد تقدم في الفتوى رقم: 21266 ، اختلاف العلماء في حكم تطويل الثوب قميصا أو بنطلونا ونحوهما تحت الكعب،. إسلام ويب - الدين الخالص - النصيب الثاني في بيان الاعتصام بالسنة والاجتناب عن البدعة - باب في بيان الإفراط في التزين - حكم تطويل الثياب- الجزء رقم4. وعلى كل حالٍ فالمقصر لثوبه مأجور؛ لإنه إما تارك لحرام أو لمكروه، وترك الحرام والمكروه بنية الامتثال يثاب فاعله. حتى ولو قيل بأن تطويل الثياب مباح إذا خلا من خيلاء، فإن المقصر لثوبه مأجور أيضاً؛ إذ تقصير الثياب سنة بكل حال، وفاعل السنة بقصد الاتباع مأجور. فلا يستقيم وصمه بالشذوذ. هذا وليعلم السائل أن من قصر ثوبه فوق كعبه فقد أتى بالسنة، ولا يلزم أن يبلغ به نصف ساقه، وللفائدة راجع الفتوى المذكورة أعلاه. ويرى بعض أهل العلم أن السنة في الإزار أن يكون إلى نصف الساقين وأما القميص فينزل أسفل من ذلك حتى يقرب من الكعبين.
حكم تطويل الثوب الجديد
أما قوله لأبي بكر الصديق رضي الله عنه لما قال: يا رسول الله إن إزاري يسترخي إلا أن أتعاهده فقال له ﷺ: إنك لست ممن يفعله خيلاء فمراده ﷺ أن من يتعاهد ملابسه إذا استرخت حتى يرفعها لا يعد ممن يجر ثيابه خيلاء لكونه لم يسبلها، وإنما قد تسترخي عليه فيرفعها ويتعاهدها ولا شك أن هذا معذور، أما من يتعمد إرخاءها سواء كانت بشتا أو سراويل أو إزارا أو قميصا فهو داخل في الوعيد وليس معذورا في إسباله ملابسه، لأن الأحاديث الصحيحة المانعة من الإسبال تعمه بمنطوقها وبمعناها ومقاصدها، فالواجب على كل مسلم أن يحذر الإسبال وأن يتقي الله في ذلك، وألا تنزل ملابسه عن كعبه عملا بهذا الحديث الصحيح، وحذرا من غضب الله وعقابه. والله ولي التوفيق [1]. مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (6/ 483). حكم تطويل الثوب السوداني. فتاوى ذات صلة
حكم تطويل الثوب البني
فقلنا: أبو بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنه لم يكُنْ يشُدُّ إزارُه مسدولًا على كَعْبيه أولًا، بل كان يشُدُّه فوق الكَعبِ، ثمَّ فيما بعدُ يسترخي، وقد قال عليه السَّلامُ: (إزرةُ المؤمِنِ إلى أنصافِ ساقَيه، لا جُناحَ عليه فيما بين ذلك وبين الكعبينِ) ، فمِثلُ هذا في النَّهيِ من فصَّل سراويلَ مُغَطِّيًا لكعابِه، ومنه طولُ الأكمامِ زائدًا، وكُلُّ هذا من خُيَلاءَ كامِن في النُّفوسِ) انتهى. وقال شيخُ الإسلامِ ابنُ تيميَّةَ تعقيبًا على من جَعَل الإسبالَ هو السَّدْلَ: (وإن كان الإسبالُ والجَرُّ منهيًّا عنه بالاتِّفاقِ، والأحاديثُ فيه أكثَرُ، وهو محَرَّمٌ على الصَّحيحِ، لكن ليس هو السَّدْلَ) (اقتضاء الصراط المستقيم 1/130). وقال الصنعانيُّ في مقَدِّمةِ كتابِه (استيفاء الأقوال في تحريم الإسبال على الرِّجال): (وقد دلَّت الأحاديثُ على أنَّ ما تحت الكعبينِ في النَّارِ، وهو يفيدُ التحريمَ، ودَلَّ على أنَّ من جَرَّ إزارَه خُيَلاءَ لا يَنْظُرُ اللهُ إليه، وهو دالٌّ على التحريمِ، وعلى أنَّ عُقوبةَ الخُيَلاءِ عُقوبةٌ خاصَّةٌ هي عَدَمُ نَظَرِ اللهِ إليه، وهو مما يُبْطِلُ القَولَ بأنَّه لا يحرُمُ إلَّا إذا كان للخُيَلاءِ).
