آخر تحديث مارس 21, 2020
نعيش في أزهى عصر التطور التكنولوجي والالكتروني، التى تعمل دائمًا على تسهيل حياة الأفراد، لاشك أننا نشهد تطور هائل فى المنتجات والخدمات التي تقدمها البنوك، ولعل أحد أبرز هذه الخدمات التى شاهدناها فى الفترة الأخيرة المحفظة الالكترونية. ما هي المحفظة الالكترونية
المحفظة الالكترونية نظام رقمى لإجراء المعاملات المالية والتجارية الالكترونية، من خلال تطبيق على الهواتف الذكية أو من خلال الكمبيوتر، يتم من خلاله إجراء جميع المعاملات المالية الخاصة بك، كالسحب ودفع الفواتير، تتسم بالسرعة والمرونة وامكانية استخدامها فى العديد من المعاملات. مميزات المحفظة الإلكترونية
يُمكن شحنها بسهولة من حسابك البنكى أو ماكينة فورى. دفع مختلف أنواع الفواتير الاتصالات والانترنت و فواتير المرافق والمرور وخدمات أخرى. ما هي فوائد الخدمات الإلكترونية - ويكي عرب. تحويل رصيد لـ هاتفك المحمول بسهولة. دفع تبرعات واشتراكات النوادي ومصاريف الجامعات وشراء تذاكر وخدمات اخرى. تحويل اموال لاصحابك واهلك ولا يشترط امتلاكه لـ محفظة الكترونية. دفع قيمة جميع المشتريات أون لاين، أو فى المتاجر المختلفة. خدمات المحفظة الإلكترونية
خدمات الهاتف: شحن وسداد فواتير (فودافون – أورانج – المصرية للاتصالات – تي إي داتا – اتصالات-أورانج DSL).
- كتب الادارة الكتروني - مكتبة نور
- ما هي فوائد الخدمات الإلكترونية - ويكي عرب
- كل ما تُريد معرفته عن المحفظة الإلكترونية وكيفية الحصول عليها
- تفسير قوله تعالىوإذا أردنا أن نهلك قرية.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الإسراء - الآية 16
- وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها | islamic pages
كتب الادارة الكتروني - مكتبة نور
هل كان المقال مفيداً؟
نعم
لا
ما هي فوائد الخدمات الإلكترونية - ويكي عرب
مفهوم الخدمات الالكترونية يعني الاستفادة من تقنية المعلومات والاتصالات في تقديم وتسهيل الخدمات صواب خط....... بشكل عام ، يشمل استخدام تكنولوجيا المعلومات والاتصالات في تقديم الخدمات وتقديمها. ولأن الباحثين لديهم عدة تعريفات مختلفة لمفهوم الخدمات الإلكترونية ، فمن الصعب العثور على تعريف دقيق. ومع ذلك ، فإن الاختلاف هو أنهم يتفقون هذه التكنولوجيا هي دور التأثير على الخدمات والترويج لها وتحويلها من خدمات تقليدية إلى خدمات إلكترونية. تعريف الخدمات الالكترونية تعرف الخدمات الإلكترونية بأنها تقديم الخدمات الحكومية إلكترونياً. مجموعة من الخدمات يتم إنتاجها أو توفيرها أو استهلاكها من خلال استخدام تكنولوجيا المعلومات وشبكات الاتصال (مثل الأنظمة القائمة على الإنترنت والحلول المتنقلة). يتم تعريف الخدمة الإلكترونية على أنها تفاعل عبر الإنترنت ، أو زيادة الاتصال عبر الإنترنت بين الوكالات الحكومية العامة والمحلية ، والمشاركة بشكل مباشر في اختيار مديري الحكومة المحلية في المستقبل. كتب الادارة الكتروني - مكتبة نور. الخدمة الإلكترونية هي نموذج برمجي يعتمد على مفهوم "الخدمة" كجزء مستقل من الكود المنشور على الشبكة ، مما يتيح الحوسبة من نظير إلى نظير في بيئة موزعة.
