التسمية
تروي بعض المراجع التاريخية أن كلمة «إفران» تعني الكهوف ، وهي في الأصل كلمة أمازيغية، وربما التسمية مستوحاة من المغارات المنتشرة حول محيطها الطبيعي، فخلال الفترات التاريخية القديمة، كان يطلق عليها لقب «أورتي» والذي يعني الحديقة باللغة العربية. وتلقب إفران أيضاً باسم سويسرا المغرب بسبب أسقف منازلها المبنية بالقرميد الأحمر مثل المنازل في المدن الأوروبية، وذلك يساعد على إزاحة الثلوج، كما يتم تسمية المدينة بأسماء أخرى كجوهرة الأطلس المتوسط. [6] [7]
المناخ
تشهد المدينة نزول الثلوج خلال أشهر الشتاء وبرودة المناخ خلال فصل الصيف. اين تقع المغربي. إفران هي أيضا المكان الذي سجلت فيه أدنى درجة للحرارة في أفريقيا: -23 درجة مئوية، في عام 1935. ومن بين الحيوانات الموجودة في المناطق المجاورة المكاك البربري المهدد بالانقراض. من بين أنواع الأشجار التي تنمو طبيعيا في المنطقة هناك الأرز الأطلسي والبلوط وسيكامور لندن المستورد من الخارج. [8]
تاريخ
لمدينة إفران تاريخ طويل، إذ تكونت، في البداية، من مساكن كهفية محفورة في الحجر الجيري لجدار الوادي المجاور، وهي كهوف تقع تحت بعض المنازل وتستخدم كحظائر للحيوانات وأماكن للخزن، وكانت الأراضي الزراعية ملكية خاصة، أما المراعي فكانت تحت تصرف الجماعات القبلية، إذ خضع السكان القبليون في منطقة إفران إلى الحكم الاستعماري بعد فترة من المقاومة (1913-1917)، واستمرت المقاومة حسب مصادر تاريخية في أعالي الجبال (تيماحديت، جبل فزاز) حتى عام 1922.
- اين تقع المغربي
- اين تقع المغرب العربي
- تعريف بيع العينة العشوائية
اين تقع المغربي
لم يعد اليهود يشكلون نفس النسبة التي كانوا عليها قبل الحرب العالمية الأولى نتيجة لموجة الهجرة الكبيرة التي قاموا بها تجاه إسرائيل في منتصف القرن الماضي. قبل القرن التاسع للميلاد، كانت المسيحية الديانة السائدة بين السكان، لكن الغالبية العظمى منهم تحولوا الى الإسلام مع بداية الفتوحات. أين يقع المغرب العربي ؟ - مقال. شارك السكان الاصليون في المنطقة، الامازيغ، بشكل كبير في توسيع الفتوحات في المنطقة، وخاصة نحو الأراضي الأوروبية في شبه الجزيرة الايبيرية. تصفّح المقالات
اين تقع المغرب العربي
سبق أن احتلها البرتغاليون وبنوا بها قلعة (قصبة) صغيرة سنة 1514 ، عُرفت محليا بـ«البريجة» (تصغير البرج، ومعناها هنا القلعة). التصميم الأول لهذه القصبة كان للأخوين فرنسيسكو ودييغو دوارودا وهما مهندسان يتمتعان بشهرة كبيرة نظرا لإنجازاتهما في كل من البرتغال والمدن المغربية المحتلة من طرفها. تم توسيع «مازاكان» (كما سماها البرتغاليون) سنة 1541 من طرف البرتغاليين خصوصا بعد انسحابهم من أكادير وآسفي وأزمور. كما تم وضع تصميم نهائي لها من طرف مهندس إيطالي يعمل لحساب البرتغال، معروف بنمط معماري خاص به استعمله في دول أخرى كما هو الشأن في مازاكان. مع توسيع هذه القصبة ، عرفت هذه الأخيرة نموا حضاريا مهما وهكذا تم بناء عدة منازل وبنايات مدنية وعسكرية خصوصا بين 1541 و 1548. عمر البرتغاليون مدة 267 سنة تقريبا تخللتها حروب وفترات هدنة وعدة علاقات حضارية مع المغاربة، حتى مجيء السلطان سيدي محمد بن عبد الله (1790-1757) حيث حاصر مازاكان مدة شهرين اضطر معها البرتغال إلى الانسحاب من المدينة. اين تقع المغرب على الخريطه. بعد استرجاع المغاربة لهذه المدينة بقيت خالية حوالي 50 سنة، عرفت خلالها باسم «المهدومة». في سنة 1820 ، أمر السلطان مولاي عبد الرحمن «باشا» المنطقة بإعادة بناء المنازل المهجورة، وبناء مسجد وإعادة تعمير المدينة الجديدة.
