أهلا بتاجر الدين وشيخ الفتة والتكفير في بلادنا احتضن المسرح الوطني محمد الخامس بالرباط يومي الـ 24 و25 من نوفمبر خطبتين للداعية المصري عمر عبد الكافي بترخيص من وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، وبشراكة مع وزارة الثقافة. فُتحت له أبواب المسرح رغم عريضتين وقعتُ على أولاهما، إلى جانب عدد من المغاربة، لأعبر عن رفضي لتسخير قاعات عمومية لشيخ أقل ما يمكن أن تفعله الدولة ومؤسساتها تجاهه هو ألا تشترك في نشر سلفيته المتطرفة بيننا. انهال علينا أتباع عبد الكافي وغيرهم بالسب والقذف والتهديد إلى حد التكفير بحجة أن الشيخ رجل دين طيب ومعتدل وله الحق في حرية التعبير. الآن وقد عبر بكل حرية عن آرائه، دعونا نتعرف عليه ونقف عند بعض الرسائل التي جاء بها من مشرقه إلى مغربنا. كتاب الدار الآخرة - عمر عبد الكافي - المكتبة الشاملة. بهذه العبارات يُعرّف عبد الكافي نفسه في حوار تلفزيوني مع عمرو أديب: "أنا من السلفيين الذين يرتبطون بسيرة السلف الصالح كتابا وسنة ولكن يجب أن أرى الابتسامة التي كانت على وجوه الصحابة". امتهن الدعوة واشتهر منذ بداية التسعينات بسلفية ساخرة يتقلب ويتلوُّن فيها بلون الجمهور، يقول الشيء وضده ويتأرجح بين شخصيتين: إذ يبدو متشددا حين يلبس الجلباب والطاقية ويخطب في المساجد، ومعتدلا شيئا ما عندما يرتدي البذلة العصرية لإلقاء دروس الوعظ والإرشاد خارجها، مع التركيز على النجوم والنساء الثريات.
قول العلماء في عمر عبد الكافي
ازدادت شهرته وثراؤه بازدياد تحريضه على التطرف والكراهية. فوصف المرأة غير المحجبة بالمنحرفة، العارية، القذرة التي لا تعجب من الرجال إلا من شبههم بـ " الذباب الذي يفضل هذه الروائح". وأقر، هو وتلميذه محمد خالد، بأن من يُطلق عليهم اسم "المتطرفين" و"الإرهابيين" ليسوا بالأشرار ولن يذهبوا إلى الجحيم. أما من يُناهض تطرفه، فيصفه بالعلماني، والعلمانيون، حسب تعبيره، هم "أحفاد السبعة عشر منافقا الذين كانوا في المدينة على عهد الرسول". كَفَّر عبد الكافي "العلمانيين" ونعتهم بـ "حميّة الجاهلية" ، نسبة الى الآية التي تقول: (إذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ). استمر الشيخ في التحريض على معاداة المسيحيين أيضا وأطلق العنان لشيطنة اليهود ؛ إذ لم يُخْفِ انبهاره بالمجرم النازي أدولف هتلر وهو يزعم بأن هذا الأخير بدأ أحد خطاباته الحربية بالآية القرآنية (اقتربت الساعة وانشق القمر) ؛ وما أكثر قصصه الملفقة التي تسئ للمسلمين وغير المسلمين. هذه بعجالة لمحة عن الداعية وبعض فتاواه، وسنرى الآن فحوى خطبته الأولى في المسرح الوطني. الكافي - الشيخ الكليني - ج ١ - الصفحة ٥٣. وعظ الحجاب والكذب والغدة لم يترك الرجل موضوعا لم يطرق بابه في خطبة "عفو المقتدر وعزة المفتقر" ، بدءً بـ "الحجاب الإسلامي".
كما أنك عندما تقول: حرام، تجد أن فمك مغلقاً، ولا أحد يستطيع أن يقول حرام وفمه مفتوح. الحلال في النور، والحرام في الظلام، فأنت تعمل الحلال أمام الناس جميعاً، ومن الممارسات اليومية التي تدل على ذلك أنك حين تذهب لموظف الخزنة لتطلب مستحقاتك تطرق الباب بكل جرأة وشجاعة، وتسأله مستحقاتك بصوتٍ جريء مسموع، لكن لو أنّ الموظف يأخذ الرشوة فسيتحرّى خلو المكان، والتحدث بهدوء، ويحرص على ألا يشعر به أحد؛ إذ إن الحرام لا يستطيع أن يمارسه العبد أمام الناس، وهكذا في كل شيء، فكل ما تلجلج في صدرك عرفت حرمته، ولم تحتج إلى سؤال.