كل ما تُريد معرفته عن المحفظة الإلكترونية وكيفية الحصول عليها
و هناك 3 عناصر لوجود الخدمات الإلكترونية و هي: تقديم الخدمة للشخص، استلام الشخص للخدمة، توفير خدمة توصيل لهذه الخدمة. فوائد الخدمات الإلكترونية العمل على توفير المزيد من المعلومات عن الأشخاص المتعاملين، و إمكانية الرجوع إليها في أي وقت. العمل على توسيع شبكة العلاقات بين الناس على مستوى العالم كاملاً، حيث أن بعض المؤسسات قد تتوافر لديهم خدمة التوصيل لأي مكان في العالم. إمكانية التسويق للسلع و المنتجات و الخدمات على نطاق واسع جداً و غير محدود. توفير الوقت و الجهد على الأشخاص، حيث أنهم بإمكانهم الحصول على المنتج و هم في منازلهم. كل ما تُريد معرفته عن المحفظة الإلكترونية وكيفية الحصول عليها. تنال المتاجر الإلكترونية رضى كبير بسبب توافر خدماتها على مدار يوم كامل. من خلال المتجر الإلكتروني أو الشركة الإلكترونية تستطيع أن توفر عليك المال و التكاليف الباهظة (كبائع)، حيث أنك لا تحتاج إلى بناء شركة أو دفع إيجار مكتب و أجور للعاملين. تعتبر هذه الخدمات دقيقة و نظامية أكثر من عمليات الشراء التقليدية. المصادر والمراجع E-services
أصبح الأمر فرصة لتحقيق الدخل الكافي للأفراد وذلك عن طريق تقديم البيانات والإحصائيات للحكومة الإلكترونية لعرضها على المنصات على شبكة الإنترنت وذلك مقابل مبالغ مالية. تعزيز روح المشاركة
الحكومة الإلكترونية ساهمت في تعزيز روح المشاركة وإشراك الكافة في الحياة السياسية والإجتماعية ومعرفة ردود الأفعال ورضاهم عن كل ما تقدمة الحكومة من خدمات علاوة على تعزيز مبدأ الشفافية. الشفافية والحكم الرشيد والمسائلة هي الركائز الرئيسية التي تقوم عليها فكرة الحكومات الإلكترونية في تقديم خدماتها. الحوكمة الإلكترونية ساعدت على زيادة إنتاجية الموظفين داخل الحكومات والعمل على ترشيد الإنفاق الحكومي حول إطالة أمد إنهاء المعاملات وفتح باب الفساد الإداري. تبسيط الإجراءات ووضوحها
الحكومة الإلكترونية تساعد على خلق أفضل بيئة للعمل عن طريق تبسيط الإجراءات ووضوحها وبالتالي زيادة إنتاجية الدولة والتفاعل الإيجابي مابين الحكومة والقطاع الخاص مما ينعكس على معدلات جذب الإستثمار داخل الدول. ما هي الخدمات الإلكترونية. رفع مستوى الكفاءة التشغيلية لكافة الدوائر الحكومية بواسطة إجراءات الحكومة الإلكترونية. سهولة تداول المعلومات والبيانات من أحد أفضل مميزات الحوكمة الإلكترونية
وبالتالي أعطت الحق لكل مواطن من الوصول إلى المعلومات في أي وقت.
رغم ان تلك الايات نزلت على رسول الله قبل اكثر من اربعة عشر قرنا خلت. فبعد ان كفر العراقيين برزق الله الذي وهبه للعراق منذ نهاية ثلاثينيات القرن الماضي حيث الثروة النفطية اضافة الى خيرات الزراعة ومياه الانهار الحلوة. وفتح الله عليهم الرزق لكنهم كفروا بتلك النعم. وبدات تنتشر الانانية والابتعاد عن قيم الاسلام الاساسية كالصدق والامانة والوفاء والعدالة والتسامح والعلم والمعرفة الخ. تفسير قوله تعالىوإذا أردنا أن نهلك قرية.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. امهلهم الله كثيرا فبدات انانية الحكام ونسيان المواطنين واجبهم في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. عندما كفر العراقيون بانعم الله جاءهم المترفون الامريكان وسلطوا عليهم اذنابهم الشعوبيين الموالين لايران فجعلوا الجوع والخوف لباس دائم للعراقيين منذ اكثر من 18 عاما. بعد ان انتشرت الرشوة والسرقة على اوسع نطاق من قبل الحكام وكثرت شهادة الزور والغش والكذب. لم يامرهم الله الا بالخير والصدق لكنهم ابوا ذلك. لم يحصد العراقيون والعرب اليوم من ذل وهوان الا نتيجة اعمالهم وكفرانهم نعم الله عليهم. د. نصيف الجبوري
تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط
الدكتور نصيف الجبوري
تفسير قوله تعالىوإذا أردنا أن نهلك قرية.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