هذا وتلقب المدينة بالعديد من الألقاب منها: مدينة الشموع، ومدينة القراصنة، ومدينة الأولياء، ومدينة السبعة أبواب. تضم مدينة سلا عدداً من الأحياء الهامة نذكر منها: حي الملاح وهو حي يهودي اتخذ منه اليهود قبل أن تسقط غرناطة الأندلسية مستقراً لهم، وحي القساطلة والذي استقرت فيه عدة أسر ترجع في أصولها إلى الأندلس، إلى جانب عدد من الأحياء الأخرى كحي الرمل، وبطانة، وسعيد حجي، والرابلية، واشماعو، والسلام، وسيدي موسى، ومولاي إسماعيل، والأمل، وكريمة، والانبعاث، وتابريكت، والمدينة العتيقة، والعديد من الأحياء الأخرى الهامة. أين تقع منطقة المغرب العربي - انا مسافر. التاريخ
لمدينة سلا أيضاً عدد من الأبواب التاريخية مثل: باب لمريسة، وسبتة، وشعفة، وبوحاجة، وجديد، ومعلقة، والخميس وغيرها، كما وتضم عدداً من الأبراج كبرج الدموع، وباب سبتة، والروكني، والملاح، والبرج المثمن. صارت مدينة سلا مقصداً سياحياً هاماً ورائجاً بسبب هذه المعالم الهامة، والعديد من المعالم التاريخية الأخرى، حيث تستطيع هذه المدينة اجتذاب أعداد كبيرة من السياح من كافة مناطق العالم، ومما زاد من أهميتها السياحية بشكل كبير تواجد المرافق السياحية المميزة والتي تستطيع أن تخدم هذه الأعداد من السياح والزوار.
المطلب الأول: تعريف بيع العينة:
البيع في اللغة ضد الشراء، والبيع: الشراء أيضًا، وهو من الأضداد [1] ، قال ابن فارس: "الباء والياء والعين أصل واحد، وهو بيع الشيء، وربما سمي الشرى بيعًا. والمعنى واحد" [2]. والبيع في الاصطلاح هو: "مبادلة المال بالمال، تمليكًا، وتملّكًا" [3]. وله تعريفات أخرى قريبة من هذا المعنى [4]. أما تعريف العينة في اللغة فهي مأخوذة من العين، وهو النقد الحاضر ، وسميت عينة لحصول النقد لطالب العينة [5]. وأما العينة في الاصطلاح: فـ"هي أن يبيع من رجل سلعة بثمن معلوم إلى أجل مسمى، ثم يشتريها منه بأقل من الثمن الذي باعها به" [6] ، وللعينة صور كثيرة في المذاهب الفقهية، وهذه أشهرها [7]. المطلب الثاني: حكم بيع العينة:
اختلف الفقهاء في حكم بيع العينة على قولين:
القول الأول: أن بيع العينة محرم. وهو قول الحنفية [8] ، والمالكية [9] ، والحنابلة [10]. تعريف بيع العينة العشوائية. القول الثاني: أن بيع العينة جائز. وهو قول الشافعية [11] ، والظاهرية [12]. أدلة القول الأول:
الدليل الأول: عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال:" سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ، وَأَخَذْتُمْ أَذْنَابَ الْبَقَرِ، وَرَضِيتُمْ بِالزَّرْعِ، وَتَرَكْتُمُ الْجِهَادَ، سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذُلًّا لَا يَنْزِعُهُ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ» رواه أبو داود وغيره [13].
