الوصف
قصص مختصرة عن مائة عظيم من عظماء أمة الإسلام، كان لهم أثر كبير على الأمة الإسلامية، والعالم أجمع. وبأسلوب الكاتب المتفرد؛ يصل كل شخصية بالتي تليها. أما فكرة الكتاب؛ فقد لمعت في ذهن الكاتب بدايةً ليرد به على كتاب المئة الأوائل لصاحبه "مايكل هارت". حيث قام بتسليط الضوء على أبطال مسلمين كثر، منهم من لم يأخذ حقه الكافي في كتب التاريخ المنسية. كتاب "100 من عظماء أمة الإسلام غيروا مجرى التاريخ" -موسوعة تاريخية رائعة-. قام الكاتب باستخدام أسلوب الدفاع عن إحدى الشخصيات تارة، وتارة أخرى؛ يسترسل بسرد تاريخي بحت لبعض الأحداث. وتارة يكون غرضه منصبَاً في الأساس على رد الشبهات الخطيرة، التي ألقيت على الإسلام جزافاً، وتارة يشن هجومه على أعداء الأمة الإسلامية بتقديم حقائق تاريخية موثقة، وبراهين عينية، تسكت كل محتال يحاول تشويه صورة الإسلام. – لماذا اختار هؤلاء القساوسة العيش متفرقين في أماكن مجهولة وبعيدة؟
– وما قصة تلك المجموعة السرية التي كان ينتمي إليها هؤلاء؟
– وما هو ذلك السر الخفي لهذه المجموعة الغامضة؟
– ومن يكون ذلك العملاق الإسلامي الذي يُعتبر ومن دون أي مبالغة من أعظم رجال التاريخ البشري؟
– في هذا الكتاب، سنحاول الإبحار في تاريخ السيرة النبوية وسير الصحابة وقصة الردة، وقصة الفتوحات، وقصة دول الخلافة المتعاقبة، وقصة الدول المستقلة، وقصة الصليبيين، وقصة التتار، وقصة الاستخراب (الاستعمار) الأوروبي في القرنين الأخيرين.
كتاب مائة من عظماء أمة الإسلام غيروا مجرى التاريخ - Diffbooks
مؤلف الكتاب: جهاد الترباني قسم الكتاب: التاريخ عدد الصفحات: 465 صفحة حجم الكتاب: 11.
مائة من عظماء أمة الإسلام غيروا مجرى التاريخ - مكتبة سندباد التعليمية - جهاد الترباني- كتب إسلامية
كن أول من يضيف اقتباس
قد آن الأوان لنذُود عن تاريخ هذه الأمّة! فالتاريخ ليس كما يظنُّ البعض مجرد قصصٍ وحكاياتٍ ، التاريخ هو ذاكرة الأمّة ، فإذا ضيعناه... أصبحنا بلا ذاكرة!... وعندها فقط... مائة من عظماء أمة الإسلام غيروا مجرى التاريخ - مكتبة سندباد التعليمية - جهاد الترباني- كتب إسلامية. نسقط أنا وأنت كالثمرة الفارغة برماح غزاة التاريخ! ويخطئ البعض باعتقاده ان تاريخ الاسلام يبدأ مع نزول الروح الأمين........ فحصر قصة الاسلام لتبدأ من بداية البعثة المحمدية شيء لا يستقيم أبدا ، فتاريخ الاسلام قديم قديم ،بقدم ظهور الانسان نفسه.......
الطريف في أمر الكثير من الشباب _وعلى الرغم من صدق نواياهم في طلب الجهاد_ يظنون أن الأمر لا يتطلب إكثر من حمل السلاح لكي يصبح الواحد منهم بطلا كأبطال الصحابة في بدر وأحد والواقع أن درب الجهاد طويل لعل آخره حمل السلاح
ان دين الله لن ينصره الا من حاطه من جميع جوانبه
أمة الإسلام ليست أمة الشباب فقط،وليست أمة الصغار فقط ،وليست أمة الكبار فقط،إنها بكل بساطة... أمة جميع المسلمين!