وليس من شأن الله أن يريد إهلاكهم قبل أن يأتوا بما يسببه ، ولا من الحكمة أن يسوقهم إلى ما يفضي إلى مؤاخذتهم ليحقق سبباً لإهلاكهم. وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها | islamic pages. وقرينة السياق واضحة في هذا ، فبنا أن نجعل الواو عاطفة فعل { أمرنا مترفيها} على { نبعث رسولاً} فإن الأفعال يعطف بعضها على بعض سواء اتحدت في اللوازم أم اختلفت ، فيكون أصل نظم الكلام هكذا: وما كنا معذبين حتى نبعث رسولاً ونأمر مترفي قرية بما نأمرهم به على لسان الرسول فيفسقوا عن أمرنا فيحق عليهم الوعيد فنهلكهم إذا أردنا إهلاكهم. فكانَ { وإذا أردنا أن نهلك قرية} شريطة لحصول الإهلاك ، أي ذلك بمشيئة الله ولا مكره له ، كم دلت عليه آيات كثيرة كقوله: { أو يكبتهم فينقلبوا خائبين ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم} [ آل عمران: 127 128] وقوله: { أن لو نشاء أصبناهم بذنوبهم} [ الأعراف: 100] وقوله: { وإذا شئنا بدلنا أمثالهم تبديلا} [ الإنسان: 28] وقوله: { عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد} [ الإسراء: 18]. فذُكر شريطة المشيئة مرتين. وإنما عدل عن نظم الكلام بهذا الأسلوب إلى الأسلوب الذي جاءت به الآية لإدماج التعريض بتهديد أهل مكة بأنهم معرضون لمثل هذا مما حل بأهل القرى التي كذبت رسل الله.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الإسراء - الآية 16
ومن الآيات الدالة على هذا: قوله تعالى: ( وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلاَّ قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ وَقَالُواْ نَحْنُ أَكْثَرُ أَمْوَالاً وَأَوْلاداً وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ). فقوله في هذه الآية ( وَمَا أَرْسَلْنَا فِى قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ... اذا اردنا ان نهلك قرية. ) الآية: لفظ عام ، في جميع المترفين ، من جميع القرى ، أن الرسل أمرتهم بطاعة الله فقالوا لهم: ( إنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ) ، وتبجحوا بأموالهم وأولادهم ، والآيات بمثل ذلك كثيرة...
وهذا القول الصحيح في الآية جارٍ على الأسلوب العربي المألوف ، من قولهم: " أمرتُه فعصاني " ، أي: أمرته بالطاعة فعصى ، وليس المعنى: أمرته بالعصيان ، كما لا يخفى. القول الثاني في الآية هو: أن الأمر في قوله ( أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا) أمرٌ كوني قدري ، أي: قدَّرنا عليهم ذلك ، وسخرناهم له ؛ لأن كلاًّ ميسرٌ لما خُلق له ، والأمر الكوني القدري كقوله ( وَمَا أَمْرُنَا إِلاَّ وَاحِدَةٌ كَلَمْحِ بِالْبَصَرِ) ، وقوله: ( فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِينَ) ، وقوله ( أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلاً أَوْ نَهَاراً) ، وقوله ( إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئاً أَن يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ).
وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها | Islamic Pages
القول الثالث في الآية: أن ( أَمَرْنَا) بمعنى: أَكْثرنا ، أي: أكثرنا مترفيها
، ففسقوا. وقال أبو عبيدة: ( أَمْرُنَا) بمعنى: أكثرنا ، لغة فصيحة ، كآمرنا ، بالمد. وقد علمتَ أن التحقيق الذي دل عليه القرآن: أنَّ معنى الآية: أمَرْنا مترفيها
بالطاعة فعصوا أمْرَنا ، فوجب عليهم الوعيد ، فأهلكناهم ، كما تقدم إيضاحه. ايه اذا اردنا ان نهلك قريه امرنا مترفيها. تنبيه:
في هذه الآية الكريمة سؤال معروف ، وهو أن يقال: إن الله أسند الفسق فيها لخصوص
المترفين دون غيرهم في قوله ( أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُواْ فِيهَا) مع أنه
ذكر عموم الهلاك للجميع، المترفين وغيرهم ، في قوله ( فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ
فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا) يعني: القرية ، ولم يستثن منها غير المترفين ؟.
أي تقصير ؟؟؟
أين نحن من رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي تمر ثلاثة أيام ولا توقد النار في بيته وهو الذي عرضت عليه خزائن الدنيا.