تعريف بيع العينة العشوائية
(2) مع الأخذ بعين الاعتبار القياس في البيع ،حيث أن البيع بالعيّنة يشمل الاختيار الذي قام به تتفق صورتا البيع ،إذا تم النظر إليهما بشكل منفصل ،مع شرعيتهما. البيع بسعر معلوم جائز بالاتفاق. البيع بسعر مشروط جائز بالاتفاق. تحديد السعر أمر يعود إلى اتفاق الطرفين المتعاقدين ورضاهم المتبادل. اتفق المشتري على عدم بيعها بأقل مما اشتراه بها ،ووافق البائع على عدم شرائها إلا إذا حصل على نقود أكثر. وكما اتفق الطرفان في الصفقة ،فإن المحظور هو مخالفة اتفاقهما ببيع العينة الرمادية. وحكم المعاملات أن المعاملات يحكمها الظاهر لا النية. ما هو بيع العينة بالقانون السعودي - ابحث عن محامي في جدة الرياض| البحث عن محامي سعودي بالرياض جدة. بائع العينة لم يقصد البيع الحقيقي ،بل قصد الحصول على المال ،لذلك لم يتحقق في الصفقة من نيته المشروعة في مبادلة النقود ؛ إفادة مرفوضة بأن نية الحصول على النقد هي نية أقرتها الشريعة نفسها ،ولا يتم إنكارها على صاحبها مع إثبات مشروعية القرض والبيع. أي أقل مما تم دفعه من أجل الحصول عليها. "الحقيقي والعينة.
" بمجرد أن أجيب عليه من زوايا متعددة ،سأجيب عليه من زاوية واحدة. أجابته من عدة زوايا ،هذا جوابي: حديث ابن عمر رضي الله عنه في النهي عن أخذ العينة مقبول عند أبو داود ،لدرجة أن أبي حاتم الراوي وغيره قال فيه متحدثا.
أدلة القول الثاني:
الدليل الأول: قول الله تعالى: ﴿ وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا ﴾ [البقرة: 275] [31]. تعريف بيع العينة القصدية. وجه الدلالة من الآية: أن الله أحل كل بيع إلا ما دل الدليل على تحريمه، والعينة من البيع الحلال؛ لعدم ثبوت الدليل بحرمتها [32]. نوقش: بأن الدليل دل على تحريم العينة؛ وهذه الآية من ضمن الأدلة التي تحرم العينة؛ لأن الله حرم الربا، والعينة ربًا وليست بيعًا، وإن سماها مستحلها بيعًا؛ فإن الله لم يحرم الربا لمجرد صورته ولفظه، وإنما حرم لحقيقته ومقصوده، وتلك الحقيقة قائمة فى العينة، والمتعاقدان يعلمان ذلك من أنفسهما، ويعلمه من شاهد حالهما، فتواطؤهما على الربا، ثم إظهاره بيعًا، يتوسلان به إلى أن يعطيه مائة حالّة بمائة وعشرين مؤجلة، فهذا ليس من البيع المأذون فيه، بل من الربا المنهي عنه [33]. الدليل الثاني: عن أبي سعيد الخدري، وأبي هريرة رضي الله عنهما: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَعْمَلَ رَجُلًا عَلَى خَيْبَرَ، فَجَاءَهُ بِتَمْرٍ جَنِيبٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَكُلُّ تَمْرِ خَيْبَرَ هَكَذَا؟»، قَالَ: لاَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا لَنَأْخُذُ الصَّاعَ مِنْ هَذَا بِالصَّاعَيْنِ، وَالصَّاعَيْنِ بِالثَّلاَثَةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لاَ تَفْعَلْ، بِعْ الجَمْعَ بِالدَّرَاهِمِ، ثُمَّ ابْتَعْ بِالدَّرَاهِمِ جَنِيبًا» متفق عليه [34].