أمَّا إذا لم يكن على وجه الكِبْر بأن كان الإزار يسترخي فلا شي فيه، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رضي الله عنه حاضر: (مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: إِنَّ أَحَدَ شِقَّيْ ثَوْبِي يَسْتَرْخِي إِلاَّ أَنْ أَتَعَاهَدَ ذَلِكَ مِنْهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّكَ لَسْتَ تَصْنَعُ ذَلِكَ خُيَلاَءَ) رواه البخاري. فالمدار في التحريم على الخيلاء، ومع ذلك فعلى المسلم أن لا يطيل الثوب بحيث ينزل عن الكعبين بل يقصره، ومثل الثوب - البنطلون - والأفضل أن يكون الثوب فوق الكعبين أيضاً، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إِزْرَةُ الْمُسْلِمِ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ وَلاَ حَرَجَ - أَوْ لاَ جُنَاحَ - فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ مَا كَانَ أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ فَهُوَ فِى النَّارِ) رواه أبو داود، والاعتذار بفعل الخياط ليس بحجة؛ لأن الخياط يخيط الثوب حسب رغبة صاحبه، فإن وجده طويلاً أمكن تقصيره. "فتاوى الشيخ نوح علي سلمان" (فتاوى الحياة العامّة / فتوى رقم/27)
ثالثاً الستيرويدات القشرية ودورها هو التخفيف من أعراض اللحساسية عن طريق علاج الإلتهابات، ومنها بخاخات وقطرات وأدوية استنشاق ومراهم للجلد وشراب وأقراص. رابعاً مثبتات الخلايا البدينة ووظيفتها الحد من إفرازات الجهاز المناعي التي تزيد من أعراض الحساسية، وهي أدوية بطيئة المفعول بالمقارنة بالأدوية الأخرى حيث أنها تحتاج لعدة أيام حتى يتم الوصول لنتيجة ظاهرة، ويتواجد منها رذاذ للأنف وقطرات للعين. خامساً مثبطات اللوكوترين ويعمل على تثبيط إفراز اللوكوترينات المسببة لأعراض الحساسية ويؤخذ عن طريق الفم ولايستخدم بصورة واسعة نظراًلأنه يسبب مشاكل نفسية وهلاوس سمعية وهواجس تدفع للإنتحار أحياناً. 6 أنواع لبخاخات الربو | سوبر ماما. أسماء أدوية الحساسية الصدرية باختلاف أنواعها.
6 أنواع لبخاخات الربو | سوبر ماما
-الادويه المضادة للهستامين حيث ان الهستامين مادة كيماويه تتسبب فى ظهور الحساسيه وتكون على شكل عقار شرب او أقراص. -ومن الادويه التى تستخدم فى علاج حالات الربو بخاخات الكرومولين. -وأيضا مضادات اللكوترين حيث انها تقلل من الالتهابات التى تسببها وسائط اللكوترين خلال الحساسيه. -ومن الممكن استخدام بخاخات واسبراى مضادات الكورتيزون فهى تستطيع على تقليل الالتهابات المصاحبه للحساسيه بالنسبه للاطفال ومن الممكن ان تستخدم مضادات الكورتيزون عن طريق الفم او كريمات بالنسبه للبالغين والكبار. اسماء ادوية حساسية الانف | استخدامات مذهلة للثوم والبصل – مجلة الصحبة. طرق الوقايه من الحساسية الصدريه
-يجب الابتعاد عن الأماكن التى تحتوى على الاتربه وغبار. -يجب الابتعاد أيضا عن ريش الحيوانات كالقطط والكلاب التى توجد فى المنزل. -يجب تهوئه المنزل جيدا على مدار اليوم وينصح بتهوئه غرف النوم وفى اليوم العاصف يفضل غلق شبابيك المنزل. -التركيز فى أنواع الادويه الخاصه بالأمراض الأخرى حيث ان معظم الادويه يكون لها آثار جانبيه تسبب حساسيه صدر لذا يجب الابتعاد عنها. -ينصح بإستخدام كمامه عند تنظيف المنزل او رش مبيدات حشريه او منظفات كيماوية. اقرا المزيد ( هستوب لعلاج الحساسية)
اقرا المزيد ( علاج الحساسية الجلدية مجرب ومضمون)
المصادر
اسماء ادوية حساسية الانف | استخدامات مذهلة للثوم والبصل – مجلة الصحبة
أبناؤنا أغلى ما لدينا لذا نهتم لصحتهم ونتألم لما يصيبهم ونسهر على رعايتهم، مع "سوبرماما" نساعد كل الأمهات بأفضل النصائح والخبرات لرعاية الأطفال والاهتمام بصحتهم في قسم تغذية وصحة الأطفال.
أجهزة أحادية الجرعة، تُملأ بكبسولة قبل كل علاج. تمتاز الأجهزة متعددة الجرعات بتوضيح ما إذا كان الدواء قد نفد أم لا، بينما يعد أحد عيوبها إمكانية تكتل الدواء حال التعرض للرطوبة العالية. أنواع بخاخات الربو الأخرى لا يستطيع بعض الأشخاص استخدام البخاخ مُحدد الجرعة أو بخاخ المسحوق الجاف. وتتوافر في هذه الحالات عدة أنواع أخرى من بخاخات الربو التي يمكن استخدامها، وتشمل: البخاخ محدد الجرعة مع قناع للوجه، يستخدم بشكل عام للأطفال الرضع أو الأطفال الصغار، يستخدم هذا النوع بخاخًا محدد الجرعة القياسي المزود بأداة مباعدة، يضمن قناع الوجه المحيط بالأنف والفم وصول الجرعة الصحيحة من الدواء إلى الرئتين. المرذاذ، يقوم هذا الجهاز بتحويل دواء الربو إلى رذاذ دقيق يُمكن استنشاقه عبر الأنف والفم، يستخدم بشكل عام للأشخاص الذين لا يمكنهم استخدام البخاخ، مثل الأطفال الرضع، والأطفال الصغار، والأشخاص المتعبين للغاية أو الأشخاص الذين يحتاجون إلى جرعات كبيرة من الدواء. بخاخ الرذاذ الناعم. ختامًا يحدد طبيبك أيًا من أنواع بخاخات الربو سيكون الأفضل بالنسبة لحالتك، واستعماله بطريقة صحيحة أمر بالغ الأهمية لضمان حصولك على الجرعة الصحيحة من الدواء، والسيطرة على الأعراض، وعليك التحدث إلى طبيبك إذا واجهت مشكلة في أثناء ذلك، أو شعرت أنك لا تحصلين على ما يكفيك من الدواء، كذلك عليك استبدال البخاخ إذا تجاوز فترة الصلاحية الخاصة به.