مميزات تطبيق التمهيدي مميزات تطبيق التمهيدي (النسخة الإلكترونية التفاعلية لكتاب التبيان في التعليم بالقرآن - التمهيدي) حروف الهجاء: يحتوي التطبيق على حروف الهجاء بطريقة تفاعلية تمكن المتعلم من سماع اسم الحرف عند النقر عليه، مع بيان أشكاله المختلفة. نشيد الحروف: يتم تشغيل الأبيات المصاحبة للحروف عند النقر عليها. وتم جمع النشيد كاملا في صفحة منفصلة مع تشغيله بصوت مختلف يناسب قراءة النشيد سردًا. تعليم القراءة: تم تقديم الحروف في هذا التطبيق بحالة الفتح مفردة ومركبة مع حروف أخرى ليتمكن المتعلم من نطقها بشكل صحيح مفردة ومركبة بطريقة تدريجية إلى أن يصل إلى معرفة القراءة الصحيحة لكلمات تحتوي على أحرف مفتوحة. تحميل وقراءة كتاب نور البيان في معلم القراءة بالقرآن للمبتدئين. تعليم الكتابة: لم يقتصر التطبيق على تعليم القراءة فقط، بل يحتوى أيضا على عرض الحروف بأشكالها المختلفة لكتابتها، أوعرضها بشكل مفرغ لتلوينها، مع وجود خيارات المسح وتغيير لون الكتابة أو التلوين وخيارات أخرى. كما يمكن التدريب على كتابة التركيبات والكلمات. التدريبات: يعرض التطبيق التدريبات الموجودة بالكتاب بطريقة تفاعلية تبين للمتعلم ما إذا كان الحل صحيحا أم يحتاج إلى إعادة المحاولة. القرآن الكريم: يحتوي على جزء النبأ مع خيارات التشغيل والتكرار.
تحميل وقراءة كتاب نور البيان في معلم القراءة بالقرآن للمبتدئين
اسم الكتاب: التبيان في اتقان القراءة بالقران الجزء الثاني
حالة الكتاب: كالجديد
النوع: كتاب
المؤلف:
عبدالرحمن بكر عدد الصفحات: 56
عدد النسخ المتوفرة: 0
دار النشر:
الناشر الدولي سنة الطباعة: 2012
سعر الكتاب:
3. 5 SR
القسم:
علوم القرآن عدد المشاهدات: 3375
المترجم:
المحقق:
التفاصيل:
نأسف لنفاذ الكمية من هذا الكتاب يمكنك تصفح موقعنا و مشاهدة المزيد من الكتب و افضل العروض عبر الذهاب الي الرئيسية
التبيان On The App Store
الاختلاف في القراءات
12:05 AM
17 / أيلول / 2014
824
المؤلف:
السيد ابو القاسم الخوئي
المصدر:
البيان في تفسير القران
الجزء والصفحة:
ص187- 189
إن الاحرف السبعة هي وجوه الاختلاف في القراءات. قال بعضهم: إني تدبرت وجوه الاختلاف في القراءة فوجدتها سبعا. فمنها ما تتغير حركته ولا يزول معناه ولا صورته مثل. هن أطهر لكم بضم أطهر وفتحه. ومنها ما تتغير صورته ويتغير معناه بالإعراب مثل: ربنا باعد بين أسفارنا بصيغة الامر والماضي. التبيان في اتقان القراءة بالقرآن. ومنها ما تبقى صورته ويتغير معناه باختلاف الحروف مثل: كالعهن المنفوش وكالصوف المنفوش. ومنها ما تتغير صورته ومعناه مثل: وطلح منضود وطلع منضود. ومنها بالتقديم والتأخير مثل: وجاءت سكرة الموت بالحق ، وجاءت سكرة الحق بالموت. ومنها بالزيادة والنقصان: تسع وتسعون نعجة انثى. وأما الغلام فكان كافرا وكان أبواه مؤمنين. فإن الله من بعد اكراههن لهن غفور رحيم. ويرده:
1 ـ أن ذلك قول لا دليل عليه ، ولا سيما أن المخاطبين في تلك الروايات لم يكونوا يعرفون من ذلك شيئا. 2 ـ أن من وجوه الاختلاف المذكورة ما يتغير فيه المعنى وما لا يتغير ، ومن الواضع أن تغير المعنى وعدمه لا يوجب الانقسام إلى وجهين ، لان حال اللفظ والقراءة لا تختلف بذلك ، ونسبة الاختلاف إلى اللفظ في ذلك من قبيل وصف الشيء بحال متعلقة.
التبيان في اتقان القراءة بالقرآن
ثم بسبعة على هذه الاختلافات؟! وقد أنصف الجزائري في قوله: والاقوال في هذه المسألة كثيرة ، وغالبها بعيد عن الصواب. وكأن القائلين بذلك ذهلوا عن مورد حديث انزل القرآن على سبعة أحرف ، فقالوا ما قالوا (1). _________________
1 ـ التبيان ، ص 59.
من نحن
نساعدك في صناعة طفل سابق لعمره يحقق إنجازات تدعو للفخر من خلال منتجات وخدمات تعليمية وتربوية. (تعليم القراءة والكتابة -غرس وتعزيز القيم -تنمية الملكة اللغوية -قصص منهجية للأطفال- وسائل تعليمية). واتساب
جوال
هاتف
تليجرام
ايميل
الرقم الضريبي:
310393931600003
310393931600003