كتاب &Quot;100 من عظماء أمة الإسلام غيروا مجرى التاريخ&Quot; -موسوعة تاريخية رائعة-
معلومات إضافية
الوزن
900 g
الأبعاد
250 × 170 mm
عدد الصفحات
672
اللغة
عربي
التجليد
فنّي
سنة النشر
2019
الناشر
دار التقوى
عن الكتاب
ماهى بنود نظرية الغزو التاريخي؟و من هم غزاة التاريخ؟ماهى حكاية الاخوان بربروسا؟و من هو المحارب الثالث عشر؟كيف نشأ المذهب الشيعى؟و ما هى الخصائص السبعة للشيعةفي اى موضع بالضبط يوجد اسم"أحمد"فى الانجيل؟ما حكاية الرجل الغامض آريوس؟ ومن هم الاريوسيين الذين ذكرهم رسول الله-صلى الله عليه وسلم-في رسالته لهرقل؟ماذا كتب هارون الرشيد على ظهر رسالة نقفور؟وماذا كتب المعتمد ابن عباد على ظهر رسالة ألفونسو؟
تحميل
التحميل
حجم الكتاب
عدد التحميلات
11. 99 ميجا
202
كتب اخري لـ جهاد الترباني
الكلمات الدلالية
( ليبلوكم أيكم أحسن عملا وهو العزيز الغفور) قوله تعالى: ( ليبلوكم أيكم أحسن عملا وهو العزيز الغفور) وفيه مسائل:
المسألة الأولى: الابتلاء هو التجربة والامتحان حتى يعلم أنه هل يطيع أو يعصي ، وذلك في حق من وجب أن يكون عالما بجميع المعلومات أزلا وأبدا محال ، إلا أنا قد حققنا هذه المسألة في تأويل قوله: ( وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات) ( البقرة: 124) والحاصل أن الابتلاء من الله هو أن يعامل عبده معاملة تشبه ( الابتلاء) على المختبر. المسألة الثانية: احتج القائلون بأنه تعالى يفعل الفعل لغرض بقوله: ( ليبلوكم) قالوا: هذه اللام للغرض ، ونظيره قوله تعالى: ( إلا ليعبدون) ( الذاريات: 56) وجوابه أن الفعل في نفسه ليس بابتلاء إلا أنه لما أشبه الابتلاء سمي مجازا ، فكذا ههنا ، فإنه يشبه الغرض وإن لم يكن في نفسه غرضا ، فذكر فيه حرف الغرض. المسألة الثالثة: اعلم أنا فسرنا الموت والحياة بالموت حال كونه نطفة وعلقة ومضغة ، والحياة بعد ذلك.
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الملك - قوله تعالى الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا وهو العزيز الغفور- الجزء رقم15
والحياة عكس ذلك. وحكي عن ابن عباس والكلبي ومقاتل أن الموت والحياة جسمان ، فجعل الموت في هيئة كبش لا يمر بشيء ولا يجد ريحه إلا مات ، وخلق الحياة على صورة فرس أنثى بلقاء - وهي التي كان جبريل والأنبياء عليهم السلام يركبونها - خطوتها مد البصر ، فوق الحمار ودون البغل ، لا تمر بشيء يجد ريحها إلا حيي ، ولا تطأ على شيء إلا حيي. وهي التي أخذ السامري من أثرها فألقاه على العجل فحيي. حكاه الثعلبي والقشيري عن ابن عباس. والماوردي: معناه عن مقاتل والكلبي. قلت: وفي التنزيل: قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم ، ولو ترى إذ يتوفى الذين كفروا الملائكة ثم توفته رسلنا ، ثم قال: الله يتوفى الأنفس حين موتها. فالوسائط ملائكة مكرمون صلوات الله عليهم. وهو سبحانه المميت على الحقيقة ، وإنما يمثل الموت بالكبش في الآخرة ويذبح على الصراط; حسب ما ورد به الخبر الصحيح. وما ذكر عن ابن عباس يحتاج إلى خبر صحيح يقطع العذر. والله أعلم. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الملك - قوله تعالى الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا وهو العزيز الغفور- الجزء رقم15. وعن مقاتل أيضا: خلق الموت; يعني النطفة والعلقة والمضغة ، وخلق الحياة; يعني خلق إنسانا ونفخ فيه الروح فصار إنسانا. قلت: وهذا قول حسن; يدل عليه قوله تعالى: ليبلوكم أيكم أحسن عملا وتقدم الكلام فيه في سورة " الكهف ".
ليبلوكم أيكم أحسن عملا | الشيخ صلاح حيدر | موعظة للمتقين - Youtube
القبس 14: الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا - YouTube
الباحث القرآني
إذا وقفنا عند هذه الحقائق طويلًا وشعرنا بأهميتها وأدركنا أن الله سبحانه وتعالى هو الذي بيده كل شيء، هو الذي يجازي بالإحسان إحسانًا هو صاحب الفضل والإنعام هو الذي يمكن أن يقبل من عباده الدرهم والدينار ويضاعفه أضعافًأ كثيرة، هو الذي يقبل الصدقة من عباده، هو الذي يقبل التوبة، هو الذي يقبل إدخال الفرح والسرور على المساكين والمحتاجين، هو الذي لا ينظر إلى حجم العمل الذي نقوم به ولا إلى عدد الدنانير التي نتصدق بها ولكن ينظر إلى تلك القلوب التي باشرت هذه الأعمال الصغير منها والكبير. فالله سبحانه وتعالى لا ينظر إلى صورة العمل وإنما ينظر إلى القلب وموقع العمل فيه والتوجه فيه نحو الله سبحانه.
الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